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人不琢不成器出自哪里？
出自 《礼记·学记》
一、“玉不琢，不成器”出自 《礼记·学记》， 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
二、原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
（玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！）
三、《礼记·学记》
《礼记·学记》是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。
其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
覆巢之下安有完卵译文？
译文：
孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的两个儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点惶恐的样子都没有。孔融对使者说：“罪责可以仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗？”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？”不一会儿逮捕他们的差役果然也到了。
原文：
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。
本句的意思:比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。
覆巢之下安有完卵的完意思是什么？
覆巢之下安有完卵的完意思是：完整
出处：《世说新语·言语》
原文：孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎 "寻亦收至。
覆巢之下安有完卵是一个汉语词汇，比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。
啄加希念什么字？
琢是个多音字。部首：王五笔：GEYY笔画：12zhuó 雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工：～磨。雕～（a.雕刻玉石等；b.过分地修饰文字，使人觉得不自然，如“～～之风不可长”）。～刻。～句。玉不～，不成器。zuó 〔～磨〕思索、考虑，如“他的话我～～了很久，不明白什么意思”（“磨”读轻声）。
啄字去掉口再加个王念什么？
琢是个多音字。部首：王 五笔：GEYY 笔画：12 zhuó 雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工：～磨。雕～（a.雕刻玉石等；b.过分地修饰文字，使人觉得不自然，如“～～之风不可长”）。～刻。～句。玉不～，不成器。zuó 〔～磨〕思索、考虑，如“他的话我～～了很久，不明白什么意思”（“磨”读轻声）。
啄这字去掉口字旁加个突宝盖念什么字？
这字去掉口字旁加个突宝盖念冢，zhǒng
啄去掉口字旁加个秃宝盖是什么字？
冢--- 冢，zhǒng形声。从宀（mì），豕（chù）声。冖，表地覆盖。将死者覆盖于墓中，故从冖。本义：高而大的坟。
解释文言文《教学相长》中“弗”“善”“虽”“故”的意思？
译文
即使有美味的菜肴，不吃，不会知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不学，不会知道它的高妙。因此，（通过）学习然后知道（自己）有不足的地方，（通过）教然后知道（自己）有困惑不解的地方。
知道（自己）有不足的地方，然后（才）能够督促自己（进一步学习）；知道（自己）有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
原文
玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
虽有佳（嘉）肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？
扩展资料
创作背景
本文选自西汉·戴圣的《礼记·学记》。教学相长是教与学相辅相成。原意是就教师自身的教与学而言。后引申为师生之间相互促进：一方面教师的教导使学生得到发展；另方面学生提出问题和要求，又促使教师继续学习，不断进步。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇。
书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。