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两个以死明志的著名诗句离骚？
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原的伟大思想和崇高的人格。
屈原流放后写的爱国诗？
伟大的爱国诗人屈原当年曾经在池州境内的陵阳镇流放长达9年之久，并在此写下了《哀郢》之诗篇， 中有“当陵阳之焉至兮？淼南渡之焉如?”并经常独登镇东面的东山之巅，遥望西方苍茫大地，无限悲怆，渴望早日返回故乡郢都。
写屈原忧国忧民的文章的好处？
屈原颂-忧国忧民是民族精髓
忧国忧民屈原秀，民间传说几千秋。恰之，屈原生活职春秋，各路英雄於争霸，天下分崩各诸侯，前后征战几十秋，最终楚地归西秦，始皇统一度量衡，至今屈子思大成。
屈原在1953年，被世界和平组委会评定为世界四大文化名人之一。特别是屈原爱国精神，身处楚地忧国忧民的情怀，这种情怀抒发於诗词歌赋，我们才有机会看到香草美人。也正因为如此，倍受世界人民的高度敬仰。屈原的忧国忧民的爱国主义情怀，是每位华夏儿女学习的榜样，民族文化的精髓，更是历代文人志士“自我修正”的一面镜子。特别是屈原的忧国忧民的情怀，具有强大的凝聚力和感召力。忧国忧民已经演变为人们忠于祖国，忠于人民，忠于党的伟大信仰。忧国是安身之根，忧民是立命之本。现在的诚信维和，善良勇敢，就是屈原的忧国忧民的基本变迁。
屈原是华夏诗坛鼻祖，开创楚辞体，香草美人的浪漫情怀。受到了历史人文的欢迎，独立风骚！想当初，屈原的忧国忧民的爱国情怀，只有在屈原饥饿肚肠颤寒风，低笔呻吟田中客。离骚的豪放，九歌的闵恋，都随着滚滚汨罗江激荡出浪花。
千百年来，华夏儿女在汨罗江上赛龙舟，饮黄酒，撒米粽。不约而同，天下人自主出动，用各种形式来表达自己怀念。想把屈原的忧国忧民的情怀，融合到当今的中国梦，古为今用发扬爱国情怀，当一面镜子来激发民族凝聚力。
想要治国安邦，必须有胸怀宽广雄才大略的军事才能，天下为公的思想，才能实现天下安定，全民的美好生活。
虽然屈原的离骚、九歌中忧国忧民的壮丽诗篇，为华夏文化增添一丝精彩。既然，现在华夏文化普遍提高，全民文化素质提高。现在诗坛这么多，网络这么多，大学生这么多，博士硕士这么多，有谁能写出忧国忧民，九死不回爱国家怀的壮丽诗篇。
屈原还是清正廉洁，一身正气的标兵。为官几年，居庙堂之内，看清朝局的黑暗，心怀扶正庙堂不正之风，思虑秦兵铁骑大军之患，念求平民徭役兵伐之苦。
屈原不忘初心，牢记使命的榜样。屈原道德模范，为国捐躯的表帅。主席说：用屈原精神《塑心和立行》挖掘彰显端午节所蕴含的中华文化自信中。学习屈原的忧国忧民的爱国情怀缅怀古人，慎终追远，在平凡的岗位上，我们勇于探索路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。面对生活中，工作中，人生中遇到的困难挫折,要勇于面对，勇往直前；于心之所善兮虽九死其犹未悔。从他端午文化传承民族精神，忠于祖国，忠于人民，忠于党的伟大信仰，弘扬中华传统优秀文化。
屈原的忧国忧民的情怀，具有极大的凝聚力和感召力，忠孝仁义的成为人们必须恪守的基本道德规范和道德准则。随着时代的变迁，忠孝为安身之根，信义是立命之本。
滔滔的汨罗江，已成为了屈原，饥饿肚肠颤寒风，低笔呻吟田间客，忧国忧民，天然纪念堂。
人生如秋寒，
庙堂之上几回闻
严冬酷暑呖呖长
那见雪松
那闻蝉鸣
思绪又夕阳
渔樵耕读乐逍遥
诗词歌赋韵其中
不体平仄
不语沉繁
离骚的代表作品？
离骚是屈原的代表作品。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！屈原（离骚）这句诗是什么意思?表达了诗人的什么感情？
这句话可翻译为：“我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!” 这句话就表现了他对人民的深切同情。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。
全诗（节选）如下：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文如下：
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨进谏晚上就被罢免。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。