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遂昌怎么读？
suí chāng xiàn 遂昌县位于浙江西南，是丽水市下辖的一个县。遂昌人杰地灵，留存着众多传奇。被称为“中国竹炭之乡”、“中国菊米之乡” 和“中国龙谷丽人名茶之乡”。好川新石器文化遗址，揭开了距今4000多年前的历史面纱，被列为1997年全国考古重大发现；被称为“东方莎士比亚”的明代著名戏剧家汤显祖在遂昌任知县期间，写下了文化瑰宝《牡丹亭》；昆曲<石练十番>清丽典雅，实属天籁之音；历史文化名村独山村历史悠久，文化底蕴浓厚，有“明代一条街”之称。
云锦为什么叫云锦？
云锦，名称既跟技艺源头无关，也跟生产属地无关，云锦出自南京，南京简称“宁”，那为什么不叫“宁锦”呢？原来因为云锦实在是太漂亮了，其华丽的色彩灿若云霞，因此人们送了“云锦”的雅号。云锦的“云”是织锦的修饰词。南京云锦集历代各地织锦之大成，故居于四大名锦之首。
云锦的“锦”字，是“金”字和“帛”字的组合，《释名·采帛》：“锦，金也。作之用功重，其价如金。故惟尊者得服。”这是说，锦是豪华贵重的丝帛，在古代只有达官贵人才能穿得起。明赵震元《为李公师祭袁石寓（袁可立子）宪副》：“大人每称之曰：‘计部叹巧妇之炊，冏寺羡空群之顾，首山无庚癸之诺，埛野多云锦之胯。’”
“江南好，机杼夺天工，孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空，新样小团龙。”是清朝诗人吴梅村赞美云锦的诗句（诗中的“云锦”不是指一块布，它不作名词）。
明代时并没有南京云锦这个词，当时进入皇家的缎子称库锦、库缎和妆花。云锦一词，来源于清代道光年间南京的“云锦织所”，晚清以来始有商品生产，行业中产生“云锦”的名称，最早的文字记载出自于民国南京的《工商半月刊》。由于其用料考究，织工精细，图案色彩典雅富丽，宛如天上彩云般的瑰丽，凤其富丽华贵，绚烂如云霞，故称“云锦”，因只有南京生产，故而称之为“南京云锦”。
古代，棉织物的总称叫“布”，丝织物的总称叫“帛”。帛主要有三类：绢、绮、锦，虽然它们都是丝织品，但品质有高低，产生有早晚，一般说来，绮优于绢，锦优于绮。绢出现的最早，锦出现的最晚。锦的出现，是中国丝绸史上重要的里程碑，它把蚕丝的优秀性能发挥到极致，并与美术相结合，不仅是高贵的衣料，而且本身就堪称艺术品。
锦，指的是有彩色花纹的丝织品，精美而鲜艳。锦的出现不仅极大提升了丝织物的品质，也丰富了汉语言的形容和修饰功能。我们形容天上的彩云绚烂，说“锦霞满天”；形容美丽的；自然风光，说“锦绣山河”；形容一个人有美好的未来，说“锦绣前程”；形容生活奢侈豪华，说“锦衣玉食”；形容文章的文辞优美，说“锦心绣腹”等等。由此可见锦这种丝织品有多美呀。
昔日，南京云锦专用于皇帝龙袍，皇后凤衣霞帔，嫔妃的丽装靓服，宫廷装饰以及枕、被、褥、坐、卧、靠等实用物品；有时也作为朝廷礼品，馈赠外国君主使臣，以及赏赐大臣和有功之人。其纹样图案的设计思想，是权、福、禄、寿、喜、财六要素，充分表达了中国吉祥文化的核心主题，不但具有雅俗共赏的艺术价值，也有昂贵的历史文物价值，被世界公认为“东方瑰宝”，“中华一绝”。
亚洲音乐包含哪几种？
亚洲音乐的类型比较丰富，有摇滚、爵士、古典、现代、原始态、民间音乐等。 亚洲音乐
亚洲是人类古代文明最发达的地区之一。亚洲传统音乐具有悠久的历史，亚洲灿烂的音乐文化是人类音乐遗产的重要组成部分，它对其他大陆音乐的发展产生过巨大的影响。
东亚
东亚音乐旋律十分丰富，多采用五声音阶，乐器种类繁多，并有多种多样民歌、戏曲、说唱和舞蹈等。如以吸收自中国传统音乐而后被民族化了的日本的雅乐、琴、筝、三味弦音乐，朝唐乐和乡乐，当然还包括丰富多彩的汉族音乐，这些都是东方音乐艺术的瑰宝。
