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本文导读目录：
2、高考作文素材
3、高考作文
在学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的2022全国新高考I卷高考作文（精选15篇），希望能够帮助到大家。
适用地区：山东、福建、湖北、江苏、广东、湖南、河北
作文真题
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
题目解析
材料看似立足“围棋术语”，实则在说基础与创新的关系。引导学生打好坚实基础、锤炼意志、奋发创新。审题时还应注意分层次抓要点，读出言外之意。第一句“‘本手、妙手、俗手’是围棋的三个术语。”引入围棋术语，看似高深，没有可下手之处，但往下细读，会发现，第二句“本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。”这句已将貌似合理实则受损的俗手排除在外了；层次清晰了许多，命题人在引导考生关注“本手”和“妙手”。第三句“对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。”此句告知考生要把自身基础打牢固，第四句“一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。”强调急于追求妙手而不把本手作为根基打牢的潜在影响。第五句“本手是基础，妙手是创造。”对前面层次进行小结：基于本手，创新妙手，实现突破、提升。最后一句“一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。”告知我们，如何避免出俗手，如何提高妙手的成功率，基础都在本手。
命题人运用类比手法，意在启示广大一线师生，基础不是知识的简单记忆，不是技能的机械训练，而是对基本概念和基本规律的掌握融通，阐明远大目标和磨砺功夫、基础扎实和创新创造的辩证关系，要深化基础，在提高学生的核心素养上下功夫，引导学生遵循获取知识和养成能力素养的基本规律，筑牢根本，守正而后创新。
优秀范文：
人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。
围棋中有三个术语，分别为“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循学习和成长的规律，步步为营，夯实基础；妙手是丰厚积淀和无数次历练后的敏锐创新和突破；而俗手则是忽视根基，急功近利的狭隘短视。
人们大多惊羡于大师的妙手，却对平淡无奇的本手视而不见。但其实，我们大多数人都处于初学阶段，甚至还不及本手。因此，我认为，只有打牢基础，成为本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。
达芬奇在成为画家之前，花了三年的鸡蛋。他的老师要求他从不同角度画鸡蛋，达芬奇开始很不耐烦，敷衍了事，但老师严肃地告诉他，一千个鸡蛋里，没有两个鸡蛋是完全一样的，你要注意观察，找出它们细微的差别，鸡蛋画好了，你离名画家也就快了！正是三年如一日，认真地画了上万个鸡蛋，才有了让后世惊叹的《蒙娜丽莎》那神秘的微笑！
大家都知道空中楼阁漂亮，但是如果没有下面的楼层做基础，那也是竖不起来的。就好像互联网时代，大家都觉得成功好像变得容易了。甚至有些自媒体人认为，随便花几分钟时间拍个视频，只要运气好就能成功。为了追求所谓的一夜成名，他们剑走偏锋，忽视脚踏实地，结果，即使成为网红，也不过是昙花一现。而李子柒之所以能够拥有亿万粉丝，得到众口称赞，是因为她拍视频总是精益求精，为了拍好文房四宝的视频，她整整花了两年时间。所以坚持夯实基础，苦练本手非常重要。
但我们也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识，敢于去打破常规。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必马上否定，尽管去天马行空，尽管去尝试。灵感落地，或许真正的妙手就出来了。
如果在踏实探索更进一步的过程中出了俗手，也未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思，纵览全局，寻找故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。
妙手是创造，本手是基础。
妙手是生成，本手是预设。
妙手显智慧，本手见功力。
只有稳稳当当地走好每一步本手，行稳致远，进而有为，守正创新，立破并举，才会收获到不期而至的妙手。
无论为学还是为人，都宜脚踏实地，一丝不苟，戒骄戒躁，远离速成，惟精惟一做人，至真至诚处事，以“正手”呼唤“妙手”，由小成而至大成，尽精微而致广大。
人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
很小的时候，我就喜欢看别人下棋，在黑白棋子，看似简单，里面却暗藏着风云诡谲；方寸棋盘中，无不蕴含着无穷智慧。有道是：“百年世事三更梦，万里江山一局棋。”下棋时对心态又非常高的要求，一定要心静气定，临危不乱，时而稳扎稳打，这是基础，练好了“本手”；时而出其不意，“妙手”惊人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“闲敲棋子落灯花”的闲适，“常人只消一盘棋”的洒脱，以及“玲珑局”的玄机，让人受益匪浅，所以围棋一直伴随着自己成长。
人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋；再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基；再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。
人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生的舞台都很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：积跬步以致千里，抓好“本手”，独辟蹊径，时出“妙手”，稳扎稳打，避过“俗手”。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！只有脚踏实地打好自己的根基，才能立足于社会，为国家做出更大的贡献，发出自己的光和热，实现自己的人生价值。
围棋的本手、妙手和俗手其实是三个不同棋艺水平的划分，但正是这样，却告诉了我们很深刻地道理：要着力夯实本手的基本功，在此基础上，再拓展妙手的能力，同时要避免俗手。就此，我们需要思考的重要问题就是，为什么我们要打好基本功？对于我们青年学生来说，打好基本功最重要的就是要学好基础知识，练好知识基本功。诚然，基本功未必是我们的看家本领，但是确是我们一生的财富与宝藏。我们必须承认，学习基础知识是非常辛苦的，有时候甚至是枯燥无味、令人生厌的。问题在于，我们为何还要学基础知识？学习基础知识到底对于创新有何意义和价值？
我们要深刻认识到这样一个到了：基础知识是我们创新的基础！
我们学习基本知识，不只是为了学习这些知识，而且还要从学习这些知识中理解这些知识为什么是这样的，如何去理解这些知识，如何把相关的知识串联起来。比如，我们在小学要学写日记、作文。作文是怎么来得？它是把我们的想法用句子、段落清晰地表达出来，而且我们可以表达出与别人不一样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，与常人思维不同，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的重要性，我们就可以把逻辑推理运用到很多领域。因此，归纳的方法、概括的方法、逻辑推理的方法，都是我们学习基础知识的方法，同时也是我们未来进行创新的方法基础。要把我们的思考和观点表述出来，这就需要归纳和概括。我们要从某一个观点出发推出新的论断，这就需要逻辑推理。如果没有这些方法，我们就无法创新，所以基础知识是创新的根基。
基础知识给我们提供了很多基本概念，判断与常识。如果我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、历史、政治、地理、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不可能不具备这些课程的基本知识，我们对于这个社会和国家，对于人类的历史和文明，对于科技的发展与人工智能，等等，都将是一头雾水，一无所知。这就是基础知识的重要性。只有学了这些基础知识，我们才能在现有的基础上去理解、去思索科技发展的速度、人工智能的价值、文明变迁的形态。这就是为什么我们要求儿童从小要学习，而且要接受完整的九年义务制教育、高中教育，因为这些都是基础知识的学习。有了这些知识基础，我们才可能去从事其他的相关工作，包括一些创新性的工作，这便是我们围棋当中入门阶段的本手角色。
基础知识还是我们创新的思想基础。所谓思想基础，主要指的是我们可以把学习基础知识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究经常强调的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我们经常听到长辈对我们说，错误和挫折教训了我们，让我们变得聪明起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠，我的那些最重要的发现就是受到失败的启发而获得的。”因此，如果不具备学习基础知识的耐心与毅力，我们可能没法具备这种坦然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不能忽视创新的思想基础。实际上，很多时候我们离成功很近，为什么我们没有成功，就是因为我们在离成功很近的地方放弃了。
我们学习了基础知识，我们才能够在此基础上做出无限的想象和创造。如果我们连基本的语言表达能力都不会，我们怎么表达我们的创新？如果我们连基本的数学计算和逻辑推理能力都不会，我们怎么才能创新？因此，创新一定是建立在现有的知识体系和知识储备的基础之上，而基础知识是这一切的基础的基础。我们很多人都想写漂亮的文章，要表达他“惊人的发现”，结果语句不通，表达不规范，怎么能够清晰表达你的创新？怎么能够让你的创新被广泛接纳？怎么持续进行你的创新？尽管基础知识不能保证你有多大创新，但是没有基础知识，你却很难创新。易言之，有了良好的基础知识功底，可以为未来创新打下坚实的基础。
总而言之，基础知识是我们创新的基础。这些基础包括知识基础、方法论基础、思想态度基础。这三者缺一不可。任何一个方面基础不牢，我们都很难创新。掌握基础知识固然重要，但是没有掌握基础知识背后的方法论，我们一样走不长远。有了基础知识和方法论，但是我们缺乏运用基础知识和方法论的德性与韧性，我们同样步履维艰。只有同时把上述三个方面有机结合起来，我们才能够有所创新，才能够源源不断地推进创新。
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学习的历练过程何尝又不是这样呢？人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢？
在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学习过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
品棋道，悟人生。在当今世界日新月异的变化中，面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远，不忘初心，方得始终，找回自己的俗手人生，不负青春。
人生如棋，棋如人生。在人生这场变幻莫测的棋局之中，要想赢得这场棋局，拼搏出人生之华彩，则需妙对这“三手”：立足于本手，杜绝俗手，方能妙手生花。
我们深知，万丈高楼平地起，楼再高，往上建，总需地基之深；本手固，才可妙手频出。一个泉眼，如果源头不够充沛，终将会枯竭；一栋高楼，如果根基不够稳固，注定会倒塌。一个学者，要想有所成，务必要有扎实的知识理论基础。这就是钱钟书愿意变成清华“书虫”、马克思愿意在大英图书馆留下脚痕的原因。正如沈从文所说，写作的秘诀就是多读多写。人生如树，养得根深，才能枝繁叶茂，越长越高。
本手才是我们应该追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基础上进行创新，才能获得发展的出发点，也是取得成功的落脚点。
水静下来才会清澈，人静下来才会清醒。要远离喧嚣、浮躁、嘈杂和焦虑，远离各种功利，我们才能看到身边难以看到的东西。生活中，我们要学会看清全局，既要重视本手的扎根，更要在深刻领悟之后重视妙手的创造。如果郭靖没有认真苦学勤练，扎下比较扎实的根基，天资愚钝的他又如何习得举世无双的降龙十八掌，一跃成为一代大侠，怎会有后来一系列人生奇遇？如果刘畊宏没有深究健身技能并将之融入生命的刻骨体验，历经多次创业失败的他又如何能独创新的健身模式，凭借极具特色的“本草纲目”健身操迅速窜红，直接掀起一场健身潮流？既要勤于扎根矢志艰苦奋斗，又要勇于创造练就过硬本领，才能收获更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
没有创新的基石，会逐渐丧失与时代共发展的生命力。时代在发展，社会在进步，如逆水行舟，不进则退。如果没有创新，那么爱因斯坦不可能提出具有跨时代意义的相对论；如果没有创新，那么我国古人不可能创造出享誉世界的四大发明；如果没有创新，袁隆平不可能培育出杂交水稻……只有在创新中才能取得真正的进步，也只有在创新中才会获得成功。
