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与戚继光有关的歌谣？
温州民谣《将军姓戚名继光》(《温州市民间文学集成（温州市歌谣谚语卷）(上)》，浙江文艺出版社出版)：
月光光，唱西塘，
骑杉马，过杉塘，
杉塘水深飞过渡，
将军姓戚名继光。
身骑大马背大刀，
率领三军守海疆，
海贼打个死翘翘，
戚将军威名四海扬。
温州民谣《哄儿谣》（《温州市民间文学集成（温州市歌谣谚语卷）(上)》，浙江文艺出版社出版)：
天皇皇，地皇皇，
莫惊我家小儿郎；
倭倭来，不要慌，
我有戚爷会抵挡。
宁德谚语：油(游)三油，不如一道漆(戚)。
此谚流传于福建省宁德地区。相传明嘉靖前期，倭寇猖厥，驻守宁德的游将军多次率兵抗倭，屡败，后戚继光率戚家军入境，一战全歼盘距横屿的倭寇。故民间有此俗话。其本意为“三个游将军不及一个戚将军”，今引伸为油漆匠行话。
承建商和建筑商区别？
承建商：负责房地产项目建筑施工的单位。承建商主要是负责工程建设实施阶段的生产活动；负责各类建筑物的建造过程；也可以说是把设计图纸上的各种线条，在指定的地点，变成实物的过程的负责人或者组织。
建筑商是施工单位,是第二产业,是建筑产品的建造者,是只需负责盖房的施工方。
戏曲中的四功五法指的是什么？
四功就是：唱、做、念、打。
唱：潮剧唱声要求消亮流畅，抑扬顿挫。唱时讲究咬字行腔，含、咬、吞、吐，达到字正腔圆的要求。
行话说：“四功五法唱为冠，发声运气唱之元”。运气得法助发声，方能越唱越动听。
唱曲铿锵有弹音，似奏琵琶、钟或琴。
着力应在板眼上，反喉玉润装饰音，说明唱的重要性。
做：俗语叫“关口”，它的主要作用是有效地帮助说明唱辞的含义，使观众明了剧中人物的思想感情，以前看戏的观众常说这个人的“关目”好，那个“关目”不好。实际就是有没有表演程式，其表演程式正确与否。
念；就是念白，古有：“千斤白，四两曲”之称，俗语说： “死曲活白”，就是念白比唱曲困难得多。因为唱曲不但有曲谱旋律依藉，而且有弦乐和锣鼓伴奏，念白只靠演员一张嘴来说，要念出人物喜、怒、哀、乐的思想感情来。
五法就是：手、眼、身、发、步
古玩行里的“开门”是什么意思？
“开门”是古玩鉴赏中的一个术语，也叫“开门见山”，意思是说器物的形制、工艺、文字及锈色和包浆（氧化层）都很自然和舒适，具备了所应有的特征，也就是俗语说的“一眼货”，亦即“打开门（器物）就看见山（器物的特征）”。
在古代器物价值的评估中，一眼货真品比模棱两可，真假难断的东西价值要高很多。
“开门”，是古玩圈里的一句行话，既是对一件古玩的认同，它是从民间俗语“开门见山”应用而来。
如评价一件古玩时说：“开门货”，也就是说此件古玩是一件一眼就看的明白的老东西。相反，不开门就好理解了。
白活是什么活啊？
1、干活不收费。
2、东北的老人去世后，子女会为去世的老人操办一下，其中有一个操办项目，请戏班子现场搭台唱戏。操办这样的事情称为“白事情”，也就是说，办丧事情（人去世或办周年）称为“白事情”；订亲、结婚称为红事情。戏班子内部的行话，给白事情唱戏，就称为“白活”。
3、说明人生活的没什么意义或没有享受到什么幸福，往往说“白活”了。
白活儿泛指包袱或枋心等处的传统绘画，如山水画、花鸟画、人物画、线法画等。因为绘画需要白纸，故彩画前需将预定部位涂成白色后再画，故称白活儿。白活儿在苏式彩画中所占体量极大，故与周围图案色调的协调也十分重要，传统中的白活儿具有稳重、深沉、凝重感，这样既耐人寻味，又庄重大方。切不可把白活儿理解成浅淡的画面。 规矩活指梁头（或博古）、箍头、藻头、卡子及包袱线、聚锦线、枋心线、池子线、盒子线及其内外规矩图案的绘制。
挺能白话一般指两种，一种是说特别能说，有口才但含贬意。一种是说是在吹牛。白话：指汉语普通话的书面表达形式；没根据的话；大话。白话也指相对于文言而言，日常生活语言的表达形式。从词汇、句法、韵味等方面看，显然与文言区别。是平常的口语会话交流的语言表达形式。
说明人生活的意义，人生活的没什么意义或没有享受到什么幸福，往往说“白活”了。