今天给各位分享经典美文散文摘抄的知识，其中也会对一群洋洋得意的家鸡正抓紧时间寻觅落日前的晚餐进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
1、优美段落：经典美文摘抄加感悟
2、经典美文散文摘抄
3、精彩美文十篇
“艾格蒙序曲”通过精心收集，向本站投稿了16篇优美段落：经典美文摘抄加感悟，下面小编给大家整理后的优美段落：经典美文摘抄加感悟，希望大家喜欢!
好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
经典美文摘抄加感悟 摘自：《向日葵与蒲公英》
好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳;它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢;它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。
感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。
经典美文摘抄加感悟 摘自：《乡愁里的肖邦》
好段：经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
经典美文摘抄加感悟 摘自：《天地苍茫一根骨》
好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负;你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱!司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。
1、花间一壶酒，醉了匆匆过客，醉了缤纷的流年。心里的旧恨新愁斑驳成清浅的月色，苍老了容颜。对酒当歌，人生几何，只把这如花岁月，无名相思，赋予淡淡的清光，凄冷的寒禅。月影绰绰，冷风瑟瑟，夜的微凉透心入骨。
2、独依岁月的长廊，看篱下黄花，簇簇静燃青春的火焰。冰霜不紧，花飞蝶舞，浅吟低唱深情的呢喃。风里摇曳，无边的眷恋。那是无言的心语，在寂静的原野，逍遥成一段清歌。安得倚天抽宝剑，将莽莽远山截断，寄给远方的你。远山眉黛长，眼似秋波横，婉约的小令，也唱不出你的心曲。
3、冬天是一个删繁就简的季节，所有的华丽一一退场，露出原本的面目。只有车流如旧，奔跑、蠕动、或者停滞，从拥挤堵塞中走来的女人，来不及脱掉夏日风情，就无可奈何地穿上了冬天的外套，清瘦的树影伫立在街道两边或隔离带中，默默地梳理着往日的光阴。
4、掉光了叶子的树渐渐被雪勾勒出一些明快而简洁的线条，如果有心，你会发现每根枝条的走向与弧度都是唯一的，看上去雪白又晶亮。坚守着最初信念的那些叶子则被雪装扮成毛茸茸的模样，甚至连整个树冠都蓬松起来。低矮的灌木丛上则堆满了从天上落下来的软云，一团团，一片片，连绵不断，呈现深深浅浅的意境。
6、我们每个人都有那些个值得纪念的小时光，它们帮你记住你的泪你的痛你是谁。上弦月，惹人心伤，沉寂在自己的小静默中，我细数着往日的那些个点滴，心头早已溢满感动，早已融化作一池春水
7、微凉的秋风凋零了一季的黄叶，带来无尽的感伤与寂寥。我在默默的祈祷，心中期许着有人与我煮酒一杯，互诉衷肠；期许着一句简单而温馨的问候——天已微凉，请添衣裳；期许着一次美丽绚烂的烟花，灼烫下我心中的彷徨。故去的人儿，已然不复存在。可为什么我的心仍牵系着唐朝的忧伤？后主那眉宇间的惆怅为何还在我心中荡漾？是对墨香的共同迷恋，亦是对世事无常的唏嘘感慨。我不是后主，天下也不曾属于过我。但我愿是后主，愿如他一般花前月下题文弄墨，愿如他一般歌台舞榭挥洒才情，愿如他一般醉心文学写尽悲欢。然后，在自己的生命中留下最美丽的烟花。
8、天阶夜色凉如水，鸥鹭翩跹，花睡去。淡淡的忧伤，氤氲着静静的小河。潜藏的情愫，溢成一片蓝色的海。总无法忘却，那曾经的忧郁，飘零的残梦，已水烟雾潦，散成无边的风月。牵念的深处，总闪烁着那么一双媚眼，眼眸中散着热，发着光，明媚若三月的****。谁，触我心弦，弥漫成一地红尘，点亮静夜的星空。
9、岁月流芳，花开几度，走在岁月里，醉在流香里，总在时光里辗转徘徊。花开几许，落花几度，岁月寒香，飘进谁的诗行，一抹幽香，掺入几许愁伤，流年似花，春来秋往，睁开迷离的双眼，回首张望，随风的尘烟荡漾着迷忙，昨日的光阴已逝去，留下无尽的回忆让人留恋与追忆
10、丝丝晚风，并不觉得寒冷。只因心中有你。即使风雨，也会化作迷离的夜色，软软的，柔柔的`，在心灵最深处流淌。人烟寒橘柚，烟波锁清秋，缠绵的过往，柔软成一地黄花。谁在轻歌曼舞？声声唱，生命的离歌。江南西楼，沉积着岁月的沧桑，那一抹浅笑，那一缕尘缘，旖旎在繁华深处。寂寞天涯远，红尘烟雨深，一枕闲花香依旧，前尘往事皆随风。蝶舞庄周，落花成冢，隐约看见温馨的旧时光。那时光流动着青春的河，曼舞两个人的浪漫，两个人的地久天长。
11、时光荏苒，岁月萧条，相遇岁月的转角处，彼此相遇，相知，相恋，最后惜别。情至深处，最后不过是独自一人怀着阑珊碎影，垂首落泪。岁月清影，时光如澈，几经岁月后，我们的故事都将辗转为浮尘，随风消逝，不再留恋，不再悲伤，兴许几秋花落后，彼此相逢，宛如初见，视莫为知己。
12、秋风依旧萧瑟，却已不是唐末风光。十五的月儿依旧园在十六，却已不照当年离殇。灯红酒绿，高楼栉比，繁华是二十一世界华夏的新衣裳。潮流的风暴席卷天下，却遗忘了曾经美丽的过往。走在时代的前沿，引领时尚的潮流成为了当代人心中攀登的城墙。是谁依旧厮守着那缕墨香？不愿跨入世俗的围墙，只愿忙时提笔，闲时焚香。
13、轻曳一冬的风韵，揉碎淡淡的忧伤，看那半城烟沙，朦胧尘封的记忆。西城烟火闪烁，照亮半生痴狂。思念是一座孤城，谁是那孤城里的公主？闲云漫卷，心，如水般空灵。