中华民族的伟大复兴要求我们承担民族的希望，国家的使命。作为新时代的中国青年，我们应该从围棋中所蕴含的朴素道理汲取智慧，做到严于律己、为祖国的发展而努力，树立远大的理想和大局意识、勇于担当时代的重任、不断地砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼自己的品德修为，为自己创造更为广阔的人生舞台。深耕本手，创造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，将青春挥洒在这片深爱的红色土地上，用奋斗和坚持，勇敢和创造，更好地实现中华民族伟大复兴的中国梦！
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”凡事脚踏实地，一步一个脚印去行走，厚积薄发，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中开出花来。事物之间的联系是普遍的，正如围棋术语中本手、妙手、俗手三者间的关系，深刻领悟并不断练习，在本手的基础上进行精彩的创造。
做事前我们首先要摆正思维观念，观念很容易被影响，所以还要注意引导。雨果曾经说过，“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”意识的反作用有好有坏，它影响着人的每一步行动。“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”《少年中国说》中慷慨激昂的文字激励着青少年们昂扬向上，树立正确价值观，为祖国建设、为实现自身价值而奋发努力。而错误的思想观念则会将人引入歧途。还记得守株待兔的故事吗？因为偶然遇到一只撞死在树桩上的兔子，便日日守在树桩旁边，想要再收获一只兔子，结果最后一无所获。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想不带任何褒贬色彩，可以伟大，也可以渺小，但不论如何，一定要正确。
当代愚公李保国三十五年扎根太行山区，带动当地经济发展，漫山苍翠是他的奉献，也是自然对他的回馈。古人说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”厚积薄发、滴水穿石，重在坚持。意大利著名画家列昂纳多·达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》闻名于世，他的老师拜佛罗基奥曾叫他画鸡蛋，并告诉他受角度、光线影响鸡蛋没有一样的。自那之后达芬奇画蛋六年，又经过长时间的临摹练习，创作出许多不朽佳作。无独有偶，初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰；“此非恶声也！”因起舞。在八王之乱后，两人已然身居高位。达芬奇画蛋练的是基本功，祖逖和刘琨闻鸡起舞的一招一式练的也是基本功，他们数十年如一日，最终有所成就。成功的因素有很多，坚持不一定能成功，但成功一定不会缺少坚持。
实践是检验真理的唯一标准。在理想和坚持中贯穿始终的始终离不开实践，从现实的努力中才能实现理想。袁隆平反复试验研究出三系杂交水稻解决几亿人温饱、李时珍试药40年《本草纲目》才得以成书，而赵括虽通晓兵法却没有实战经验，纸上谈兵改变廉颇的战略导致一败涂地。“实践是思想的真理。”只有躬身实践，才能在脚踏实地中有所收获。
树立正确的信念，从“本手”开始，打好基础，才能追求“妙手”的创造，如果没有对于“本手”的深刻理解，亦或者没有对于基础的反复训练，那么难免会落入“俗手”，止步不前。愿我们都能树立正确的理想信念，并为之不断努力，以获得向前发展的动力。
我们都说：“人生如棋，布局者生。”从棋局的部署中，我们也能看出人生的感悟。懂围棋的朋友都知道，下棋有三手，为本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。
我们追求妙手，小看本手，但一个不小心我们以为的妙手就会变成意料之外的俗手。在我们生活学习中也是，在基础不扎实的前提下盲目追求创新，好高骛远，容易人心不足蛇吞象。
科学创新需要基础。牛顿曾经说过：如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。在伽利略、开普勒等前人的努力下，牛顿才有可能用已经准备好了的各种理论基础建立起一座宏伟的经典力学大厦。而我们今天之所以能在航空领域获得各种创新成就，都要以牛顿的三大定律和万有引力定律为核心的经典物理学知识作为航天活动的理论根源。大厦的地基决定上层建筑的高度，必须夯实基础才能建起高楼大厦，我们的航天创新正是在扎实的牛顿理论实践的基础上才能取得重大成就。
文学艺术创新也需要基础。达芬奇是有名的画家，在达芬奇十四岁那年，拜著名艺术家弗罗基俄为师，弗罗基俄是位很严格的老师，他给达芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。一开始，达芬奇画的很有兴致，但是以后每一节课老师还是让他画鸡蛋，这时达芬奇就想不通了，小小的'鸡蛋有什么好画的，就去问老师。老师回复他说：鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来的也不一样，画鸡蛋是基本功，基本功要练到画笔能熟练地听从大脑的智慧，才算功夫到家。达芬奇听了老师的话，很受启发，一丝不苟地照着画鸡蛋，最后他的艺术水平很快超过了老师，也成为伟大的艺术家，他扎实的基础也为《最后的晚餐》这一世纪文化瑰宝提供了支撑。
制度创新需要基础。新华社曾经说过中国特色社会主义制度既遵循科学社会主义的基本原则，集中体现了科学社会的根本精髓，又切合中国的发展实际，是马克思主义基本原理与中国建设、改革实际相结合的产物。这一条路，是我们对于马克思主义原理反复咀嚼，对于中国各阶段的发展情况反复推敲的基础上形成的重大创新改革，也是前人对于过往反复总结的成果。
万丈高楼平地起，没有基础的创新只能纸上谈兵的想象，是空中楼阁的短暂存在，注定只能昙花一现。而扎实的基础能为我们的各种创新思想源源不断提供活水，丰富无形的创新想象成为实体，成为我们大脑遨游驰骋的翅膀。
一口饭吃不成胖子，我们在日常的学习中，夯实学业的基础学好前人的理论，悄悄的拔尖，才能在将来的某一瞬间厚积薄发，然后惊艳所有人。
假如你在生活中，遇见了一个因为自己不学习，一无所知的人，但是因为“考得好”，而成功翻盘，出来传授经验，你应不应该羡慕他呢？
思考这个问题，我必须引入围棋的一个概念，叫做：“善弈者，通盘无妙手”。什么意思？就是“会下棋的人，满盘是没有绝招的。”
如果你需要力挽狂澜，证明你在前面对弈过程中，让自己陷入了困境；如果你要扭转乾坤，证明你出现过危急存亡的时刻。如果你下了让人叫绝的“绝招”，那证明你让自己陷入了需要绝招的绝境；绝境逢生，常出现于话本故事，但不适用于现实。
喜欢看历史书，你就会发现，每一场战争的胜利，绝不是靠唱“空城计”，而是靠长期的策略，长期的小心布局。
这就是为什么反对“学得好不如考得好”这种唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羡慕，而是它只追求用考试来翻盘人生，无异于诸葛亮没有援兵，没有战争储备，指望只靠唱一出“空城计”就可以吓退敌人。
预习，学习，复习，多做题，多思考，上课认真，下课多问老师，掌握每个知识，课外多阅读，生活多观察多积累记录都是棋局的一部分。如果你把这些部分都算无遗策，那么你就不需要只靠一场考试“力挽狂澜”了。
考试很重要，但它也只是学习布局检验成果的一部分，而且是比较不可控的一部分。那既然如此，为什么还会出现这么多人引导莘莘学子“学得好不如考得好”的价值观呢？
两个原因：一是狭隘思想主导，认为学生主要任务就是考试，考得好才有希望；二是，这世界绝大多数人都喜欢投机取巧，并不喜欢计划和谋略。
计划和谋略费脑子，学习要靠持之以恒的努力。掌握考试技巧，成功了出来显摆，失败了考的不好就说命不好，是不需要脑子和努力的。
老师常言：“学海无涯苦作舟”。我以前觉得这句话非常落后。如今才明白，这句话与“善弈者，通盘无妙手”有异曲同工之妙。
如果一个学生，无论毕业与否，善于布局人生，懂得学无止境，懂得学以致用，将书本的知识用于生活的处处，这才是“通盘无妙手”的人。
事事多算一个子，就可以通盘无妙手。这才是长期战争胜利的规律，也是现实生活的规律。最后，再用一句围棋的话，来结束我这个小小的思考：“流水不争先，争得是滔滔不绝”。
“本”如大树茁壮之根，唯根实而深扎于土，方可有枝繁叶茂之势；“本”如筑基夯实之土，唯土厚而基底牢固，方可现九台雄姿之妙；“本”如合道对弈之术，唯术熟而了然于心，方可呈玲珑精彩之变······
人生如一棋局，我们皆是落子无悔的棋手。“本手”“妙手”“俗手”之喻，看似是在为大家讲棋弈之理，实则是在揭示不俗的人生之论——唯有一开始时就培元固“本”，方可在奋进逐“妙”的人生旅途中有所感、有所悟、有所得、有所成！
本手是妙手的“跬步”，妙手是本手的“千里”。北宋文学家苏轼在《稼说送张琥》中写道：“博观而约取，厚积而薄发。”古往今来，多少仁人志士为达千里，便于一开始就坚定步伐，脚踏实地前进：曹雪芹焚膏继晷、笔耕不辍，十年如一日地增删评阅，才有了《红楼梦》在小说史上的经典传颂、名扬中外之妙；袁隆平坚持投身水稻事业，无私奉献，才有了杂交水稻的出现，国民得到温饱和禾下乘凉梦的实现之妙；科学家们日复一日地钻研，废寝忘食，才有了磁悬浮列车、载人航天飞船、抗癌药物、新冠疫苗等科研新品的问世，为广大人民的生活带来不可思议的便利之妙······出发皆为梦想，归来都有壮志，每个人都在岁月长河里踏实固“本”，携梦奔跑在新的人生旅程。人生如弈，若能重视基本，方能厚积薄发，胜天半子。
本手是妙手的“小流”，妙手是本手的“江海”。俗语有云：“烟火成燎原之势，涓流兆江河之行。”若没有一步一个脚印的脚踏实地，便很难会有功成名就的光彩绚丽。仲永对自己的天赋盲目自负，不思进取，荒废学业，导致了自己止步不前、沦为笑柄之哀殇；翟某某不注重日常过程的知识知识积累，临近毕业抱佛脚抄袭他人论文著作，导致自己臭名远播，受万千人民唾骂；高考考生没有三年脚踏实地的付出与积累，在考场上便很难吹响胜利的号角，步入理想的未来······人生如弈，若不能厚培根本，再好的“妙手”也终会是竹篮打水，南柯一梦罢了。
揆诸当下，“躺平”“内卷”之风盛行，作为新时代长征路上的中坚力量，身为当代青年的我们当身怀“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的雄心壮志，珍惜平常生活中踏下的的每一步“脚印”，重视“妙手”前的“本手”，立志书写有为的人生华章，让青春在奋斗中留下最绚丽的色彩！
大树的美丽，展现在它高耸入云、积极向上的勃勃生机中；雄鹰的美丽，展现在它搏风击雨、如苍天之魂的翱翔中；江河的美丽，展现在它波涛汹涌、一泻千里的奔流中······本手是妙手的“基础”，妙手是本手的“创造”。在人生这局对弈里，充分理解本手的深刻内涵，再行落子，向前奋进。
唯有布局好“本手”这步棋，方能落好有着奇效的“妙手”这颗子。人生如棋，在棋局中深刻领悟和理解这“三手”——“本手”“妙手”“俗手”的真谛，我们终将赢得胜利，脱颖而出，笑傲江湖！
初学围棋者，需从本手始，打牢基础；渐入佳境，再求妙手；既不可学俗手，因小失大，也不因热衷妙手，舍本逐末。围棋之道启示我们：凡事需固“本”夯基，才可“妙”手生辉 ，登堂入室，至于佳境。
围棋入正规，必先学本手。本手是基础，妙手是创造。可偏偏世人都想先入奇招，热衷速成，急于成为妙手，殊不知没有扎实基本功，哪来奇思妙想招？于是有人妙手不成，反而下出俗手，甚至恶手。可见，围棋之道，本于中正，夯于基础，只有掌握了合乎棋理的正规下法，才可在柳暗花明处生出出人意料的精妙下法。围棋如此，人生之理何不如此？
由棋入学，道理一样：求学习道，贵在夯实基础，渐入佳境，才可登堂入室有所创造。古今中外，凡有大学问者，莫不遵循此道。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这“活水”便是贾岛的“两句三年得”，孟郊的“拈断数茎须”，杜甫的“语不惊人死不休”，李白的口吐莲花，钱钟书的学贯中西，这些“妙手”之独创无不得益于早年“本手”之学习。“文章本天成，妙手偶得之”。可见，求学之道如围棋之道，学好本手，方有妙手，此乃正道。
本手促成妙手，妙手起于本手，遵循求学规律，才能达到妙手天成之境界。凡不懂规律行事者，因小失大，必将自食“恶果”。当下，一些所谓学者无专业功底，却急于出书成名，散布谬误，贻害一方；一些焦虑家长为了孩子不输在起跑线，幼儿、小学时便学超阶知识，反而得不偿失，害娃不浅；一些流量明星，胸中无墨，却在大众面前为文化代言，误导青少年三观。无“本手”之功，怎能出现“妙手”？如此，方知为何世间多“俗手” ？
求学之道如此，世间万事，盖莫例外，夯实基础，才生创造，乃万物准则。
“君子务本，本立而道生”，一个人为人处世，做好仁德之本，才能立于世间，无“本”之德行，便无“道”之人生；《尚书》有言：“民惟邦本，本固邦宁”，治国之道以民为本，本固才有国富兵强，才有政治、经济、文化的繁荣昌盛，反之亦然。
时值当下，新时代的青年们应谙此道：求学应练好基本功，夯实基础，才能学有所成，“妙手生花”；为人应立德为本，才能立于天地之间，获得精彩人生；为国坚守本心，不忘初心，为大众谋福利，才能实现中华民族复兴梦。切忌急于求成，本末倒置，热衷“妙手”，导致失去求学立德的大好时机；更不可为“妙手”而失“本手”，因小失大，下出“俗手”，害人亦害己！
棋道亦人道，固“本”夯基，才可“妙”手生辉！ 黑白棋局，纵横捭阖，你追我赶。黑子步步紧逼，眼看着白子即将落败。猛然间，白子出其不意，在绝处间，突然下了一子。白子下，黑子皆落索。白子这一“妙手”，看似波澜不惊、出其不意，实则是在无数“本手”铺垫下的神来一笔。
