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记减言字旁加什么偏旁念字？
“诗”字去掉“言”字旁还可以加以下偏旁：山（峙）、亻（侍）、彳（待）、扌（持） 峙两个读音，分别是：[zhì]和[shì] 释义 峙[zhì] 直立，耸立：峙立、对峙(相对而立)、两峰相峙。
峙 [shì] 〔繁峙〕地名，在中国山西省。出处 《抱朴子·交际》和 《送陈留李少府归上都序》均有记载。侍，读音：[shì] 释义 在尊长旁边陪着 引申为服侍、侍奉 进言,进献 侍妾;侍女 侍儿(丫环;婢女;妇女自称的谦辞);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(贴身侍女或姬妾) 姓 出处 侍,承也。——《说文》 曾子侍。——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也。” 侍中。——《后汉书•邳彤传》。注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中。” 中常侍。——《后汉书•朱穆传》。注:“秦官也。” 使侍人僚租告公。——《左传•昭公二十五年》 遂即天子位,群臣以次侍。——《汉书•文帝纪》 余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请。——明•宋濂《送东阳马生序》 子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语•先进》 媵侍于户外。——《仪礼•士昏礼》 执荐者百人侍西房。——《荀子•正论•五祀》 迁我京职,则汝朝夕侍母。——明•崔铣《记王忠肃公翱三事》 荀欣侍以选练举贤,任官使能。——《史记•赵世家》 一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。——清•袁枚《祭妹文》 待，读音：[dài] 释义 待[dāi]：停留，如"待一会儿"。待[dài]：用于“对待"、“等待”、“自不待言”。出处 吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。—《史记·项羽本纪》 应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣!—[明]董其昌《节寰袁公行状》 持，读音：[chí] 释义 拿着，握住：持笔、持枪、持牢（把稳）。遵守不变：坚持、持久、持操（保持节操）、持之以恒。主张，掌管：主持、持平、持国、持重、持之有故（立论有根据）。对待，处理：持身（对待自己）、持盈、持胜。扶助：支持、撑持。出处 持，握也。——《说文》 持弓矢审固。——《礼记·射义》 有持盈。——《国语·越语》 客持头往见楚王,王大喜。——晋·干宝《干将莫邪》 秦王谓轲曰:“起，取武阳所持图。”——《战国策·燕策》 悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·察今》 夫仁义辩智,非所以持国也。——《韩非子·五蠹》 持久者知止足也。——《后汉书·列女传》 犹引绳墨以持曲直。——《荀子·正名》 及丞相御史所持。——《汉书·刘向传》 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?——《论语》 子与子家持之。——《左传·昭公元年》。疏:“奕棋谓不能相害为持。” 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者。——《汉书·李广苏建传》 今寇众我寡,难与持久。——《资治通鉴》 仲舒通五经,能持论,善属文。——《汉书·儒林传》 第二十九戒,不得持人长短,更相嫌恨。——《云笈七签》行随心动的意思？
意思是指行动跟随着自己内心的想法。
心动，拼音是xīn dòng，意思是心脏的跳动；内心有所触动；内心惊动，吃惊害怕。
引证解释
1、指心跳，突感不安。
《战国策·赵策一》：“襄子 如厕，心动，执问涂者，则 豫让 也。”
《史记·高祖本纪》：“赵 相 贯高 等谋弑 高祖，高祖 心动，因不留。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》：“魏武 尝言：人欲危己，己辄心动。”
2、内心有所触动。
战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“悠悠忽忽，怊怅自失，使人心动，无故自恐。”
南朝 梁 江淹 《恨赋》：“薄暮心动，昧旦神兴。”
《初刻拍案惊奇卷四》：“那香丸女子同一侍儿，在观音里，一书生闲步，见他美貌心动。
私下小声谈话或议论是什么成语？
窃窃私语_成语解释【拼音】：qiè qiè sī yǔ【释义】：背地里小声说话。【出处】：唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：“虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语，谋夺官者兵，以制四海之命。”【例句】：又故意与行酒侍儿，～，芈氏两次问话，俱失应答。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回
期盼佳音的意思？
是指等待好消息的意思。
“期”，普通话读音为qī，jī。“期”的基本含义为规定的时间，或一段时间，如定期、限期；引申含义为量词，用于刊物或其他分期的事物，如第五期；盼望，希望，如期望、期冀。
在日常使用中，“期”常做名词，表示限度，如“征敛无期求索无度”。
“期”，初见于金文中，形声字，本义是预定的时间，后来陆续在楚系简帛、秦系简牍、说文中发现，“期”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。
熟识的反义词是什么？
反义词：陌生、生疏、生分。
2、熟识，读音是shú shi，汉语词语，意思是认识某人较久，认识事物较深刻。
3、熟识的近义词：熟习、熟悉、熟谙。
4、出处：
唐·李敬方《太和公主还宫》诗：“生还侍儿少，熟识内家稀。”