14、年少时不易懂爱情，激情往往主动出击，对异性的关注，成为可能的进展****情，那也是为了安抚青春期的孤独、不安与躁动。但我们执着地将那些稚嫩的片段留守于我们的心中——彼时，我们的眸子澄澈如水。我们相互吸引，相互依赖，那是因为全然相信了生命的美好与纯粹。
15、你若独自饮酒，谁会心疼？醉了相思，瘦了红颜。如果不相见，也会不相恋。如果不相知，也会不相思。如果，人生有太多的如果。总是情深缘浅，总是聚少离多。花非花，梦非梦，蝶非蝶，雨非雨，让渺远的梵音穿透天空，直到天之外。伸手，握不住岁月的苍凉。低头，望不穿冰冷的秋水。人生若只如初见，何事秋风悲画扇！
16、犹记得黑发白裳，镜中的容颜未改，却憔悴了是谁的心肠？独自彷徨在无人的小巷，怀念着听雪楼上的凤翔龙腾，未敢剑指沧桑。英雄的故事依旧让人热血激扬，文人的故事却徒留哀伤。可我不是英雄，没有铠甲与战袍，只愿着一袭白衫，描绘沧桑。
17、有些地方，算不上经典，一直都是默默地存在着，但一旦见到，总有种相见恨晚之感。
18、卷起窗帏，凭栏而望，思念挂满月亮。凄凄风霜，是无尽的忧伤。烟云过往，你隔我在云层之上。桨声灯影，思念这般长长。想，离别之后，多少东西被时间埋葬。如今留下的，还有些什么呢？只不过是些碎碎的记忆在时间里挣扎着流淌。
19、随着阅历的见长，也知道行走于人世间，不一定事事如愿以偿，难免竹篮打水一场空。就如同一段尘封的情爱，已不计较情深缘浅的多舛。在乎的是，曾心仪的人，不要过早的把自己从江湖里遗忘。
20、徐徐回望，曾经彼此走过的路，是丽质的你，把我心动摇，走向时间的遥遥。细细思量，那些风花雪月的场景，是你的温柔，让我在孤单的日子里惆怅。这一刻，有许多话要讲，但终究化作痴痴的凝望，你我已天各一方。
1、《天池》
从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
赏析：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
2、《向日葵与蒲公英》
它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳;它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢;它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。
赏析：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。
3、《乡愁里的肖邦》
经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇??一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
4、《天地苍茫一根骨》
你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负;你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
赏析：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱!司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。
5、《处世之道》
有一群豪猪，就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
赏析：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。
6、《书香》
通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。
赏析：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。
7、《柳侯祠》
结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天的皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
赏析：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。
8、《水兮水兮》
你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。
赏析：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。
9、《晓雾夕颜》
她疏离的姿态像一朵远远开在天际的花蔓那是晓雾初起烟雾四散的朦胧那一个初季迷惘而濛濛的时代我往雾里看花你从水中望月仿佛染黑了的梦和未老的红颜青色的流年是夕阳下那一挥手而飘忽的云袖从此天真浪漫的笑容十年如昨
赏析：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。
10、《笑著荷衣不叹穷》
这只是贫富的差距吗?不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。
赏析：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。
11、《轻轻地走与轻轻地来》
我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明??有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过??几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒??鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑?