本手是妙手的起点与基础，一切的基础都在为创造而积蓄能量。在棋局中，对于初学者而言，只有把本手的功夫做扎实了，棋力才会提高，才能在出其不意间，使出妙手，攻其不意。人之成长也如棋局布棋，一开始先学习爬行，当爬够了，手脚的力量足以支撑起躯体了，才能学习站立，继而迈开步子走路，才有后期的奔跑、跳跃。笨拙的爬行，亦步亦趋的挪动，都是在为以后的奔跑、跳跃而积蓄能量。爬行这个本手奠定得越厚实，后期的妙手就能跑得更快、跳得更高。人之思想成熟亦如是。九层之台，始于垒土。牙牙学语、唐诗宋词的吟诵，都是在为有朝一日的“绣口一吐，便是半个盛唐”的妙手而做准备。 妙手是本手的出其不意，一切的创造都起源于基础的扎实。在棋局中，唯有对本手理解深刻了，才可能出现妙手。近年，我国“大国重器”的美称享誉世界。无论是大至神舟十三号的胜利回归、神舟十四号的出征，展现我国航天技术的飞跃；还是小至车间华为芯片的研制、鸿蒙系统的开发，凸显我国科研技术的突破，都让世人惊叹。殊不知，这些“妙手”的创造，无不来自工程师、总经理、普通工人、维护工、研究人员对每一个技术的深入专研与精工细作；无不来自卸车、重机、风车、化工提取设备、数控机床等装备制造设备的制作与运行；无不来自运输、能源、动力、机械、制造等各个领域对自主创造技术的专研与深耕。一个个的“本手”让我国从浩瀚的宇宙，到蔚蓝的海洋，再到广袤的大地，不仅实现“妙手”的突破，更让我们走向世界前沿，走向制造强国。行业的初学者，当学国家的起步姿态，从最基础的“本手”扎实做起，才能造就出其不意的“妙手”。 忽视本手的积淀，妙手成俗手。本手中规中矩、憨厚老实，妙手棋高一着、精彩绝妙，许多初学者舍本逐末，迷惑于华丽的妙手，而忽视更为常用的本手，以至于下出俗手。现代社会，热闹喧哗，有些作家不满于一字一顿的写作，三五天写就长篇大论，促使快餐文化遍地开花，无复经典的光照；有些艺人，贪图出名扬世，放弃一板一眼的演技，追求美颜、假声，使得演艺界“美男子”“美娘子”一片，不复铿锵有力的动人；有些匠人，迷惑于金钱世界，放弃一针一线的精工细作，一味复制、仿造，使得山寨、盗版产品遍地……放弃本手的基础，不仅下不成妙手，更是俗手连连，声名狼藉的同时，也败坏了社会风气。 作为新时代的青年，生于国之重器的盛世，当继承匠人的精工细作精神，练就本手的扎实基础，方能在有朝一日为国家的腾飞而使出神来一笔的妙手。 本手就妙手，守正方能创新。
街亭失守后，诸葛亮端坐城楼，只身抚琴，吓退司马懿的十万曹军，上演“空城计”，可谓妙手。
看官多以“空城计”而赞孔明＂智绝＂，但诸葛亮的妙手是不得已而为之，更是一招险棋。本质上他只是一名的逃兵，他的“潇洒”带有极大的偶然性和危险性。司马懿看似被诸葛亮戏耍，但细心稳重、步步为营的性格注定他会成为最后的赢家。
文学中我们追求＂妙手偶得＂的境界，但生活没有那么多的惊喜。那些平时不努力、幻想山穷水尽之时“天无绝人之路”“柳暗花明又一村”的人，最终下场往往是“惊喜”变“惊吓”。万事都有自身规律，我们要重视基础、重视积累、重视细节，这才是本份，是＂本手＂。“妙手”只是偶然，“本手”才是必然。
“本手”是一切“妙手”的基础。没有“本手”长期的积累，“妙手”是无源之水，是无本之木，是痴人说梦，是空中楼阁。人们都把苹果砸出个万有引力定律当作奇妙的故事，可你知道吗？牛顿一生中的绝大部分时间都是在实验室里度过的，他常通宵达旦地做实验，有时一连六个星期都在实验室工作，不分昼夜，直到把实验做完为止。如果不是这些实验做基础，再多的苹果，也砸不出个牛顿出来；就是陨石落下来，恐怕也只能砸出个坑来。蔡桓公讳疾忌医，纵有神医妙手也回春乏术。
“本手”是最大的“妙手”。棋局中，有人总幻想搞突然袭击、一招杀敌。生活中，也有人幻想不劳而获、一夜暴富。他们嫌成功来得太慢，不愿意脚踏实地。他们不懂得“大象无形、大音希声”的道理。真正的“妙手”是由无数个踏踏实实的“本手”组成。因为每一块坚实的基石，才有金字塔的巍峨、长城的蜿蜒；因为每一个合格的零件，才有“嫦娥奔月”“蛟龙腾渊”。今天，便是一生中最重要的一天；当下的事，就是一生中最重要的事。诸葛亮如果不是错用马谡，恐怕早就匡扶汉室、大功告成了，何须装神弄鬼、提心吊胆地演什么“空城计”呢？
坚持“本手”不是墨守成规，不是不要“妙手”。事物是发展变化的，“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者经验的总结，不能放之四海而皆准；另一方面，变化越来越快的世界也需要“本手”不断创新，“妙手”频出。中国改革开放所取得的令世界瞩目的成绩正是坚守“本手”与创新“妙手”相结合的结果。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。习近平同志曾勉励青年要“勤于学习、善于学习”，要“打牢知识功底、积蓄前进能量”，强调基础对于青年学习、成长的重要性。作为新时代的中国青年，我们既要胸怀远大理想，更要脚踏实地，不忘初心，守正创新，下好人生每一步棋。
有言，“棋如人生，围棋场里自有一个世界”。选方，执棋，落子，皆是抉择。本手、妙手、俗手，三种不同的下法，是策略，更是水平的体现。本手是基础，若无本手之积淀，何来妙手之生花？若无本手之深刻，则易入俗手之圈套。在人生这一张浩瀚无边的棋盘里，作为初学者的新时代青年，应以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同时不忘脚踏实地，每一步都是向前一步。
本手以为基，不让举步维艰成难题。不懂围棋之章法，寸步难行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韩愈言，“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，在峻茂和硕果的背后，是我们看不见的深埋于地底的根，虽看不见，却不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在显现。当今浮躁的时代纷纷攘攘，急功近利是常态，三分钟热度是平常，长久静耕是稀缺的可贵，为了流于表面的事而放弃打好基础，这无疑是舍本逐末的表现。研究者需有深厚的学术基础，运动员需有日复一日的锻炼做支撑，作为学生的我们也是如此，莫让基础不牢成为前进道路上的拦路虎。
坚实本手作硬錾，雕琢妙手技法。从本手到妙手的转化，是量变到质变的飞越，是从基础到创造的攀升。中国航天事业的发展起步，从跟跑、并跑，再到今天的超越、领跑，一场飞升就此诞生，这离不开航天人前期打下的坚持基础，本手的功夫扎实了，向着宇宙探索的步伐也更近了。我国航天事业不断取得历史性突破，知难而进地解决许多国际宇航界的尖端难题，为世界航天事业奉献属于中国的创造性成果，这一切都离不开跟跑阶段的勤恳积累。
本手妙手双开花，不让俗手绊前路。不牢的基础催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顾损大局。“知者见于未萌”，做目光长远的执棋者，不让双叶蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，纵观全局，勤恳本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之间，紧密联系。深刻领会本手，促妙手之生，以从容淡定之心态应对浮躁之风，莫急功近利误入俗手途，既知当下场面，也为未来谋长足发展。
“前途似海，来日方长。美哉，我少年中国与天不老！壮哉，我中国少年与国无疆！”世界纷纷攘攘，可不也如围棋一般。新时代，是继往开来的时代，也是披荆斩棘的时代，我辈青年当“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，以五星红旗闪耀世界为己任，中国未来必将行稳致远。脚踏实地走好每一步棋，走好每一步路，走在时代的召唤声中，向着更美好的中国而努力！
古人有云：“千里之行，始于足下。九层之台，起于累土。”不务基础，不图稳健，而只求高端，妄想一步登天，实乃可笑至极，正如下围棋时心浮气躁，忽略“本手”，盲目追求“妙手”，结果适得其反，反而流于“俗手”。由此观之：欲速则不达。欲摘星辰，不妨先筑高台。
夯实基础，方能行稳致远。唐之贤臣魏征言曰：求木之长者，必固其根本。唐太宗虚心接纳他的建议，先务农本，发展生产，百姓富足，社会自然更加稳定，经济、政治、军事、外交各方面也随之强大，水涨船高，大唐盛世局面始开。
反观不务实干，好大喜功的南朝宋文帝刘义隆，在国家根基不稳的情况下草率出兵，妄想“封狼居胥”，却只“赢得仓皇北顾”，国运至此衰颓。
循序渐进，才有繁花似锦。在普通人眼里，爱迪生自然是超级天才。但是，他却对后来者谆谆告诫：所谓天才，那只不过是百分之九十九的汗水加上百分之一的天赋。他在尝试了两千多种材料后，才排除了各种障碍，寻找到了最合适做灯丝的物质。之前的两千多次实验就是他探索、研究、发现的基础，没有这些艰难繁琐的具体过程，他断不可能一步登天。他用亲身实践，告诉我们，循序渐进，才能渐入佳境，一步一个脚印走到最后，才迎来柳暗花明，繁花似锦。
积深成绿，终得妙手生香。杨万里《江水》诗曰：“水色本正白，积深自成绿。”水的本色是纯净透明的，积蓄很深时自然就成了绿色。这告诉我们，量的积累达到一定程度，自然就会发生质的升华。这个道理用到棋局上就是：将本手用至出神入化，境界始开，妙手乃成。被誉为“博学鸿儒”、“文化昆仑”的钱钟书有着海量的知识储备，他“博学”的笨功夫，就是争分夺秒地读书。《芳华》的作者严歌苓，是深受大众喜爱的双语作家，她在谈论写作经验时提到，自己每天坚持写作六七个小时，坚持了三十年。这样的作家，怎能不高产，又怎会不优秀呢？
冰冻三尺非一日之寒，罗马不是一天建成的。所以在现实生活中，我们切不可因急于求成而刻意取巧。否则，欲速则不达，欲求“妙手”而沦于“俗手”，满盘皆输。
然而在快餐文化盛行的今天，急功近利却成了许多人的通病。他们幻想迅速出人头地，只喜简单粗暴的努力，最好是连拼三夜，一周就见回报。他宁愿“躺平”，也不愿持续走本手棋，耐心等待走妙手棋的最佳时机。如果可以，谁都愿意去做立竿见影，收效神速的事情。然此事可行乎？不可！任何行业都不可能短时间内做出巨大成效，所谓的平步青云，机遇背后的积累你也是见不到的。所有的成功都是慢慢熬出来的，不做好厚积薄发的准备，再好的机遇都是白搭。
棋里观天地，稳中求进是正解：“本手”为本“妙手”辅，切勿急功近利“俗手”破全局。始筑高台，乃摘星辰。夯实基础，循序渐进，积深成绿，自有繁花似锦，妙手生香！ 在我们平凡的学生生涯里，大家都没少为写作文发愁吧？是不是很需要一些作文素材？那么，都要积累哪些作文素材呢？下面是小编为大家收集的高考作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、走出传统模式
在第一次世界大战中，杜黑任意大利米兰师参谋长。他敏锐地觉察航空力量的重要性，并坚持建设和发展空军。这种创新思维，受到当时一些高层军官的质疑、嘲笑。因此杜黑被军事法庭判处一年监禁。战生，杜黑被重新起用，先后任航空部部长等职。如今，杜黑的建立独立空军、集中使用空中力量、夺取制空权等思想早已为所有国家的军队所公认和采用。
在不长时间后，美国也发生了类似事情。当坦克和装甲车问世后，美国陆军的一位步兵军官便潜心研究机械化部队的作战原理。３０年代开始，这位步兵军官不时撰写出关于机械化战争的文章，提出了与传统大相径庭的观点。很快，步兵军官招来上司的指责。上司严肃地警告他，如果敢向铁定的作战理论发出挑战，将把他送上军事法庭。就是这位因创新研究而险些退役的军官，后来却成了欧洲盟军最高统帅，领导并取得了第二次世界大战的胜利，并且在退伍后连任两届美国总统。他，就是大名鼎鼎的艾森豪威尔将军。
2、空墙画展
巴黎卢浮宫是世界一流的艺术博物馆，墙面商业价值无以伦比。
昔日，有块墙面正是靠悬挂着一幅举世无双的艺术珍品——达芬奇的绝版真迹《蒙娜丽莎》而频频招徕千千万万为一饱眼福的四方游客的。
游客的爆满，为卢浮宫带来了不菲的门票收入，馆方上下莫不拍手称快，恨不能其情其意就这样千秋万代永远流传下去。可实在未曾想到，展馆会突遭劫难——那幅价值连城的《蒙娜丽莎》，竟在１８９１年的一天深夜，被“梁上君子”施展手段给窃去了！从此，卢浮宫上上下下，人人都为此一犯愁：今后，再补挂上哪幅画，方能与原先那幅相媲美而照样能招徕四方游客呢？
就在这众人千愁百难的关键时刻，忽有智者建议：何不就让这墙“留白”？馆里一时无其他更好的良策，于是就权作死马当活马医，试试再说。从此，这面原先挂着《蒙娜丽莎》的名事的偌大的一方墙面，变得空荡荡起来。
可令馆方万万没想到的是，“留白”的空墙，非但丝毫未减游客的兴致，反倒招徕了比原先多数十倍的四海游客前来观瞻看“故事”——看这其中涵藏着的一段“特殊故事”。人们久久驻足凝视着这面空墙，慨叹着，回味着，猜测着，愤怒着，甚至建议着……场面异常火爆，且日工资甚一日。
两年下来，竟比以往１２年观瞻名画的人数总和还多出许多。
3、聪明的失误
70年代初，施利茨酿酒公司曾是美国第二大啤酒公司，仅次于安霍伊泽公司。它的啤酒产销量都使它在全美啤洒业占据举足轻重的位置。
施利茨酿酒公司不满于现状，认为它们的利润太低。为了提高利润，该公司改变了它的酿酒工艺，将生产时间从12天缩短为4天，大大地减少了生产周期。公司仍不满意，又以各种添加剂降低成本。结果效果出厅地好，此举丝毫没有影响它的销路。施利茨酿酒公司雄心勃勃，在初尝胜利的甜头后决定再进行一系列的改革，使公司在销量第二的情况下利润上升为第一。
由于啤酒的保鲜期短，所以许多卖不出去的啤酒往往被经销商退回，这是造成利润降低的一个重要因素。施利茨酿酒公司决定进一步延长啤酒的存放期，在啤酒中增加了一种可以延长啤酒保鲜时间的成分，准备借此大赚一笔。
然而不幸很快发生了。这种保鲜添加剂与原来添加的用来降低成本的成分发生了反就，使啤酒看上去像牛奶一样。在消费者的一片“我们喝酒不喝牛奶”的谴责声中，施利茨于1976年大批回收这种本意想创造高利润的啤酒，同时回收的还有自己若心经营起来的品牌形象。施利茨酿酒公司从此一蹶不振。
4、胆汁入水
有位远来的中医老专家义诊，善于诊治各种疑难杂症。于是，一位少妇便起早去排人求诊。他向老专家诉说了自己的病情；已经多日茶饭不思，夜里无眠，身体乏力，日渐消瘦......
