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衰为什么读成sui？
衰不读sui
衰[shuāi]
衰是一个汉字，读音是shuai，原意为古代用粗麻布制成的毛边丧服，由大到小依照一定的标准递减。又如:衰衣(衰服。古代的丧服)。 下，从上到下的次序。
当译为古代用粗麻布制成的毛边丧服时，读音cui。
古籍解释:
康熙字典
【申集下】【衣部】 衰 ·康熙笔画：10 ·部外笔画：4
〔古文〕《唐韵》所危切《集韵》双隹切，音。小也，减也，杀也。《类篇》浸微也。《韵会》弱也，耗也。
又《集韵》初危切，音夂。《玉篇》等衰也。《齐语》相地而衰征，则民不移。
又《集韵》仓回切，音崔。《类篇》同縗，丧服也。《礼·丧服小记》斩衰括发以麻，齐衰恶筓以终丧。
丧字的笔顺怎么写？
笔顺：横、竖、点、撇、横、竖提、撇、捺
释义
1.名丧仪；丧事。在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。泛指丧事，人死后殓、奠殡、葬等事宜。
2.名又如：丧纪（丧事）；丧宰（主持丧事的人）；丧家（有丧事的人家）；治丧（办理丧事）；丧车（送葬者坐的车）；丧制（治丧的礼制）；丧庭（灵堂）；丧器（丧事用器具）；丧荒（指诸侯臣下的丧事及荒年）。
3.名人的尸体、骨殖。
4.名又如：丧次（停灵治丧的地方）；丧具（人死后所需的棺椁、衣被之类）；丧柩（灵柩）；丧灵（死尸；灵柩）。
5.名祸难。
6.动服丧，持丧。
7.动又如：居丧；国丧；号丧（遭亲丧而哭泣致哀）；丧人（居丧的人）；丧居（丧家所在）；丧食（礼制规定的居丧时的饮食）；丧音（报丧的声音）；丧冠（服丧时所戴的一种帽子）；丧娶（在服丧期间婚娶）；丧期（服丧的期限）；丧帻（居丧时戴的头巾）；丧幡（丧家挂白条旗）。
8.动悲悼；伤悼。
散的多音字组词的区别？
散的读音有两个，分别是sàn和sǎn，具体意思如下：
散
[ sàn ]
1、由聚集而分离：解～。～会。烟消云～。
2、分发；分给：～传单。
3、排遣；排除：～心。～闷。
[ sǎn ]
1、无约束；不密集；松开：～漫。～兵游勇。把稻子捆紧，别～了。
2、碎的；不集中的：～装。～坐儿。
3、中成药剂型之一。由一种或数种药材粉碎成细粉混合而成的干燥药粉，按医疗用途分内服散和外用散：七厘～。金黄～。避瘟～。
组词
一、散开 [ sàn kāi ]
1、向四处分散。
周而复 《上海的早晨》第四部二七：“大家听得兴趣很浓，笼罩在人们心头上的疑虑的乌云开始慢慢散开。” 丁玲 《母亲》四：“大家吃了一会茶，吃几样厨房里做的点心，随随便便谈话，才散开了坐。”
2、军事术语。分队在敌火下运动，为便于利用地形，发扬火力，减少伤亡，而加大兵与兵的间隔距离的动作。
二、扩散 [ kuò sàn ]
1.扩大散布：癌细胞已经～。此消息不得向外～。
2.物质的分子（或原子）由于热运动，不断向四周分散的现象。固、液、气各态物质均有扩散性质。气态物质扩散最快。
三、零散 [ líng sǎn ]
1、散失，失散。
《南史·梁邵陵携王纶传》：“初镇 京口 ，大造器甲，既涉声论，投之于 江 。及后出征，戎备颇阙，乃叹曰：‘吾昔造杖，本备非常，无事涉疑，遂使零散。’” 唐 白居易 《忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律》诗：“歌伴酒徒零散尽，唯残头白老 萧郎 。”
2、零零碎碎地。
清 魏源 《圣武记》卷十：“ 陕西 老林，惟棚民流寓，零散垦种。” 魏巍 《东方》第五部第十三章：“天色浓黑，坑道口飘着零散的雨点。”
四、散射 [ sǎn shè ]
1.光线通过有尘埃的空气等介质时，部分光线向多方面改变方向。超短波发射到电离层时也发生散射。
2.两个粒子碰撞时，运动方向改变。
3.在某些情况下，声波投射到不平的分界面或介质中的微粒上而向不同方向传播
丧字笔顺怎么写？
笔顺：横、竖、点、撇、横、竖提、撇、捺
丧
喪 sāng
名
(1) 丧仪;丧事 [funeral ceremony]。在埋葬或火化前为死者举行的哀悼仪式。泛指丧事，人死后殓、奠殡、葬等事宜
秦不哀吾丧而伐吾同姓， 秦则无礼。——《左传·僖公三十三年》
又如:丧纪(丧事);丧宰(主持丧事的人);丧家(有丧事的人家);治丧(办理丧事);丧车(送葬者坐的车);丧制(治丧的礼制);丧庭(灵堂);丧器(丧事用器具);丧荒(指诸侯臣下的丧事及荒年)
(2) 人的尸体、骨殖 [corpse]
丧(灵柩;殡仪队)出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。——《明史·海瑞传》
又如:丧次(停灵治丧的地方);丧具(人死后所需的棺椁、衣被之类);丧柩(灵柩);丧灵(死尸;灵柩)
(3) 祸难 [misfortune]
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
又如:丧氛(预兆死亡的云气);丧祸(丧乱);丧乱(死亡;祸乱)
沮丧读音是什么？
jǔ sàng
“沮”，普通话读音为jù、jù，最早见于商朝甲骨文时代。
沮丧 【读音】： jǔ sàng 【解释】：苶然：疲惫的样子。形容意志消沉颓废。 【出处】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存，含垢藏疾，尊贤容众，苶然沮丧，若不胜衣也。