赏析：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。
12、《友情漫步在青春的路上》
风铃拂过的忧伤流溢着友情甜润的芬芳夜雨敲打着窗扉婆娑着逝去的身影曾经春风吹醉了的夜晚繁星冲你眨眼微笑友情在雨季里穿行落满了星星点点的惆怅泪雨里点缀的思念皱缩了一世的迷离只为友情能够天长地久
赏析：彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。
13、《忆花》
那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。就像现在。暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。
赏析：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。
14、《父亲的“野”孩子》
不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了!”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管!”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。
赏析：父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。
15、《窗帘》
光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实!可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照?开口见喉咙，也未免浅显。有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
赏析：人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。
16、《低头的智慧》
老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。裹锋而行，方不至锋折。适时低头，才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。赏析：：柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。
17、《看得最远的地方》
坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。
赏析：有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。
（本文素材来源于美文网）
守住一颗宁静的心(一)
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩?
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。 摘自《青年文摘》
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了;伙伴多了，朋友少了;枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了;萎靡颓废者多了，积极进取者少了??“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
江南(二)
水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛;
石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿;
河的两岸，是窄而陡峭的;岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆;还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米; 她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草;
她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌;
在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼;
竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角;
小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿。也许，这就是江南。江南一角的素描。
那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声;
那比西施更美，更为聪慧的少女;也许，这就是江南的形象和性格。
散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境;美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。
以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。
田园诗情(三)
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。 这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传
来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。
本文开头一句话就勾出荷兰特色，“水之国，花之国，也是牧场之国”，后面则把重点放在牧场上，以亲切平和的笔触，画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”，表现了作者对田园生活的向往，抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情。自然随意中显示出描写技巧的高明。笔调活泼且不乏幽默，读起来给人以一种轻松感、舒适感。
（本文素材来源于美文网）
美文摘抄加感悟（一）那柔柔的雪
雪花纷纷扬扬地从空中飘落下来，轻轻的，柔柔的。
我独自漫步在屋外，静静的享受着难得的雪景带给我们的快乐。
真是大雪纷飞啊！雪神好像在为即将离去的冬天送行，泪珠不断的从它的眼中流出来。天空中无数的雪花，随风飘扬着，呈现出各种颜色，五彩缤纷，像宝石，又像钻石。近看它时，会看到它的白，纯洁的白，美妙的白。它像丝绸，在空中尽情的飞舞，尽情的扭动着她美丽的六角形身姿……
雪白的雪花轻轻降落在草地上，好像给大地穿上了一件雪白的盛装。雪下的小草使劲儿地出他们幼小的脑袋，雪上的孩子们尽情的玩耍，嬉戏着……
雪白的颜色在我的眼前呈现，雪白的声音在我的耳边回荡，雪白的味道在我的鼻边萦绕……
仿佛一切都被雪染了色，仿佛整个世界欧在雪白的静默之中！忽然发现雪花是多么美好，它纯净了整个世界，纯净了我们的心灵中的每一个角落。
他无声无息，轻轻的落在地上，瞬间化为水珠，滋润着干燥的土地，滋润了我们的心，使我们的心灵之门满满地打开了，瞬间与大自然融为一体。纷纷落下的雪花时而在空中碰撞，融会成一种美妙、奇特的音韵，流入我么敞开的心门内……
纷纷落下的雪虽然那么飘忽不定，令人难以琢磨，但他却真真切切的存在。
雪还在继续下着，但此刻，我却感觉他在向大地飘洒美丽的雪花。或许是我的快乐感动了雪神。渐渐的，她已停止哭泣。雪神好像明白了些什么――冬天过去了，春天还会远吗？