老专家给她切过脉，观过舌相，便肯定地说：“你只是心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。”少妇听了如遇知音，于是便倾诉心中的种种烦恼：炒股赔了一大笔款，悔不当初；丈夫前不久开了一家个体商店，生意并不兴隆；公公婆婆年迈体弱，需要经常去帮助料理家务；近日又和亲属发生了一些矛盾......老专家仔细地听过之后，问起她的另外一些情况:“丈夫对你感情如何？”少妇脸上有了笑容说：“他很疼爱我，对我关心备至。”老专家又问：“孩子呢？”少妇眼里闪出亮彩说：“女儿很聪明伶俐，学习成绩好也很懂事。”老专家在问：“你呢？做些别的事情吗？”少妇连忙点头说：“我搞服装设计和加工制作，每年都有一些产品出口，去年，我入股的这家服装厂还被评为明星企业......”老专家一边问一边用笔写，然后把写满字的两张纸放到少妇面前。一张纸上面写着好的苦恼事；另一张纸上面写着她的快乐事。老专家对少妇说：“你的病已经诊断好，这两纸就是治病的药方。你把苦恼事看得太重了，忽视了身边的快乐。”说着，老专家让学生取来盆水，一只猪苦胆，把胆汁滴入水盆中，那浓绿色的胆汁在水中淡开，很快便见不到了踪影。老专家说：“你已经亲眼看到了，胆汁入水，味则变淡，人生何不如此？”少妇颇有所悟。
5、语言的伤害
有一篇外国寓言故事，写一位樵夫救了一只小熊，母熊对他感激不尽。有一天，樵夫迷路来到熊窝，母熊安排他住宿，还拿丰盛的晚餐款待了他。翌日早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不满意的就是你身上的那股臭味。”母熊心里虽怏怏不乐，但嘴上却说：“作为补偿，你用斧头砍我吧。”樵夫照她的话做了。若干年后，樵夫又遇到母熊，问她头上的伤好了没有。母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后，我就忘了。不过，那次您说的话，我一辈子也不忘不了。”
由此可见，语言伤害有时超过肉体伤害，因为它刺伤的是心，是灵魂。
6、后面有头狮子
伯乐在集市上选了一匹青鬃马。他说，只要经过训练，这匹马一定可以成为千里马。
可是，好几个月过去了，无论伯乐采取什么办法，青鬃马的成绩始终不理想，每日的奔跑距离总是不超过900里。
伯乐对青鬃马说，“伙计，你得用功啊，再这样下去，你会被淘汰的！”
青鬃马愁眉若脸地说：“没法子啊，我已经尽了最大努力了。”伯乐问：“真的吗？”
青鬃马说：“真的，我把吃奶的劲儿都使出来了。”
又一天的训练开始了。青鬃马刚起跑，突然背后响起惊雷般的一声吼叫。他扭头一看，一头雄狮正旋风般地向他扑来。
青鬃马吓得魂飞魄散，他撒开四蹄，没命地狂奔起来。
晚上，青鬃马气喘吁吁地回到伯乐身边，说：“好险，今天差点儿喂了狮子。”
伯乐笑道：“可是，你今天跑了1050里！”
“什么？我今天跑了1050里？”青鬃马望望伯乐，伯乐的脸上挂着神秘的笑容。
青鬃马心中豁然一亮。从此，他一上训练场，就设想有一头狮子在后面追赶自己。后来，他终于成了一匹千里马。
7、一双鞋
在火车将要启动的时候，一个人急匆匆地踏上车门，可是他的一只脚被门夹了一下，鞋子掉了下去。火车开动了，这个人毫不犹豫地脱下另一只脚上的鞋子朝第一只鞋子掉下去的方向扔了下去。
有人奇怪地问他为会么要这样做。他说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以捡到一双鞋，这或许对他很有用。”这个人叫甘地，在印度，他被尊称为“圣雄”。
8、悠然下山去
森林中举办比“大”比赛。老牛走上擂台，动物们高呼：大。大象登场表演，动物们也欢呼：大。这时，台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙嗖地跳上了一块巨石，拼命地鼓起肚皮，并飞扬地高喊：我大吗？不大。传来一片嘲讽之声。
青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙，至死也不知道它到底有多大。我的一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。当地讲起这段经历时，我们都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。
“不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
我不禁对他肃然起敬。联想起人生，一个人不怕拔高，就怕找不到生命的制高点，任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱戴和尊敬。一个不懂得珍惜生命的人，命运对给予他处罚。
那样，揣一跟坐标尺上路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。
仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。
9、苦难是金
有一本叫《庞城末日》的书里面有这样一个情节。意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅。她虽然双目失明，但并不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
不久，维斯维沙大火山爆发，庞城面临一次大地震，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，她不幸这时反而成了她的大幸，她靠着自己的触觉和听觉找到了生路，而且她还救了许多人。因为好可以不用眼睛安全地行走，她的残废已成为好的财富。
10、三只杯子
我和两位朋友打算买一只便携式玻璃杯，闲暇时逛了几家大商场，但都不出售我们需要的东西，只好到步行街去找。终于在那里找到了一种有素淡花草图案的，一只喊价12元，我们最后以15元买了3只。
回到住处，清洗之后，我们开始用各自的杯子泡茶喝。这才发觉人生不如意事十之八九。精心挑选的3只杯子中，有两只有毛病。李兄的杯盖渗水，杨弟的杯座与体脱落，两人都显得有些失望。看到两信老友不满意，我也有些伤感，却又突然灵机一动李兄经党下乡，用我这只好的；杨弟蹲办公室，杯盖渗水无伤大雅；而杨弟那只没有了杯座的，正合我这个农民拿回家田间地头享用。如此调配，各尽其用，皆大欢喜。
1、挫折挡不住强者
（张海迪立志成才）
张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、勇把挫折当动力
（凡尔纳的16次投稿）
19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了十五家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诬陷者。
3、逆境奋争，苦中寻乐
（高士其苦斗病魔）
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4、苦难也是一笔财富
（“西部民歌之父”王洛宾）
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌
5、经历挫折，更能发愤
（贝利与记者）
贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境非常差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
6、面对挫折决不气馁
（爱迪生不被火灾吓倒）
一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了八千多次，依旧不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我六十七岁了，可是我并不老。从明日早晨起，一切都将重新开始。”
7、能屈能伸是俊杰
（卧薪尝胆的勾践）
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
8、以乐观打败挫折
（牛顿等人面对挫折）
古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（Harvey）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（Bell）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Wrigt）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有3个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。
极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。
9、感恩节的由来
1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬季，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
10、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣
感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望
11、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？
成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁
12、动物的感恩
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感
13、堪弥的鞋带
有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”
14、感恩沙漠
意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不觉得我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的`确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去。
一、郭敬明：少点敬畏之心
20xx年，《咬文嚼字》杂志发动广大读者围观名家博客，专家和网友咬上了80后著名作家郭敬明。从他的博客中随机选取了10万字，发现了好几百个错别字。
有一些错误竟让人难以置信。如，把令你们自豪误写成另你们自豪，把自我了结误写成自我了解，把顶着大雨误写成定着大雨，把挥了几下误写成辉了几下，把虚伪误写成虚位，把下班误写成下半，等等。此外，他的《两小时后的生日》一文中的蜉蝣撼树也被挑出。唐代韩愈《调张籍》中有诗句说：蚍蜉撼大树，可笑不自量。后世用蚍蜉撼树，嘲笑力量很小而想动摇强大的东西，讽其自不量力。蜉蝣与蚍蜉都是虫子，但与撼树搭在一起，只能用蚍蜉而非蜉蝣。郭敬明是杂志《最小说》《最漫画》的主编，著有《爱与痛的边缘》《幻城》等作品，谁能料到，这样一位深受青少年喜爱的作家，竟然是错别字大王。《咬文嚼字》主编郝铭鉴在微博中谈及这一现象时，引用了当年语文老师批改他作文时的一句批语：遍地荆棘。
【素材解读】
1.不够严谨。作为知名的青年作家，郭敬明不会糟糕到不会使用汉字的程度。只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器?
2.敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。
二、甘相伟：站着上北大
甘相伟的《站着上北大》一书出版了!很多人看到书名都很奇怪，何为站着上北大呢?原来，甘相伟本是北京大学的一名保安，站着只是他的一种工作状态。凭着自身的努力，他最终成了北大学子。
甘相伟来自大别山区的偏远山村，由于幼年丧父，家境贫寒，他不得不放弃到县里高中读书的机会。20xx年初，心中的读书梦再次燃起，他来到北京，和众多学子一起走进了梦寐以求的燕园。不同的是，甘相伟成为了北大西门的一名保安。生活在燕园，行走在未名湖畔，甘相伟贪婪地享受着北大的人文氛围。工作之余，他溜进课堂蹭课、听名师讲座、泡图书馆……20xx年，他参加了成人高考，并以高出录取分数线60分的成绩成为北大成教院中文系的本科生。从此，甘相伟开始半工半读。站在岗亭里，他是北大保安;走进课堂，他是北大学生。在北大期间，甘相伟总是随身带着纸笔，有了灵感就记录下来，然后整理成文。几年里，他先后写了几百篇文章。20xx年6月，他的第一本书《站着上北大》正式出版，北大校长周其凤为该书作序，并称赞说，这种努力进取的精神，令人钦佩。甘相伟的经历感动了无数人，他也被誉为中国保安出书第一人。
【素材解读】
1.坚守梦想。起点低并不代表终点低。对梦想的坚守和不懈的努力，决定了一个人的成就。一名保安，能够成为北大学子，成为作家，都是梦想的力量。
2.相信自己。作为保安，甘相伟从未向现实屈服，反而找到了前行的方向，看到了人生的希望，并因此取得了令人惊叹的成功。他的经历告诉我们：相信自己，我们一样美丽。
三、张玉霞：不想让人同情的盲人歌手
在20xx年7月13日中国好声音的舞台上，最后一位来自宝岛台湾的选手张玉霞，给观众带来了深深的震撼。她是盲人，但她的声音好像是来自天堂，唱进了每个人的心里。今年35岁的张玉霞，目前在台北淡水做街头艺人。三个月大时，由于视神经萎缩导致失明，但她一直没有放弃歌唱事业，歌龄长达15年。张玉霞模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了淡水街头一道独特的风景，拥有大量的歌迷。
中国好声音导演邬稚晖，是亲自联系张玉霞登台的人。她说，最初张玉霞不愿意参加节目，我亲自飞去淡水找到她后，发现她之前一直对自己唱歌获得大家赞赏心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我?我把节目的盲选规则告诉她，说在听到她的声音之前，导师是看不到她的样子的。这才打动了她。邬稚晖表示，从最初跟张玉霞接触，到说服她站在中国好声音舞台上，花费了超过3个月时间。一曲《独上西楼》，把命运的孤寂表现得淋漓尽致;而与那英合唱的《征服》，却又将不被命运征服的决心展示得气势磅礴。这就是张玉霞，不想被人同情的盲人歌手。舒淇更在微博中赞叹说：唱出感人的心境，天生一副好歌喉!