东南亚
东南亚音乐最早受到中国和印度文化的影响，后来一些国家受伊斯兰和后周文化的而影响。泰国、印尼的古典音乐部分采用七声音阶。大型的敲击乐队是东南亚音乐的特点之一。印尼音乐中历史最悠久，最有特点，并在世界上影响最大的却是甘美兰。甘美兰音乐大都采用有半音和无半音的两种五声音阶，但它的律制（即音与音之间的距离）与12平均律不同，有点接近五平均律，初听时不很习惯。演奏甘美兰时还要遵循一种称为帕台特的调式，它与印度的拉格相类似，表现不同的情绪要采用不同的帕台特。甘美兰乐队中还有少量的歌唱家。
南亚
南亚古老音乐传统延续至今。印度古典音乐中的旋律、节奏体系的到高度的发展，有着多样的音节调式和独特的装饰音体系。孟加拉国被成为“音乐之邦”，孟加拉音乐与印度次大陆的古典音乐和民间音乐有着很深的渊源关系。
中亚西亚
中亚和西亚属于伊斯兰文化，采用七声音阶，中亚的伊斯兰古典音乐用二十四平均律的音阶。风格端庄、持重。阿拉伯音乐在其形成过程中，古埃及、古波斯和古希腊罗马文化都曾给予巨大影响。阿拉伯音乐文化也曾对印度北部和我国西部的音乐产生影响。主要的音乐流派包括阿拉伯音乐、波斯音乐、土耳其音乐等。
东门石窟和西门石窟的区别？
东门石窟和西门石窟都是位于中国洛阳市的著名石窟艺术遗址，它们之间有一些别：
1. 位置：东门石（也称为“大观音院”）位于洛阳市东部，距离市中心约15公里的地方。而西门石窟（也称为“龙门石窟”）则位于洛阳市西南部，距离市中心约20公里的地方。
2. 规模和数量：东门石窟和西门石窟都是中国最早开凿的石窟之一，但规模和数量上有一些差异。东门石窟始建于北魏时期，占地面积较小，有18个洞窟，主要以佛教艺术为主。西门石窟始建于北魏晚期，规模较大，有窟龛数百个，并且展现了丰富的佛教、道教和儒教题材的石刻艺术。
3. 风格和内容：东门石窟和西门石窟的石窟艺术在风格和内容上也有所不同。东门石窟以唐代彩塑艺术为主要特色，其中最著名的是高达17米的大型卧佛像，被誉为“东方的金字塔”。而西门石窟以北魏和唐代的彩塑、浮雕和壁画艺术为主，其中最著名的是“保生殿”，被公认为中国古代石窟艺术的瑰宝之一。
这些是东门石窟和西门石窟之间的一些主要区别。两个石窟都有着悠久的历史和独特的艺术价值，对于喜爱艺术和历史的人来说都是值得一游的地方。当您前往游览时，最好提前了解当地的导游信息或咨询相关的旅游机构，以获取更准确和详细的信息。
视高和黄龙溪哪个好？
视高和黄龙溪都是非常美丽的景点，但是它们各有特色，没有好坏之分。
视高位于湖北省宜昌市，风景秀丽，是一处融自然风光和历史文化为一体的旅游胜地。这里有壮观的峡谷、奇特的峰峦、奔腾的江水、东方瑰宝的雅韵、还有深厚的文化底蕴和历史积淀，吸引了众多游客前来观赏，其中最著名的景点是“天空之镜”，是令人心醉的美景。
黄龙溪位于四川省乐山市峨眉山市，是著名的自然风景区，景色非常壮观。这里有山水相连，奇峰异石，流水潺潺，天然溪流处处可见，景观冠绝峨眉山。黄龙溪还是佛教文化中的重要场所，有许多古老的寺庙和文化遗址，激发了游客的探秘欲望。
总的来说，两处景点都非常值得一游，带给人们不同的视觉和文化感受。视高和黄龙溪都是重庆市的旅游景点。虽然它们都各具特色，但我认为视高更好一些。
视高位于南岸区，是一个放眼望去，可以观赏整个重庆城市美景的地方。这里有宽敞的观景台，可以俯瞰长江、嘉陵江以及整个城市的美景。夜晚，五彩缤纷的霓虹灯映衬着江面和城市建筑，别有一番风味。
相比之下，黄龙溪的景点大多集中在一个山谷里面，景色自然也比视高局限很多。不过，黄龙溪的山水风光和自然风光也很值得一游。这里有许多断崖、深谷、瀑布等自然景观，很适合喜欢探险和亲近大自然的人。
总之，视高和黄龙溪各有各的特点，选择哪个更好还要根据个人的喜好和需要来决定。但如果是想要欣赏重庆城市美景的话，视高是一个不错的选择。