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凤凰哪个是公的？
凤是公，凰是母，亦作“凤皇”，是古代传说中的百鸟之王，凤头有冠，形似如意，背有胆（鸳鸯思），三根尾羽；凰头无冠（或简而小），背无胆，二根尾羽。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，便是吉祥和谐的象征，自古是中国文化的重要元素。
大明宣德青花凤凰特征？
1、造型特征
明宣德瓷器整体风格是雄伟浑厚，庄重古朴，大件器皿增多，相对于盘、碗、碟类器物来说制作难度要大得多，胎体均为上下分段制作，然后粘接而成，胎体厚，制作非常规整，比例协调，没有变形现象，说明成型技术和烧成技术都十分成熟，大盘底足浅，足下部内敛。小件器物精致细巧，厚薄适度，具有典雅、秀美的艺术风采。
2、胎体、底足特征
明宣德瓷器胎体比永乐朝厚重，胎质精密细腻、洁白坚硬。梅瓶、大盘、大罐多是无釉白色细砂底，用手抚摸十分光滑，足边有火石红斑点。中小件器物是釉底。民窑器胎体使用瓷石加高岭土制成，白净，瓷化程度好，与永乐民窑器相比胎体减薄。
3、釉面特征
明宣德瓷器釉面肥厚滋润，光泽柔和不刺眼，多白中泛青，俗称“亮青釉”。釉面不太平整，像橘子皮，俗称“橘皮釉”，极少数有开片。若在高倍放大镜下观察，釉面充满了大大小小的气泡，甚至小气泡擦大气泡。宣德朝无论什么品种的瓷器，几乎都是这种釉面。民窑釉色多为淡卵青色，釉质肥润光亮，釉面有气泡和橘皮棕眼。
4、青花用料
明宣德瓷器青花用料有进口、国产两种，以进口苏麻离青料描绘为主。绘制纹饰时既有单独使用，也有混合使用，往往是根据纹饰的不同而决定使用那种钴料描绘那个部位的纹饰。在绘制时常使用国产料淡描勾线，进口料渲染。
5、纹饰图案特征
宣德青花瓷以纹饰取胜，纹饰画得十分规矩，从不出边线。画笔分实笔和勾勒渲染两种，实笔多为细线条，勾勒渲染多为粗线条和纹饰，线条流畅，纹路清晰，有一气呵成感。纹饰粗犷、随意点绘没有轮廓，俗称“一笔点画”。纹饰取材范围比较广阔，花鸟鱼虫，人物山水无所不有。
6、款识特征
宣德青花款识曾有满器身的说法，瓷盘无一例外全部有款，其他根据器物造型的不同在口沿、耳、颈、碗心、足底、流、腹部均有书写。早期为四字篆款，其他多写楷书。有六字款和四字款。六字款有“大明宣德年制”双圈双行楷书款、六字横款、六字竖款。四字款有双行双圈楷书款、四字横款、四字竖款、四字篆书款。
主要是以器物足内中心的青花双圈六字双行楷书款“大明宣德年制”居多，个别用“造”，“宣德年制”四字款较少。民窑器大多书“福”、“寿”及梵文。字体结构布局都很规矩，字与字之间距离、笔划粗细适中，模仿晋唐小楷的笔法，颇有颜体书法之韵味。
凤,凰，孰雌孰雄？
嫘祖受到黄帝制定的新图腾龙的启示后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟。造字的仓颉这两只大鸟取名叫 ‘凤’和‘凰’。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫凤凰”。这就是“凤凰”的来历。
凤凰的前身是什么？
凤凰是中华传统文化中塑造出来的一种吉祥象征，并不存在真实的生物体物种，但是如果按照神话来看，“应龙生凤皇”，那么应龙则更可能是凤凰的前身，如果还要再向前推，则是嘉羽生下了应龙，更是可以称之为凤凰的祖先。
相信大家都非常熟悉中国神话中的四大神兽，朱雀、白虎、青龙以及玄武吧，而在想到凤凰的时候就很容易联想到同属于神鸟的朱雀，也有部分人因为看小说被误导，总是将凤凰和朱雀联系在一起，误以为朱雀就是凤凰的祖先，但实际上两者并没有一丝一毫的亲属关系，朱雀属于星宿神明，和凤凰顶多只是上下属关系。
要知道凤凰最初在《山海经》中仅仅被提到“外形似鸡，羽毛呈现五彩色”，而最初凤凰含义是“风皇”，“风”主要是远古母系部族华胥氏的主姓，而之后“风”才演化为了“凤”，最终成为了这个部族的图腾。而朱雀也是另一个东夷部落的图腾，据说是当时三个东夷部落中的鸟夷部落首领少昊崇尚鸟类，于是诞生了玄鸟、朱雀等鸟类图腾，所以两者根本没有太多的联系。
要想知道凤凰究竟是谁的后裔，就需要弄明白它是谁生下来的，根据古籍《大藏经》和《淮南子》等记载可以得知，应龙这一龙族始祖就是生下凤凰和麒麟的神仙，它的能力非常强大，不管是天上的七大星宿还是四季之神，甚至是黄帝的子孙等都是听命于它的，可以说是众神之主。
不过说到底凤凰也是虚构的形象，所以很多人都非常好奇它的原型到底是什么动物，很多人其实都会想到最像凤凰的五种鸟之一的孔雀，但其实一般来说最主流的说法就是红腹锦鸡给了古人灵感，毕竟它也和凤凰一样都拥有着非常修长的尾羽，以及鲜艳的毛色，不过按照历史来看，凤凰的原型可能并不止一种动物，它和龙一样，都是随着时代的推进而逐渐演化来的，可能包含了燕、鸳鸯、鸿雁以及鹰等多种雉科动物。