【素材解读】
1.执著追求。有位名人说过：一件事情如果你能坚持3年，必定会有意料之外的收获。张玉霞为歌唱事业坚守了15年，她成功了。当我们聆听她那美如天籁的歌声时，请千万不要忘记她曾经的辛苦付出与执著追求。
2.尊重最美。每个人都渴望得到他人的尊重，尊重能使人拥有无尽的力量。当初，张玉霞不愿站上舞台，担心的是自己的样子，后来，她高兴地走上荧屏，是因为邬稚晖导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。
弱点
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么?”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢?”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考?”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。
美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。
生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
华罗庚立志回国
著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国：严复保护中国 传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓。出发前，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，趋向对传统文化的复归。
他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，他声明。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望！”大陆不可见兮，只有痛哭，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的。途经香港时。
肖邦的遗愿
1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，给予优厚的待遇，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦：“为了国家民族；山之上，由中国人自己解决中国的事情？爱国的形式是多种多样的，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
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无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的高考作文，欢迎大家分享。
自古以来，人们就说文学像人。《文如其人》是对人与机会结合的评价。这种评价是看一个人的性格。一个有好性格的人必须优雅，让人快乐。
这种人快乐，总有一种力量，牵引着别人。能够打动人们的心一定很好。所有美好的事物都来自真诚的心。真诚的心伴随着世界上美好的事物出现。因此，真正的气质是好的。
这时，谁能说一个人的写作有问题呢？
我说，是的。不管你看到什么样的脸，你总是会带来作者的真实信息。
在我的写作中，可以说它浪漫、温柔，但也正直。我之所以浪漫而温柔，是因为我有一颗柔软的心，一颗敏感的心和一颗快乐的心，能够仔细领会生活中的各种积极能量。在这颗心的影响下，无论我写什么题材，我的思想和精神都真实地再现在每个字里。我是一个不拘小节的人，一个正直善良的人。有时候，我看到的所有人都亲切地认为我的脾气太好了，不能给人一种柔软和温暖的感觉。
在这个时候，人们总是问我，“你有脾气吗？”
我说，我一般不生气。如果你能让我生气，那一定是人们不能分享的东西。我将公正地谴责人们不能分享的东西。这一谴责给了我一种责任感。
我说，世界上每个人都应该有这种积极的能量感受，敢于承担，敢于行动，敢于对自己的生活负责。
这时，我所看到的是一群正直的人，一群阳光和一群积极的能量。这种正能量不能由一个人安装。如果你能假装，谁能假装看一眼？
我们经常说一些负面的话，比如披着羊皮的狼。即使这个伪君子表现得像个伪君子，狼的本性仍然会揭示狼的真实情况。因此，没有人能假装自己是真正美丽的。可以装载的东西经不起时间的洗礼。
我经常想为什么我的心如此柔软。
当我面对美好的事物时，我总是钦佩和表达我的感受。那一刻，我是一个爱美的小女孩。我非常高兴。因此，温柔和浪漫让我想知道我在哪里。
那一刻，我喝醉了，邀请太阳和月亮一起跳舞。我想和最有缘的人谈谈。我会温柔，我会忘记，我会生动。这个生动的我，我不知道世界上有什么苦难，我只知道我是幸福的。我的幸福与财富和物质无关。我是我灵魂的幸福。我的幸福超越了我自己。超越自我的幸福是灵魂。灵魂世界是一个普通人不能一起跳舞的世界。在这个世界上，美丽是最美丽的代言。然而，我永远不能离开这个世界，无论是公正还是温柔。我的心与这种感觉完全一致。
这时，真正的气质是好的。然而，文如棋是最经典的一个。这种马是对的，没有人有理由说像这样写是不对的。如果你说得不对，你就不理解文学的真正含义。我明白。在理解中，我为生命的盛开而欣喜。
我说，拥有这样的真实生活真好。
前儿，那一树一树的海棠花开，扫除了我心中一冬的阴霾；那一抹春红，好不容易为我积攒了一点春的喜悦；然而，天有不测风云，今儿却是“刬地东风，彻夜梨花瘦。”
万般、万般的无奈，我只能叹息，花开不多时，花开花谢终成空。四季轮回，每一朵花开，积攒的都是一生的光华，谁料想，在它花开最美的时候，每一朵花都饱胀着生命绽放的热情，还没有来得及等来赏花、护花的人，就在这刬地东风中，花开花谢飞满天。昔日，黛玉葬花，今日，我只能心中默念大悲咒，愿这一地花瓣，化作春泥更护花。
多想，春暖花开，面朝大海啊！
当一夜春风吹绿了小草。多想在那草地上打滚儿，匍匐在草地上，嗅着那泥土青草的清香。多想躺在草地上，沐浴着春的暖阳，用新的视角，仰望那满地的蒲公英花开；轻轻吹散一朵朵蒲公英，乘着那蒲公英的翅膀，自由飞翔。
多想摘一朵橙色的太阳花，斜插云鬓，心和花儿一起在阳光下灿烂。多想将那芬芳馥郁的栀子花，串成花环，戴在腕间、足颈，赤足行走在红尘阡陌，田间小径，让花儿的芬芳在春风中荡漾。
“那湖畔的金柳是夕阳中的新娘，波光里的艳影在我的心头荡漾。”也想做一回那湖畔的金柳，在春风中妩媚、袅娜，夕阳的霞光就是它红色的嫁衣。春风拂柳，柳枝在风中婀娜，如徐志摩笔下那个温情女子，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”
多想做那一潭清泉，温柔地抚摸水底那招摇的青荇，和鱼儿一起自由地嬉戏。多想学那鸳鸯，“春波碧草，晓寒深处，相对沐红衣。”多想学那燕子在梁间呢喃，在春风中谱一曲春之曲。多想化身那满池的莲花，濯清涟而不妖，在清风曼舞中，做一回醉芙蓉。
菜花满地金黄芬芳，槐花满树洁白飘香，阵阵花香在清风中徐徐。风儿四处传送着春的芬芳，蝴蝶翩翩着花的私语，多情的鸟儿在林荫中莺歌流转。多想和你在这醉人的春天，一起“化蝶去寻花，夜夜栖芳草。”把梁祝那生死不渝的爱情故事传播，再传播……
多想再回那初为人母的时候，怀抱那初生的婴儿，在菜花从中绚烂。风暖暖地轻吹，抱着孩子那软软的身体，心也软软的、暖暖的。亲吻孩子那稚嫩的脸颊，亲吻孩子那婴儿肥的小手，亲吻孩子那光洁的小脚丫，轻轻抚摸孩子那绸缎般柔软、光滑的肌肤，心儿醉了！
多想，四季少了夏、秋、冬。
春啊，究竟还要等待多久，你才能真正来临？还是就这样悄悄地溜走？
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
问佛：如此这般，人间为何还要有四季轮回？
佛不语，拈花而笑。
月将沉，情未央，梨花落尽月又西。
一位少年因为看了费德勒的比赛而转行网球，一位女孩因为同伴都要上大学而放弃了自己喜爱的烹饪。因为其他人而选择什么，放弃什么；是对自我的巨大伤害。没有一片相同的叶子，更何况是极为复杂的人性。当我们选择应该如何生活，走完富有意义的一生的时候。也许参考永远只是参考；他人的精彩是永远无法复制的。我们只有聆听自己内心的呼声，才有可能获得幸福与平静。
何为富有意义的一生，或许很多人会说对社会做出贡献，或者成名成家，创造财富。其实，这些都是追求意义的过程中自然而然的结果，远不是意义本身。平凡，渺小，普通，难道就没有意义么。追求人生的意义，是一个社会问题，但更加重要的是自我的问题。
认识你自己——这是悬挂在古希腊哲学殿堂的名言。或许先贤们更加注重的是人性的讨论，但斌不妨碍我们探索每一个普通人的生活之道。认识你自己，意味着，深入挖掘普遍的人性；更意味着熟知自己的优势，爱好与缺点。当你追寻着内心的渴望与热爱去做一件事情，选择一种生活，这种生活就是你的生命本身。也只有这样，才会赋予生命意义，意义就是真实的展现和完全的发展。
意义本身从来就不曾与名望、利益、财富与成就挂钩。“意义”仅仅只是生命得到了发展与展现，这就是“意义”的意义。他一点都不世俗，一点都不功利。是我们长久以来将人生的意义套上枷锁，披上所谓华贵的纸醉金迷的外衣。最后使我们在这些枷锁下步履蹒跚，在那些物欲财富中迷失方向。
我们往往把结果当目的，往往把他人的成功当做自己的模版。殊不知扎克伯格用脸谱网改变我们的生活，和一位厨师通过创新得到食客普遍的赞扬；在追求人生意义上是没有分别的。人们往往会问，这难道不是一种阿Q精神么。既然意义只是对个人生命的展示，那么只要做到了各自的精彩，意义本省就没有区别。相反忽略自我会大大降低社会的创造力和幸福感，因为为他人而活是沉重而寡味的。
活过、爱过、写过，这是法国大作家司汤达为自己写下的墓志铭；这就是他极富意义的一生的总结。我们每个人似乎都有必要填完这些空白。我们都活着，也会爱着，但是我们如何让生活拥有自己的精彩，取决于第三个空白。它也许仅仅是足球，是花道，也可以是文学，科学；他可以卑微与平凡，也可以是伟大与荣光。但只要它是我们内心的呼唤，只要我们在追寻这种呼唤时坚韧不屈，我们就会获得平静与幸福。一种不会被他人掌控和蛊惑的平静，一种直达内心深处的生命跃动的幸福。
每一个个体都有一份自己的微光。有的借助社会变得万丈光芒，有的淹没在历史的潮流中。但我们只要让这份微光生根发芽，燃烧我们生命的激情，就是属于我的万丈光芒。
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
当我们回顾历史，摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候，高考已出其不意地压的人喘可是气。
将数十年劳苦付诸一纸试卷，这是中国大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博，赌注是数十年的劳苦学习，他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿
六月我们在高考，我们也在准备着流亡。
当然有人会说：“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、平天下”为最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时，人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系，是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史，人们定然悚然而惊，我们在高考，而我们又不足以拿高考作为信仰，那我们的信仰何在
当代信仰危机时代的中国，高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题，这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰，社会教育家们各施其职，但始终没能完善，不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美，当务之急是完备青年学生的文化信仰。
在信仰危机的世道，考生们孜孜以求，除了可怜兮兮，苟且偷生的书生梦想之外，还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上，我们没有听到壮阔的军号，只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下，我们不要见到新范进、孔乙己者流。
在现今的高考制度下，学生都是批量生产，似乎是在应试的模具中制造，然后交付给社会，个个都型号相同，不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁，是育才的有机质，今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考，他们也最明白，我们是在高考，同时也在流亡。