作者对雪花的热情描述近乎童话的斑斓色彩，向读者展现了雪花给人们带来的美幻可爱的世界，直接向读者表达了自己澄澈纯美的内心，将小小的普通的雪花赋予了生活美的积极意义。无论是描述还是阐述都转换得自然圆熟。作者心思细腻，感知敏锐，文笔唯美感性。全文构思巧妙，动态式写景很讲究，由景入情，逐步升华主题。
美文摘抄加感悟（二）刘哥
瞧，一个方脑袋，穿着白色和灰色的条纹上衣、有些发灰的裤子，一双黑布鞋，这就是我家的刘哥――刘欢，他什么都好，就是爱吹牛。
有一次，我在男宿舍看电视，刘哥走进来，看见我，就拿出一盒烟来扬手对我说：“红云！”又问我，“抽不抽？”我没有理他。他就讪讪的自己抽出一支烟，点燃了，慢慢的抽着，眯着眼睛，悠闲自得，喷云吐雾，人前，他总是这样，好摆阔。
刘哥大概见我一直没理他，长长吐了口气，仍然眯着眼睛故弄玄虚的说：“今后不抽好的了，就红云吧。”
我没好气的转过脸，“你算了吧，红云多少钱一盒呀？别吹了，你舍得买？”
他迟疑了一下，眯着的眼睛睁开了，“有啥舍不得的？，你没听说，有钱不花，丢了白搭。”
我仍不相信，“把烟拿过来，让我看看。”
他反把烟装进兜里，“不让你看。”
“我就看一眼。”
“半眼也不行。”
我便站起来跟他抢烟，他把烟举得高高的，我怎么翘脚也够不着，我知道他浑身都是痒痒肉，便咯吱他，他退缩着，躲着，他笑得招架不住了，就把烟递给了我。
我打开烟盒一看，原来是“五朵金花”
刘哥低下头，没有话说了，我对他说：“刘哥，以后不许再吹了。”我把烟递给了他。
这回，他啥也没说，低着头，灰溜溜的走了。
这之后，我就再没有听见他在人前吹牛了。
对了，我的刘哥可不是那个歌星刘欢哦！
这篇习作写了个很有趣的人事刘哥，这位同学最大的特点就是爱吹牛。为了再现他吹牛的特点，小作者的笔墨还用了不少。刘哥这个人物，作者塑造的形象比较鲜明，让人感到真实可信。通观本篇作文，布局合理，层次分明，描写生动，语言流畅。
美文摘抄加感悟（三）我的一次冒失
翻开我脑海里的回忆录，我看到了我那一次的冒失。
依稀记得是在我六年级的时候。那时，我突然心血来潮，想骑自行车上学。同时，也有很多同学也是骑自行车上学的，因此，我认识了一些“车友”.一次放学，我与小李一起回家，他指着我自行车后面的脚踏说：“不错哦，还可以载一个人。”我说：“那你也买一个咯。”他摇摇头，无奈地说：“不是我不想，我零花钱只够吃早餐了，爸妈又不肯买。”
又一个早晨，小李应该骑自行车来找我一起去学校，但他没来。我要去取车时，下意识往自行车后面看，发现后面的脚踏被拆了，不知道去哪了。我想起来小李说的那番话，认为是他偷了我的脚踏的念头在我脑中萌发。但是我又想了想，小李平时在学校跟我们相处得很好，不会做这种事情才对。这两个念头在我脑中纠缠了好一会儿，我决定去找小李问清楚。我即刻到了他家门口，没等我按门铃，我的目光已扫到了他车上，看到了他单车上出现跟我一样的脚踏。我怀疑他的念头顿时加重了几分。我按了按门铃，小李开门出来。我问他他的单车脚踏，他笑笑说是爸妈买的。我说：“可是，我单车上的脚踏正好不见了。”他接着说：“难道你怀疑……这怎么可能！”他大喊道，然后大力关上了门，随之是“砰”的一声。
事后，我觉得好像又有点冤枉了小李。这时，我们小区的一老人说，“昨晚散步时看到有人偷了我的脚踏。”
我呆立了一会儿，终于，我骑上单车，向小李家奔去……()
生活中处处存在巧合，这就难免产生种种误会。小作者的文章为大家呈现了生活中常见的片段。故事的来龙去脉清晰，叙述真实生动，一场小小误会差点伤及珍贵的友谊，好在作者及时醒悟，竭力挽回。故事为大家提供了很好的借鉴，有积极的教育意义。文章的意义不在于叙述多巧妙，而在于作者能够反思己过，值得表扬。
经典美文摘抄加感悟
真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟，看看下面的经典美文摘抄加感悟吧！
1、摘自：《天池》
好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
2、摘自：《向日葵与蒲公英》
好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。
感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。
3、摘自：《乡愁里的肖邦》
好段：经过多年的`风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
4、摘自：《天地苍茫一根骨》
好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！
感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。
5、摘自：《处世之道》
好段：有一群豪猪，就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
感悟：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。
翻开我脑海里的回忆录，我看到了我那一次的冒失。
依稀记得是在我六年级的时候。那时，我突然心血来潮，想骑自行车上学。同时，也有很多同学也是骑自行车上学的，因此，我认识了一些“车友”.一次放学，我与小李一起回家，他指着我自行车后面的脚踏说：“不错哦，还可以载一个人。”我说：“那你也买一个咯。”他摇摇头，无奈地说：“不是我不想，我零花钱只够吃早餐了，爸妈又不肯买。”
又一个早晨，小李应该骑自行车来找我一起去学校，但他没来。我要去取车时，下意识往自行车后面看，发现后面的脚踏被拆了，不知道去哪了。我想起来小李说的那番话，认为是他偷了我的脚踏的念头在我脑中萌发。但是我又想了想，小李平时在学校跟我们相处得很好，不会做这种事情才对。这两个念头在我脑中纠缠了好一会儿，我决定去找小李问清楚。我即刻到了他家门口，没等我按门铃，我的目光已扫到了他车上，看到了他单车上出现跟我一样的脚踏。我怀疑他的念头顿时加重了几分。我按了按门铃，小李开门出来。我问他他的单车脚踏，他笑笑说是爸妈买的。我说：“可是，我单车上的脚踏正好不见了。”他接着说：“难道你怀疑……这怎么可能！”他大喊道，然后大力关上了门，随之是“砰”的一声。
事后，我觉得好像又有点冤枉了小李。这时，我们小区的一老人说，“昨晚散步时看到有人偷了我的脚踏。”
我呆立了一会儿，终于，我骑上单车，向小李家奔去……
生活中处处存在巧合，这就难免产生种种误会。小作者的文章为大家呈现了生活中常见的片段。故事的来龙去脉清晰，叙述真实生动，一场小小误会差点伤及珍贵的友谊，好在作者及时醒悟，竭力挽回。故事为大家提供了很好的借鉴，有积极的教育意义。文章的意义不在于叙述多巧妙，而在于作者能够反思己过，值得表扬。
1.雨丝从云层中直线摇下，开始是缓慢的，柔和的，不大一会儿，节奏随之加快，势力越来越猛，变成斜射的雨箭，再以后，母箭中又分生出许多子箭，雨星儿演化成腾腾水雾，漫天一片泛白，竟难以分出丝缕来了。这时，我总觉得空中似有许多只巧手，在迅疾利落地赶织一架硕大无比的水的幔帐
2.虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。
3.春风入梦柔，潇潇夜雨谧清眸，情也悠悠，念也悠悠。漠漠轻寒，独上西楼，飞花似梦，烟雨如愁。爱未休，恨未休，帘卷西风瘦。陌上花开，黄泉碧落，月如钩。锦瑟无端，弦乐随风，拂红袖，轻吟浅唱，关关雎鸠，心似舴艋舟。惊起却回首，半阕新词叠春昼。
4.有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，心也在抖动着。我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷。我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……