六月，高考来的太突然，但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好，他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差，他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头，他们在说，高考结束了，而我们又是在哪里。
无论成绩好坏，这注定是一场流亡。
不远处，一个大红戏台引人注目，皮影正在幕布上，逆着光，重重叠叠，熠熠生辉。
依稀记得，青砖灰瓦，小桥人家。门外的一颗梧桐树下，每到周五都会表演皮影戏，天未黑尽，老人们早已搬着凳子，轻摇蒲扇，谈笑风生。
可不能少了我，我一路小跑，占据最好的位置，静等开幕。那一块白丝布上印着山水花鸟，竟都是活的！鸟能飞，藏入树后便没了影；一条肥鱼蹦出水面，趴在脚边的大花猫“喵呜”一声站了起来，又再次趴下，那些巧妙的技艺深深镌刻在我的脑海里。白天炽热的阳光散去，夜晚，皮影用它特有的阳光为我描绘了一个色彩斑斓的世界。
孩子们总是坐不住的，便一窝蜂嬉笑着跑到幕后，一探究竟。看着那晃动的彩色人影，听着那奇妙的配音，稚嫩的脸庞上也跳动着阳光。皮影戏就这样陪伴我度过了整个童年，定格为我记忆中最美的画面。
长大后，离开了那个美妙的地方，也时常想念。它们像一幅美丽的画卷，亦或是一首婉转忧伤的诗，值得细细回味。可现在，那满脸沟壑笑容慈祥的表演的老人在哪儿？那承载着记忆充满着想象的皮影戏在哪儿？就像日落了，阳光西沉，禽鸟飞回，曲终人散。想及此，心头一阵微酸，大浪淘沙，属于皮影戏的阳光难道真的再也没有了吗？
繁忙的生活让我们渐渐淡忘了皮影戏。一日回家途中，看到一个院子的桌上摆满了皮影，那白丝布，架子，一样不少，让人感到久违的温暖。一位老人走出来看到了我，见我一直盯着皮影，问道“喜欢？”我点点头，他拿了一个纸板做的皮影递给了我，说道：“现在爱看皮影戏的人不多了啊，真正了解它的又是少之又少，但它可是优秀的民族文化啊，我有生之年还要给孩子们演下去！”他脸上笃定的笑容，宛如一缕阳光照进心房，让我倍受感动。
后来在一次表演会上，我有幸又看到了久违的皮影戏，那份惬意踏实仍旧未变。晚间，飘着一点雪，熙攘的人群挤满了广场，有的是追忆，有的是图新奇，音乐响起，彩色的皮影在眼前晃动，仿佛又回到儿时的梧桐树下，那无数个春夏秋冬，回忆和现实交织在一起，一丝惆怅，一丝感慨，眼前的一切渐渐变得模糊，皮影在幕布上，逆着光，重重叠叠……
原来，在这个城市的一角，一直有人守护着那份淳朴的民俗风情，默默地传承这别具一格的传统文化，为守护心中的阳光坚持着，努力着！让我不禁感叹：阳光一直都在！
感动，存在于我们生命中的点点滴滴；感动，或让我们流泪。或让我们高兴。在我的记忆中，一个黄山的小男孩让我感动，他把那心灵的花粉洒向我的内心深处。
记得，在几年前，去黄山旅游时，导游告诉我们，不要去坐轿子，或让它们背包，否则，会被骗走许多的钱。听了导游的话，我顿时认为黄山人充满了恶意。
黄山的风景很美，一路上光顾着拍照留念，没有注意到导游的队伍愈行愈远。一下子，我们发现，我们已经和队伍落开了。
我们急忙打电话给导游，但因为他们已经走到了山顶的附近，无法回来，只能让我们自己上山，天色越来越晚，风也越来越大，风声如同一只猛虎在号叫，令人毛骨悚然。就在这时，一个小男孩从前面走了过来，他衣衫破旧，鞋子破了一个大洞，脚趾也露了出来，裤子上打满了补丁，我立马警觉起来：这一定不是好人。
他看见我们，便走来问：“有什么要帮忙吗？”我恶狠狠地回了一句：“去，没你的事。”但理智的父亲看了看无尽的上路，无可奈何地说：“那你帮我们指个路吧。”看见我们倦怠的样子，小男孩不由分说地背起了一个最沉的包，引我们上山。
到了山顶，他已经累地气喘吁吁，汗流浃背，豆大的汗水从他脸上滚落；身上的汗水也已经浸湿了他单薄的衣衫，衣服贴在他身上，更显出他竹枝般的身躯；一阵山风吹过，他便瑟瑟发抖起来。父亲拿出50元交给他，他看了看，摆摆手，刚勉强从嘴里挤出一个不字，我便打断他：“50元还不够，难道要500吗？”顿时，他的脸如同熟透了的西红柿，他在口袋里摸索一阵，掏出了一把皱巴巴的钱，小心翼翼地点出40元找给我爸，一下子我呆了：他只要10元。找完钱他头也不回地转身离去。我的心情错综起来，既有对他的愧疚，也有因为他的感动。看着他渐行渐远的背影，我懂了许多：我知道了要去无私地帮助他人，去感动他人，撒泼那花粉。
从那时起，我学会了感动，我认识了去感动，也懂得了被感动，他那花粉渐渐撒泼在我们的心头。
或许，我从未像他感动我那样去感动过他人；或许，我帮助的人实在太少；或许，我并没太好地将花粉撒泼出去……但我相信，会有更多的人撒泼那花粉，那爱的花粉，那感动的花粉，那心灵的花粉。
多一点感动，世间才会变得美好，对一点感动，社会才会更和谐，对一点感动，心灵的花粉才会被无限次方地传播。感动，其实离我们很近，要用心去感知它，接受它。让我们的一生在感动中度过。
一群麻雀飞过，惊扰了正在安眠的大树，早晨的清风爱抚着大地，叫唤着：“花儿，草儿，该起床了。”我走在马路上，踩着笔直的斑马线，数着步数，猜想着还要几步才能到家。
“滴滴——”一阵喇叭声扰乱了我的思绪，莫名的，空气中夹杂着一股血腥味。回眸一看，地上卧着一只雏雁，鲜血染红了它纯白的羽毛，双翅还在倔强的扇动着。身边的大雁，趴雏雁，双眼里写满了恐慌，它用它翅膀，爱抚雏雁的脸颊，不停的喊着：“小孩，你如何了?别睡!快起来，母亲带你回家。”那声音嘶哑中携带凄凉，只见那只雏雁的眼皮正在往下垂着，每当将要合上时，挣扎了一会儿，闭上了，双翅也垂在血潭里，离开了吗?
此时的我不由得对大雁生起怜悯之心，刚失去我们的儿女又会是什么样的悲痛，这就是所谓的白发人送黑发人吗?
看，那只大雁就像一个疯子似的，慌乱的用我们的双翅在空中拍打“啊啊啊”，口里的喊叫声至始至终都没停过，仿佛还在期盼着它会醒来，会喊它一声“母亲”可是那不像小草，枯萎了还会在成长。
这个时候，我想起了我的妈妈，她也想这只大雁一样爱我。
不知过了多长时间，湛蓝的天空中又出现了一两只大雁，他们降落在地上，用翅膀推着那不愿离去的大雁，仿佛在说：“醒醒吧，她已经离开了，你应该更好的活下去，让它安心。”或许是听进了劝告，只见她忽然飞向空中，由于拍打时间过长，使它飞行时看上去有的吃力，想丢了魂似的，仿佛一不小心就会脱落下来。
当我觉得事情结束的时候，只见那只大雁又回来了，只是这次它口里叼了一件衣服，不大但也能盖住身体，不漂亮但也没到处破洞，它把衣服改在那过世的雏雁身上，然后趴在雏雁身上好久，嘴巴一张一合，想要怎么说，却说不出声音来。
无声无息眼泪已划过我的嘴角，这就是母爱吗?“冉冉!”，我顺着声音看去，是母亲在喊我。她急忙跑过了用那饱经风霜的手捧住我的脸，身上的烧饭的围裙还没卸下，皱着眉头说：“你去哪了?我还以为你出事了呢，没事就还，走，大家回家，外面的风打在脸上怪冷的，我还给你烧了你爱吃的红烧鱼和紫菜汤。”我盯着那写满疲倦二字的脸，心中像吃了蜜糖一般甜。
一群麻雀飞过，惊扰了正在午休的大树，温暖的清风爱抚着大地，叫唤着：“花儿，草儿，该回家吃饭了”我和母亲手挽着手像家走去。
古有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”可见，镜虽方寸之物，却功效无比。然而，现今还有多少人会高悬—面明镜于心头，让灵光穿过灵魂的阴暗之处，打造光亮的人生？但我始终相信，向往光明之人，总会以理智分辨明暗，青睐光亮照亮人生之路，摘取明镜照亮奋斗征程。
佛语中有“菩提本无树，明镜亦非台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之语，它告诫了人们修身的重要性。在物欲横流的社会中行走的人，难免沾上名利之心，并任其发展。最终，原本高悬心头的明镜被铜臭和酒色之气所吞噬，心灵愈来愈麻木，忘记了曾经的誓言，忘记了曾经紧系心头的信念。于是堕落、腐化，抛弃“明镜”，给心灵安上一面昏镜。现实会给这样的人最真切的惩罚。
其实，每个人出生时上代就已经为其“买”了一面纯洁、朴实的“明镜”，高悬于心头，日夜提醒大家，然而，当成长为大人时踏入社会熔炉，发现“高悬的明镜”已经疲惫不堪，于是在某一个不为人知的深夜，将镜子偷偷地更换。他们听不见上帝沉重的叹息，他们看不见人间天堂的美妙，他们忘记了小时候虔诚地在思想品德课上听老师给自己讲解的品德、情操。
有人说，鲁迅先生以笔作匕首，然而我觉得他更似一面镜子，一面可以看得清任何瑕疵的明镜。先生解读国民的劣根性，时而痛斥，时而怒骂，酣畅淋漓。先生的文字似一面面明镜，不仅将一切营蝇苟狗者的嘴脸照得清清楚楚，而且还照出了我们这个有着几千年文明古国的反思。先生对自己也是严厉的，时时反省，时而忏悔，于是先生和先生的文字都始终被人仰望，因为他和它都是我们民族急需购买的明镜。
一个没有自知之明的民族是可悲的，因为它永远也弄不懂浅薄与深刻的真正涵义；一个没有自知之明的国家是危险的，总以为自己是宇宙的中心，等到推开窗户向远方眺望的时候，却已经兵临城下。唯有记取明镜，抛弃昏镜，才能永远闲看花开花落，云卷云舒。
在现实生活中，有些人青睐“昏镜”，自以为从此可以走向光亮，殊不知黑暗已经悄然来临。而真正的智者，无论身处怎样的环境，遭受怎样的际遇，总能购取理想奋斗的“明镜”，终会走出一条光亮的人生之路。
所以，朋友，我劝你且记住了——青睐光亮，让我们唯取“明镜”！
生活总会为大家留点什么，痛苦、疾病、快乐、幸福……无论生活留下什么，大家都不应该怨恨、嘲弄、冷漠，而应诚心诚意地感谢生活，感谢生活给大家这所有。
看大仲马的书，读到过如此的文字：他终于从枪林弹雨中站了起来，爱抚着流血的身体，仰天大笑：“感谢上帝，让我能实实在在地感受痛苦。痛苦真好，它告诉我我还活着，还拥有生命和期望。”
是啊，能体验到身心的痛苦，这是生活给予大家的最大的恩赐了。它告诉大家，活着，就有快乐，就有痛苦，就有期望。
有一句话说得好：当上帝关上所有些门，他会留给你一扇窗。生活也是如此，在给了你失望、苦痛、坎坷之时，也给了你快乐和幸福，给了你丰富的体验及回味。它蕴含着无限的风光与期望，等着你去发现去探索，等着你去悲伤去享受。它不吝啬，不会关掉所有些门窗叫你终生身处绝境；它不虚伪，不会用香甜的糖果迷醉你的身心，而使你迷茫了探寻的眼睛；它不伪善，不欺骗，不做作也不世故，不论你是贫民还是高官一律同等看待。
一旦你掌握以快乐、感恩之心对待生活，那你就会对日常的所有心存感激，就会以一种乐观的方法赏析生活，评价生活。
记得那首情真意切的歌吗？“看时光飞逝，我祈祷明天，每一个小小梦想可以慢慢地达成，我是这样平凡，却又这样幸运，我要说声谢谢你，在我生命中的每一天。”
当着名主持人杨澜手持话筒、眼角含泪，用朦胧低回的方法演唱这首歌时，我听出了她对生活的敬意和感激！
生活给予大家还远远不止这部分。
它还教给大家责任，教会大家如何正确对待责任、运用道义；教会大家怎么样在实践的过程中、在生命的长河里，掌握拼搏，掌握挣扎，掌握坚强，掌握忍耐，掌握以一颗平和的心去爱戴，去拥抱生活赐予大家的所有。
感谢生活，它让我看到美，让我了解生命的意义；它让我走近善，走进贫瘠的土地播种良知与善良；它让我认识爱，让我在长久的寻觅里听到爱的脚步向我飞奔而来。
生活本身就好似脚下的路一样，一眼看不到边；它或许弯曲、狭窄、阴湿；或许笔直、宽阔、明朗。不管它有多少坎坷与障碍，生活一直会愈来愈好的，就像大家脚下的路一样，虽然坎坷不平，却一直一直向前的。
感谢生活，让这样平凡的我拥有了那样多宝贵的情愫。
感谢生活，让我在温长的岁月里掌握了感谢！
好朋友，如果你进行一天的学习，返回家里，是不是感觉自身的头又大又沉呢?
好朋友，如果你应对一大堆课堂教学教材、习题集时，是不是感觉自身的头能爆炸了呢?
好朋友，如果你取得作文题目时，是不是感觉愈来愈欠缺设计灵感，愈来愈无法落笔呢?
好朋友，你是不是感觉自身的头发越来越少，一天到晚昏昏沉沉，大脑不足醒悟，思维迟钝，创造力欠缺呢?
假如你发生了以上病症，大家在这里很再三地提示你:你的人脑存有着明显的身心健康困境，可能随时随地影响到你的身心健康乃至性命。
你应该有那样的历经:如果你洗好头后，会感觉自已很轻轻松松，大脑很醒悟。假如你能坚持不懈天天洗头得话，你能意外惊喜地发觉你的秀发愈来愈乌黑亮丽，越来越有光泽度。
实际上不仅秀发必须维护保养，人脑內部也必须开展身心健康医护。我们都知道，人脑容积非常大，但终究是有局限的。人从一出世就不断向人脑输人各式各样的信息内容，因为信息内容的来源于范围广、量大且乱七八糟，大家的人脑早就被填得寥寥无几，几近饱和。尤其是众多青少年，每日要接纳很多的专业知识，要身亡很多的神经细胞，而休息不好又造成人脑无法得到非常好的歇息，久而久之，神经细胞越来越低，人脑魅力日益变弱，逻辑思维主题活动越来越迟钝，乃至危害到中枢系统，导致全部活力的衰退，严重危害到人们身心健康。这般来看，发生以上这些不适感病症也就无可避免了。
是否那样的情况没法更改了呢?回答是否认的。自己本着一心一意为祖国的将来服务项目的标准，通过数年刻苦钻研，总算创造发明了一种融入时代潮流的新科技洗发液—可灵可利纳米技术高效率洗发香波。这类洗发液选用当今社会领先科技—纳米材料，将智能化系统的纳米技术活性物质加微信好友洗发液，在轻轻松松洗头发的与此同时根据头发立即进入大脑皮质，将天文数字一样的信息内容开展收集整理，并缩小储存。更主要的是，这类智能化系统的化学物质对于学员，能依据存储的信息内容梳理出相对应的学习的方法、解题等，并可以储存等同于20个英国皇室公共图书馆经营规模的试题应考資源，以达到众多学员的急切要求。只需坚持不懈应用本商品，将确保你运用安心，学得高兴，考试能够顺利通过温馨!
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
小飞今天心情不错，向好多用人单位投出了应聘书，总算有一家电话通知他今天去面试了。在这个找个工作岗位，比大海捞针还难的社会时，有机会降临了，能不让小飞高兴了。(大海捞针的比喻虽有夸张，但可以对下文的故事起到铺垫作用。)
机会只青睐有准备的人。小飞站在镜子前，精心地整理着着装，他哼着小调，步伐轻盈。他怕只怕没有面试机会，对于面试本身，他到是一点不担心，因为，昨天，他刚去植入了智慧芯片。科学家告诉他，无论教官问你什么，你都能准确地作答的。既然这样，他还有什么可以担心的呢?
他这样想着，不由地加快了脚步。
到了面试场地，小飞发现来应聘的人比平时多了好几位，他们有些人正在听音乐，而有的呢，正在笔记本电脑上打着游戏。小飞从他们的身边掠过，嘴角上扬，心中不免为他们可怜!
面试开始了。小飞看着前面的那些人进进出出，脸上总是波澜不惊，但他并没有因此而产生恐惧感。终于轮到小飞了。小飞昂首挺胸，步履有力地走进了考场，他眼光落到从三位部长级人物身上，很快在脑海里搜索到他们的喜好，于是，满心欢喜地作自我介绍，声音因激动有些颤动，但很自信。
“你有滑植入智慧芯片吗?”在小飞介绍完后，一倍考官这样问他。
小飞没有想到会问这样的问题，犹豫了一会说：“有!”
“怎么利用?”小飞眼睛轮了一轮说，“当然是为公司服务。”
“我们凭什么相信你?”
“这……”
“前段时间，我们的合作伙伴招入了几个员工，他们都和你一样植入了芯片，却不想他们利用芯片将他们公司的机密全部盗走了。现在，你能用什么让我们相信你呢?”
小飞站在那里，吱唔着说不出话来，汗水从他的额头一颗颗地冒出来。
考官将一份报纸放在小飞面前，上面报道的就是前几天，那几个利用大脑植入芯片盗窃商业机密的犯罪分子的新闻。
小飞不断地为自己辩解，但声音越来越小，原来，整齐的发型也变得也因他的激动，而开始有些凌乱，但一切都无可挽回。
刚才那些应试者都没有植入芯片吗?他们的从容意味着他们被录用了吗?
小飞深吸了一口气，他已明白了考官的意思，他向他们行了礼，说了一声“谢谢“，便转身离去。走到门口时，一倍考官叫住了他，问他：”有没有想过取下芯片?”
“能!”小飞毫不犹豫地回答说。
小飞走在街上，摸了摸自己的后脑，握紧拳头，准备去找科学家取出芯片，然后回家，为下一回面试作准备。
我父亲经营着一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父亲，面对顾客的时候总是一副谦卑的形象。虽然父亲靠辛勤经营甜品店将我养大，但我还是瞧不起父亲对顾客的那副样子，父亲让我放学后去甜品店帮忙，我也拒绝了。如果父亲的唠叨实在让我受不了，我也是避开同学们，偷偷溜进店里帮忙，我惟一可以与父亲对抗的行动是坚决不吃父亲做的甜品。
突然有一天，我们小区来了两个漂亮而时尚的女孩，她们居然在父亲的甜品店对面开了一家甜品店。由于她们的甜品店装饰别致，一时间顾客盈门，而父亲的甜品店则日渐冷清。一家是落后的传统手工制作，一家是现代化机器工艺；一边是糟老头掌柜，一边是两个青春靓丽的女孩经营，不说顾客了，就连我都想去那两个女孩的店里看看。
一年一度的甜品大赛又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大赛冠军非那两位女孩莫属，而我的父亲，与甜品大王的称号再也无缘了。只有父亲一副胸有成竹的样子，他说：“乔恩，今年比赛就由你来当我的助手吧。”往年不都是母亲当父亲的助手吗？怎么今年非得让我去给他当助手呢？我心里嘀咕着，但嘴上却不敢说。
果然，现场的气氛比我想像的还要糟糕，偏偏最后上台比赛的又是我的父亲和那两个女孩。在台上一亮相，双方之间的差距便显现出来了。不管是评委还是观众，几乎所有人的目光都被那两个漂亮女孩吸引过去了。我跟在父亲身后，窘得无地自容。可父亲并不理会我与众人的情绪，只管埋头干活。父亲一会儿跟我说，乔恩，你快点将这些豆子磨了。一会儿又吩咐我，乔恩，将蜜糖罐打开。
终于两家的作品都完成了，两个女孩的作品让在座的所有人都惊呼了起来。原来她们做的是电脑雕花西瓜盅，经过调色后冰镇制成。首先颜色就给人一种视觉上的美感。
预料之中的，评委们对两个女孩的作品由衷赞叹。我几乎要劝父亲放弃比赛赶紧回家，免得在众人面前丢丑，就在这时，我听到了评委们对父亲作品的评价。评委们的意见是，父亲的作品虽然不如两个女孩的多姿多彩，但在口感和营养上要更胜一筹，因为父亲采用的是全手工制作，并且所选原料全是绿色食品原料。最后，评委宣布，今年的甜品大王还是父亲！不仅我，现场所有的观众都被这一意外的结果惊呆了，30秒钟的寂静过后，全场爆发出了雷鸣般的掌声和欢呼声。这时，我看见一直在静静地倾听评委们点评的父亲，平静的脸上终于露出了欣慰的笑容。我被这巨大的荣誉鼓舞着，紧紧地拥抱着父亲说：“爸爸，我们赢了！”
父亲在我的耳边说：“乔恩，你听着，不管外表如何美丽，如果没有内涵，持久不了。你需要记住的是，不管做事还是做人，朴素、真诚永远是我们的原则。”现在，我已成了父亲的接班人，不但继承了父亲做甜品的原则，也继承了父亲做人的原则。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”
我看见“庄周”，第一想的不是那《庄子》中思想极为强烈的《逍遥叹》，《养生主》。，而是那篇幅极短的《庄周梦蝶》。也许是它给了我一个极大的感慨。我自是达不到梦蝶就能领悟到“物化”的境界。
人为何存在于这世界上呢?这个世界有罪恶和肮脏，有人无法避免的欲望，人心险恶，在我们面对千千万笑脸的背后，一闪而过的奸诈谁能感觉的到。人有何以凌驾于万物之上，高人一等，在这个弱肉强食的社会里，每个人心里的天使和恶魔每时每刻都在指引我们走向两个不同的地方，电视里演的“最终正义战胜了邪恶”往往是不可能的'，那个被踢飞的总是天使。
“人之初，性本善。”是孔子的学说，人真的性本善么，从娘胎里就进行的“辅导”，学不会吗?也许真如同庄周所说“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”。
愿我们真生活在一个梦境当中，我们这边的人为了实现另外一边人的贪婪，欲望而存在，他们一睡着就是我们一个新生儿的诞生，醒来，就意味着我们其中一人的死亡，也许，那边是茫茫草原，那里的人与动物是平等的，快乐与幸福是相对的，人像动物一样生长，狂奔在蓝天白云之间，夜晚，在山峰之上嚎叫，他们在水里遨游，骑着鵰在天空中飞翔，像《阿凡达》一样，享受野性与野性之间的狂野，那才是我向往的地方。
“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与感叹……李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”
人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢?白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也如在梦中：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”(《疑梦二首》)是蝴蝶化为庄周呢，还是庄周化为蝴蝶，谁又能分得清楚?
纵然现在不是活在梦中，但又与梦有什么区别?人生真是一场梦。宋人梅尧臣对此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”人生就如蝴蝶梦，富贵名利作尘埃。因此诗人陆游在晚年告诫人们说：“世言皇帝华胥境，千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”(出自百度)
庄周梦蝶已经成了千古诗人的精神寄托。那短篇的“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”永记心中。
我的天空里没有太阳总是黑夜，但并不爱，因为有东西代替了太阳。
——题记
台湾张文亮先生的短诗《牵着一只蜗牛去散步》引起我的注意，上帝给我派了一个任务，让我带着一只蜗牛去散步，可即使我知道蜗牛并不能走得太快，却还是依旧不断去催，除了责备她唬她。蜗牛也只能用抱歉的眼光看着我，仿佛说“我已经尽力了。”诗中并没有提及这个故事的结尾到最后蜗牛是否做到，而我也是否如愿以偿的完成了任务呢？答案无法得知。
但是吸引我的我的并不是这个故事的结局，而是他所陈述的三个角色，上帝我蜗牛，上帝给我布置一项看似不可完成的任务，到底是出于什么用心，并且我和蜗牛的关系也会因为这项任务发生什么样的改变呢？迷雾层层在不断召唤着我去探索。
深夜微风不断摇曳的身姿，膝盖上的书页被吹的哗哗作想响和木摇椅上带来咯吱咯吱的声音交相辉映。使带着困惑的我渐渐合上了眼皮。
夏日的微光懒懒的洒在树叶上，窗外鸣蝉不断的叫嚣着，仿佛要与天空争个高下。这时候的我依然呆呆伫立在阳光与青石板将汇的地方，发出发清脆悦耳的嘀嗒声。可却浑然不在意双目，紧紧注视精神上的镜头，生怕错过什么时间，一分一秒的流逝着，万籁俱静，鸣蝉也闭起了嘴巴已经得知自己的做法，也不过是以卵击石。我也知道自己所等之人再也不会出现转身，只留一地被阳光浸染的失望与无奈。
我和她已经6年来的好友，那时候的我总想与她做一辈子的至交，孩童时代的懵懂总是以为友情是那么的长久与甜美。喜欢辅导她学习时，弹她的额头。额头，说她笨，喜欢看到她在演讲台上激情四溢是自信的样子。她是那么的完美自信和是同学老师的欢迎。虽然站在她的身边，我会感到自卑。可我也是会在在别人面前说出她是我的好朋友时候的自豪。时光的飞逝永远都是那么的出乎意料。
不知不觉已经到毕业即将分离的时日，我和她日渐疏远。她的大方和开朗为她吸引许多更加优秀和优秀的至交老友。她的优秀也不允许只是我一个人欣赏。交谈也从往日的无话不说变为只剩下日常礼貌的问好。我拼尽全力追逐上她的喜欢她所感兴趣的。拼命学习也只为与她并肩时说一声好巧。可是我累了，我再也不想奔跑，因为前路她的身影也早已无影无踪。青石巷里也早无那把青色的雨伞…
“喵”楼下野猫的叫声将梦中的我惊醒。胸膛起伏不定，和额头上密集的汗珠，似乎见证着我所经历的。脑中的疑惑也被解开，思路也逐渐清晰…
诗中上帝所布置的任务是犹如人世间对友情的考验。我蜗牛也象征着两种不同的人。而束缚他们的连线彼此间的友谊。而作为这条路上引导员的我，对于蜗牛的牵引不能过急也不能过慢而是应该寻找一个刚好适合蜗牛的速度，慢慢陪着它行走。而蜗牛也不能自身的原因而去放弃进步的机会，需要不断的努力追赶上前方的人。
共同努力，对方永远是自己眼中最美的星辰。任务也会有所完成的可能。友情也会有不断进步成长的可能。
一直折断了翅膀的蝴蝶，她一开始为自己的无法飞行感到很苦恼。她独自在松软的泥土上彷徨。但是她后来发现，曾经有着翅膀的她只醉心于飞行觅食工作，却从来没有真正地与自然融为一体。于是，他要亲密接触自然。她在花丛中跳舞，翅膀显得很笨拙生硬;在树上听小鸟们的独奏或对唱。日复一日，她的翅膀被友善的小动物朋友们修好了，但大家相信，重新埋头工作的她，不会忘记这段美好的日子……正如缺失了一角的圆，虽然不圆满，但却因缓慢下来，而收获的是无尽的快乐和幸福。
事实，人无完人，金无足赤。在生活中追求完美的我们，向着梦想的终点线终日地忙碌奔波，可是在途中才发现，目的地原来是地平线，永远无法到达。这样快速地奔跑，忽略了许多美好的景物，这也就是苏子瞻所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”不错，一切事物固有缺点，就像所有人都有毛病一样。可是，缺陷有时并不影响我们对美好事物的追求。
古代一士族，其子在过年的时候不慎将家中价值连城的花瓶打碎，本以为会挨到叱骂，未想主人笑吟吟的将碎片收起，重新摆到原处，并题字曰：“年年碎碎，岁岁年年，岁末又是一年春。”“碎”与“岁”谐音，一只残破的花瓶，经过大度的美好祝愿式的解读，竟为家中增添了许多喜气。可见，不完美的人事，经美好的认识，也能获得一种美感。
其实，残缺也是一种另类之美。古今中外的一些名家，他们的作品残缺而出名。西方最著名的雕塑—断臂维纳斯。一名绝世美人，竟然失去了双臂，多么令人叹惋。可是各位雕塑学界的大师们经过无数次修补后，竟发现无论如何也无法使她长上胳臂而更加完美，残缺得精妙绝伦，构思震撼了所有的人。于是“断臂维纳斯”以其无可否认的残缺美，登上了收藏品中的至尊地位。
还有，我国宋代的哥窑瓷器。原本的瓷器光亮如鲜，但所有的瓷器都是一个样子便是平庸之极。只因对竞争对手的羡慕嫉妒恨，将冷水倒入还未出炉的瓷器中。在商家的角度来看，这便又是一大笔损失。可谁知光亮的瓷器上多出一圈冰裂纹，看似残缺之物却又有其鹤立鸡群之处，反而成了抢手货。据此可以得出，残缺有时并非劣势，如果周围人过于平庸，残缺反而是一种特点，一种优势。可见，残缺也是一种另类之美。
追求与享受，是生活之车的两轮。有人说太完美有时也太累，太过于新鲜亮丽，它的保鲜期反而越短。不如带着残缺活着，让我们始终追求着，拼搏着，尽管世界上没有十全十美。但也不能放任自流，要努力改正自己的缺点，让残缺变成一种特色，让缺点成为自己身上发光的，可持续发展的增长点。
蝴蝶终于姗姗回来，她修复了残缺的翅膀后懂得一个道理：生活中不光是速度和觅食，还有幸福和快乐的追求与分享。在成长的路途上，时常停下来跟小虫说说话，闻闻花香，
欣赏风景，接纳大自然的恩赐，在幸福中煽动翅膀，随着风儿一起歌唱，美哉，妙不可言!