5.天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……
6.在漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。有的失败，甚至都要大得超出了我们的心理承受能力。但是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自己。我们应该勇往直前，一心只想着战胜失败，或得成功的那一刻，也不要有任何杂念，不只是狠，太乐也会影响判断力。
7.左丘明双目失明，却仍然著有《左传》《国语》等重要的历史参考资料；孙膑被挖去膝盖骨，但并不就此灰心，写下了《孙子兵法》；司马迁身受宫刑，可仍凭坚韧的毅力，不屈的精神完成“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著《史记》。
8.突然乌云密布，灰天黑地，车依然在高速上行驶着，看着开往南汇新港的高速车辆极少，三三两两的越过。这样的天气这样的`环境这样的路面让人不由想起一部电影所述的地球末日。感觉着空气中每一个紧张的细胞。看着反光镜中后面厚厚的云层，黑压压的一片向我们的车狂奔而来，犹如要将我们吞没在这灰色的世界中。
9.风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉翻转。
10.人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了！小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆可莱谛“小石匠”收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。老人已被人围住，警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。
11.我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。
12.重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
13.细雨微风，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。一念之间，三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，千年。一帘风尘，舞动了谁的若雪幽梦?陌上花开，便可缓缓归矣。
14.这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
15.在现实生活中，谁能事先告诉我们，那些看上去似乎毫无用途的知识，或因司空见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢？或者，如果有人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去呢？毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛。
16.祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像梅花那样芬芳；祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄河；有汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说；有皇宫凤阕，阆苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光；有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。
17.用不着把一句夕阳无限好，只是近黄昏的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖一缕光明。
18.意志：如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。
19.应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永远戴着教育家诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
20.灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的。珍珠点缀水晶加饰的灯，它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心。比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
21.翻开早已发黄的页张，试着寻找过去留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感。只是偶尔遇上，淡淡地微笑。如今也只能在这发黄的页张中找寻那一段让人难忘的岁月，幸好我还可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……
22.秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美，被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而是愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的秋。
23.晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉喜爱的神态。
24.喜欢海，不管是湛蓝，还是光灿；不管是平静，还是波涛汹涌，那起伏荡漾的那丝丝的。喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，还是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管是心情舒畅的，还是沉闷的；不管是天气晴朗的，还是阴沉的，那舒心的，那松弛的……
25.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
26.有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
37.这浓浓的母爱使我深深地认识到：即使你是一只矫健的雄鹰，也永远飞不出母爱的长空；即使你是一条扬帆行驶的快船，也永远驶不出母爱的长河！在人生的路上不管我们已走过多远，还要走多远，我们都要经过母亲精心营造的那座桥。人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。
28.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
39.也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
30.古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
1) 于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉!” ——老舍 《茶馆》
2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》
3) 旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来! ——老舍
4) 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍 《四世同堂》
5) 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍
6) 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍《骆驼祥子》
7) 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》
8) 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗! ——老舍 《四世同堂》
9) 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》
10) 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》
11) 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》
12) 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》
13) 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》
14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的 ，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。” ——老舍 《猫城记》
15) 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的! ——老舍 《四世同堂》
16) 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍 《骆驼祥子》
17) 猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利 害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失;反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。 ——老舍《猫城记》
18) 将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出 呼吸的紧促 ，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍 《猫城记》
19) 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍 《四世同堂》
20) “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动?”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢;他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的 落住;他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命…… 第二，政哄越多，青年越肤浅。……” ——老舍 《猫城记》
21) ”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有?””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人?就没有一个真是为国为民的?“ ——老舍 《猫城记》
22) 事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能 在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 ——老舍 《四世同堂》
23) “好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁 身自好作道 德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………” ——老舍 《猫城记》
24) 不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁;有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。 这样，既能 避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 ——老舍 《猫城记》
25) 经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们 不只打最前 面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍 《猫城记》
美文摘抄加赏析和感悟
1、摘自席慕容《桐花》
在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
赏析和感悟：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
2、摘自张爱玲《秋雨》
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马的建筑遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
赏析和感悟：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。
但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。 于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
3、摘自张晓风《初雪》
现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？
赏析和感悟：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”,因为写给孩子，所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。
4、摘自张晓风《秋天 秋天》
那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
赏析和感悟：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。
5、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。河中涨了春水，到水逐渐进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。某一年水若来得特别猛一些，沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去，大家皆在城上头呆望。——沈从文《边城》
赏析和感悟：好的写景就该是简洁而富有刻画力的，在沈从文笔下找不到华丽的辞藻，但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓，“城墙如一条长蛇，缘山爬去”,说不出的滋味，和文章淡淡的'气氛相得益彰。
6、守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