千岛湖以它清澈的湖水、幽静的小，吸岛引了四面八方的中外游客。今年“五一”劳动节，我们一家子也有幸游览了千岛湖。
早晨四点，天色还很早，我们就乘大巴出发了。一出城，只见窗外的雾很浓，寒风不时地钻进车厢，汽车在马路上小心翼翼地开着。我很激动，极力向远处望去，可惜只能看到路边的树，不一会儿，我迷迷糊糊地睡着了……
等我醒来，天早已大亮，雾也散了，我打开车窗，向远出望去，心情格外舒畅，车子行驶了近七个小时，终于到达了目的地。导游说；“千岛湖所在地浙江建德市，城市人口虽与金坛一样多，面积除去千岛湖却小得可怜，它只有一条主要街，第二条街道还是为了旅游业的发展才新建的。”因为城市人口拥挤，所以那里楼房很高，一般在6至8层，我们到了宾馆已12点，大家随便吃了点午饭，休息了一会儿，又坐上车去千岛湖。
一路边全是山，远处的山峰连绵起伏，近处的经过太阳的滋润，显得更加青翠。车子开到了半路，我们开到了波涛滚滚的新安江，还看见新安江水利发电站。导游说：“没有新安江就没有美丽的千岛湖，因为千岛湖是因为修建了新安江水力发电站而形成的。它一共有9个闸门，这闸门有时开6个，有时开4个。只有96年特大洪水的时候才开了9个。”导游介绍，开闸门时是很雄伟壮观的。遗憾的是我无法见到，只能凭自己的想象发挥了。车子在山路上盘旋行驶，过了半个小时，我们到了千岛湖，这时的游客可真多，我在来往是人群中都快被挤成“压缩饼干”了。好难等啊，简直是度秒如年，等了好长时间，我们终于登上了“明珠”号游船。我站在甲板上兴奋地眺望那烟波浩淼的湖水，此时此刻，此情此景，我无以用言语表达，只有迅速的按下快门，记录下一幅一幅精彩的画面……
我们首先游览了天池岛，它是森林公园，顾名思义，自然有许多树啦，这一点也不假，那里的松树翠绿欲滴，高高的杉木有一栋楼房高，细细的大红叶子漂亮极了，树的茂密用一手遮天来形容，一点也不过份，在宽厚的树阴下，我分明见到的是一片凉爽世界，不知道火辣辣的太阳正当头晒，沿着弯弯曲曲的小径，好不容易爬上山顶，谁知一下子又钻进了黑乎乎的山洞。咦？什么声音这么动听，当我迫不及待地摸出洞定眼一看，哇！好一个壮丽的瀑布，它呼啸着向我们奔来。溪里两只白天鹅在水面上梳洗着自己洁白亮丽的羽毛，活泼的金鱼向岸边投食的游客纷纷涌来，你争我夺，有趣极了！走上湿漉漉的台阶，就是瀑布的顶端，呵：原来是人造瀑布，真可以以假乱真了。
走出瀑布，再拐个弯，来到了吊桥。望着摇摇晃晃的吊桥，我紧张得要命，吊桥建在两座高高的山崖之间，有几十米长，窄窄地，下面是急流的溪水。我的心快蹦出来了，我十分小心地挪动着莲花碎步，紧跟在爸爸后面，生怕万一有个闪失，那样就完完了。正想着，吊桥被前面胆大的大哥哥使劲地摇晃起来，我拼命似的抓住爸爸，浑身直冒冷汗，当我惊恐万分的走完吊桥，心里还在咚咚直跳，好险啊！真是刺激到家了。
天累了，海累了，我们都累了。
听，海那边传来訇訇咆哮声，好似千军混战，万马奔腾。远远望去，整个海面都波动起来了，浪一个推着一个向前冲，击打在岩石上溅起白花。
海醒了，看风景的人也醒了。
“烽火连三月，家书抵万金。”生于战乱年代的杜甫，心里渴望和平，期望安定，长期在外漂泊，也去过很多旅游胜地，可他的心始终不在这些风景之上，他的心一直都有一个牵挂，那就是他的家，家对他来说，就是最美的风景。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”生于盛世，也乐得安闲，每日把酒言欢，饮酒赋诗，便是李白豪放洒脱性格的由来，爱玩似乎是他的天性，说走就走的旅行也常发生，对他而言，风景就是看遍祖国大好河山。“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。”大概杨万里生来就与荷花有着不解之缘，见到荷花必赋诗也成了他的习惯。他爱荷花，他爱看荷花，荷花在他眼里就是最美的风景。
川端康成称自己与自然的关系是“幸运的邂逅。”大概是因为他热爱自然，热爱自然的风景。然而曹文轩却在《失去风景的时代》一文提到现代文学已不在关注风景，尽管川端康成在谈到《伊豆的舞女》时说他唯一的遗憾就是风景少了些。诚然，风景是现代的写作中必不可少的一个元素，但实际上，真正的风景又那是单靠笔下的文字能刻画得了的呢？
风景是需要去发现的。季羡林在清华园里当教授时，经常会到一条小道上去因为他在那儿发现了会缠绕在大树上的常青藤，他会每天都去看它，看它开花，看它枯萎，第二年再长出来……听起来很平常，可是如果不用心去发现，即使你走过一片花园你也不会看见吧。
在有些人眼里，风景是别人拥有的。“你站在桥上看风景，看风景的人在看你。”古时候有一个国王喜欢种树，他种了会结籽的橡树和高大的松树。有一天国王来到花园里，橡树奄奄一息，国王问它怎么了，它说：“我羡慕松树高大俊秀，真希望能变成它那样，可惜……”国王一看，松树也一副焉了的样子，松鼠说：“你看，橡树多好啊，浑身都是宝，再看看我，唉……”国王听了大笑：“你们啊，都只看到了别人的好却不曾想自己的优点，也许有人就喜欢你们这些优点呢？”两棵树听了恍然大悟。都开始关注自己的优点，并发挥优点，最终都长得高达茂盛，成为一处风景。
风景可以成为一个为之奋斗的目标。东晋时期，武陵人以捕鱼为业，却在无意之间发现了“世外桃源。”从此构建一个这样的家园就成了他们的目标。
面对风景，它给予我们的不单单是视觉的享受，更有心灵的震撼。面对风景，我们需要一种平和的心态，才能像李白那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
面对生活里的一切，不管是顺境也好，逆境也罢，鲜花也好，荆棘也是如此，请把它当作生命中的风景。
不必仰望别人，自己亦是风景。
入夜渐微凉，繁华落地成霜。
荒凉破败的老屋，斑驳着岁月的痕迹。漆黑的瓦砾铺在屋顶，泛灰的墙壁掉落了旧时的石灰，唯一的一扇窗子紧闭着，厅堂的木门大敞着。不大的厅堂只有一张木制的桌子、一张竹制的躺椅，还有一张高悬着的黑白照。一个孤独的身影背手站立，目不转睛地盯着那照片，看着照片里微笑的老妇人，想着他那远在天国的爱妻——哦，也是我的太婆！
十多年前的老屋，不是老屋。它总是欢快地笑着、闹着，不时和自然玩耍。它有着青黑的瓦砾、雪白的墙壁、崭新的家具。对了，还有桌子上热乎的糖水和几颗甜甜的糖果。
我爱到太婆家去，因为那里有我最爱的。我牵着奶奶的手，蹦蹦跳跳地走向太婆家。太婆，一个温和的老人。她一双明眸闪耀着太阳般的光亮，苍老的脸上总是红润泛着光泽，还常常洋溢着笑容，露出几颗黄色的牙齿。老远，她就向我们挥手，呼唤着我。我挣开奶奶的手，一路奔向太婆的怀抱，一下子冲进她的怀里，甜甜地唤一声“太婆”，待她露出慈祥的微笑，一双布满老茧的粗糙的手抚摸我的头顶。我娴熟地探入她的口袋，从中摸出我爱吃的糖果，剥开，放入嘴里。哦，真甜！直甜进了我的心里！
不知是哪一回，我踮着脚，伸手扳向太婆放在桌上的糖水，杯子打翻，滚烫的糖水浇在我稚嫩的手臂上，我发出撕心裂肺的哭喊。太婆闻声冲进厨房，一把抱住我，心疼地吹着我手臂上的伤口，轻声细语哄着我。老屋似也被我吓坏了，窗子“吱呀吱呀”响个不停，像在询问我的创伤，又像在安慰我不要哭泣。
此后，老屋经过风雨的洗礼，有了时间留下的脚印。它静静立在原地，瓦砾有些变黑，墙壁不再是雪白，添上了几笔孩子们的“画作”，木门还是那样的颜色，那扇窗子似乎有些破了，但勉强还可以遮蔽些雨水。厅堂的几把长凳坐满了几位长辈，笑着侃侃而谈，看见我来，招呼着我过去。我走向前，再次看到那躺在躺椅上几乎不能动弹的身影，瞳孔依旧不停收缩。待我含泪走进厅堂，走到这皮肤暗淡无光，饱经风霜，脸上皱纹更深，牙齿几乎掉光，双唇皱缩，身上盖着厚厚的被子，头无力地靠在躺椅上，微睁着浑浊的双眼的老人的面前，几个长辈，握着太婆的手，指着我问道：“这是谁啊，还记得不？”太婆努力睁着眼，一双骨瘦如柴的手吃力地向上抬，向我伸出，不一会儿又颤抖着转向那不远处的木桌，嘴里“啊啊”几声。我顺着她的手看过去，那略旧的桌子上，赫然是几颗糖！我的泪水终于决堤了，跑出了这哭泣的老屋。
日月如梭，时光飞逝，如今沧海桑田，终是枯叶成堆。老屋已破败，窗子在风的吹动下发出“嘎吱嘎吱”的声响，厅堂的木门淡褪了颜色。老屋仿佛失去了灵魂。老屋后面不远处，立了一座孤寂的坟。青翠的松柏屹立在墓旁。墓前，震天动地的哭声萦绕天际。不知名的鸟儿“嘎嘎”叫唤，啼落了枯黄的树叶，冰冷的寒风一阵又一阵地哀号，吹得枝叶飒飒，吹得人心惶惶。曾经的一幕幕场景浮现在我的脑海，掠过我的心头，最后，徒留那苍老的身影在老屋中徘徊，踽踽独行。不知是谁，轻轻呢喃：“物是人非事事休，欲语泪先流……”
有人说，回忆是一座桥。我在孤寂的夜里彷徨，恍惚间看到前方那向我招手的苍老的身影，如在昨日，须臾的年月风干泪痕，岁月的车辙碾过枯黄的落叶，留下悲哀的呻吟，那是老屋发出的一声叹息吗？
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