赏析和感悟：尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”,好一个“宁静致远”.是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
7、人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此。人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时。不因虚度年华而悔恨。也不因碌碌无为而羞愧，这样。在他临死的时候。能够说。我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业--为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活。因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
赏析和感悟：当一个人身体健康。充满青春活力的时候。坚强是比较简单和容易做到的事。只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候。坚强才是光荣的业绩
8、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样。强有力的将根深深地扎入土壤中。即使削掉树梢。也绝不会因此而凋零。
赏析和感悟：知道为什么而死。问题就不同了。明白了这一点的人。也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面。你甚至会从容就义的。英雄的行为就是这样产生的。
9、收起枪。别跟任何人说。哪怕。生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。
赏析和感悟：任何一个傻瓜在任何时候都能结束他自己！这是最怯懦也是最容易的出路。即使到了生活实在难以忍受的时候。也要找出活法活下去。生命总会有用处的。
10、[不必召开群众大会了。这里没有哪个人需要宣传鼓舞。托卡列夫。你说话很准确。他们确实是无价之宝。钢铁就是这样炼成的！“朱赫来说的。
赏析和感悟：勇敢向前进。在斗争中百炼成钢。为开辟自由的道路。挺起胸膛走向战场！钢铁是这样炼成的！
哲理美文摘抄加感悟
1、摘自席慕容《桐花》
在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。
赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。
而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。
2、摘自张爱玲《秋雨》
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的xx。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗xx筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。
但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。 于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。
3、摘自张晓风《初雪》
现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？
赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处采用比喻，形象生动。喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，”明晃晃“、”浓郁郁“、”生气勃勃“,因为写给孩子，所以更加诗化和优美。作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。它们的生机让人感觉到快乐和希望。
4、摘自张晓风《秋天 秋天》
那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。”簌簌“的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。”神秘的美感“写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的.魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。
5、守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
赏析：尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……”淡泊以明志，宁静以致远“,好一个”宁静致远“.是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
中考经典美文优美段落摘抄
1、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。
2、在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生
3、月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。
4、泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，，默默阅尽人间春秋。泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。
5、鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美;鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美。人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。
6、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
7、因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
8、命运是最物质的`，因为它太有力量了。大写的人若与命运相比，不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。人很难做命运的先知，但是命运可以轻而易举地摆布你，就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。
9、在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小;在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。
10、山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。有时候，爱只是输给了生死、时间，以及欲望。当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
11、用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
12、在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀;在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发;在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。 人，不能在成绩面前驻足。
13、人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫;人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐;人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇;人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途;人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
14、在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节;在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去;在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。 人，不能陶醉于美好的现在。
15、当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空;当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔;当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
16、童话里王子永远只爱公主一个人，那是童话，要保留纯净。现实是，公主和王子都已经慢慢长大，人和人之间会渐行渐远。城堡已经凋敝，粉红的玫瑰早就开始败色。
17、生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调;也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。
18、沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
19、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾:爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
20、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
端午节美文摘抄：端午的情结
轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。
些许的怅惘，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。纷至沓来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。
而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。翘首，以湖北‘端午申遗’取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。
知道么，我们不需要人生的跨季，就如你浅浅的来，淡淡的释放五月的阳光，呼吸潮湿的干燥空气。涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色，只是去怀想六月飞雪的疼痛，在疼痛中学会用蓝色，挽留，弥补缺陷的完美。
其实，五月是温馨的，随手掬得的阳光，如你的心情漾漫，穿过了岁月的枝摇叶蔓，倒映守望的繁华，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。
我们，也许知道，五月初五丈量不了了你我的生命的长度，但是，我们知道，用心走过的五月，一直记录着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我梦里，还是在梦外，同样值得我们回味。
或许如此，嘴角扬起的笑容，会阅读沧桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶莹的泪珠，不仅仅是疼痛，更，抑或是幸福的抒写，相约的美丽。
端午节美文摘抄：又逢端午节
端午节快到了，故乡的小镇似乎比以往更加热闹。小街两旁的摊子一字儿摆开，芦苇叶、菖蒲、艾蓬、香囊……除此之外，肉摊和卖大红枣、赤豆等的生意也开始红火起来。端午节快到了，乡人们各自挑选喜欢的东西带回家。
关于端午节，儿时常会哼儿歌：五月五，买条黄鱼过端午;插艾叶，挂香囊，还煮鸡蛋和鸭蛋;吃粽子，撒白糖，去看龙舟喜洋洋。这首儿歌，总在我的耳畔萦绕。
小时候，每年五月端午前夕，母亲总是会拿了镰刀到屋后面的水塘边割几把艾蓬和长在水边的菖蒲，经过整理后就往门和屋窗口的地方插上，菖蒲和艾草的清香味儿很醒脑，十分好闻，我们总是会走近，用鼻子多吸几下，悠悠的清凉，好像这种味道会透进全身的血液里去似的。母亲说，艾草能避各种邪气，菖蒲古代老祖宗留下的“斩妖剑”。后来从老师那儿才知道，原来唐代的魏征梦中得斩蛟龙剑，用的就是菖蒲。相传从那以后，各种瘟神恶鬼妖魔邪怪，见了菖蒲就害怕。所以端午乡下家家都要插菖蒲，一直流传至今。
端午节前一天晚上，乡间家家开始用芦叶包粽子，粽子大多用糯米，包的种类也多，有肉粽、赤豆粽、白米粽、酱油粽、麦片粽等。包裹好的粽子就放在铁锅里用水煮，这些粽子有三角粽子、小脚粽子、方粽等。煮粽一般都用硬树条燃烧。在煮粽子时，还要放上鸡蛋和鸭蛋，这样煮熟的蛋就有清香。
在端午节的午饭后，家长要给孩子带上香囊，在手腕上扣上五颜六色的丝线。香囊就是用艾草、雄黄、棉花等做成的。可以用各种花布头剪成正方形两块，对角折叠好，用彩线缝在一起，再用各种颜色的毛线在下面做须须。挂在脖子上，既香又漂亮。母亲常说：“这香囊也是避邪的，还可以防毒虫和蛇。这样的挂一直要到农历七月七日的鹊桥相会之日才能剪下来，然后扔到屋顶上。母亲会打趣地说：“喜鹊会把这些袋袋衔到天上去，送给牛郎织女搭桥，让他们在幽幽的香味中相会。于是，每到七月七那天傍晚，我们都要把香袋扔到屋檐的瓦片上，扔时还要闭上眼睛。到了晚上就目不转睛地盯着屋顶看，希望能看到有喜鹊飞来衔走香袋。长大了才知道，其实这是人们对牛郎织女这对有情人的美好祝愿。
过端午节，乡间的茶馆里常常要举办故事会。一些艺人还会拍着木块讲述与端午有关的故事，他们讲屈原诗人是怎样去跳汩罗江的，讲伍子胥为国忠舍身忘己的故事，讲曹娥是怎样成为一名孝女的……这些传统故事常常吸引人们围着去听，而且是百听不厌。
当然，端午节期间，故乡家家会泡些雄黄酒，用于涂抹在孩子的鼻孔、耳眼旁边。都说雄黄能驱赶毒昆虫毒蛇的，孩子们抹了雄黄，一年四季的毒虫就不会躲到身上咬人，是安全的保护神。
端午习俗是民间的习俗，这些习俗随着时间的流逝，一些地方已开始在现代的声韵中渐渐消失。但是端午的民俗文化传统是永恒的，永远记忆在我童年的岁月里，怎么也抹不去……
端午节美文摘抄：童年的端午节
小时候过端午，真有一种过节的味道，不像现在生活好了，平时什么好吃的都能买得到，过年过节的气氛也就淡化了。
小时候最盼望过节，首先是春节，其次就是端午节了。因为端午节又戏称“撑伤节”，因为好吃的东西实在太多了，小孩子又控制不了，所以就容易多吃，多吃就撑伤了。
记得端午节的前一天，母亲总会买来艾叶和蒿枝挂在门上，据民间风俗的说法是为了辟邪，还买来粽叶和糯米包粽子。我们姐妹俩首先将带着清香味的粽叶一张一张地洗干净，粽叶细长细长的，上面有可爱的白点点花，白点点花越多的粽叶就越香，洗干净后我们把粽叶用毛巾擦干，放在桶里备用。每到端午，母亲总要买两种彩色的植物染料“红饭叶”和“杨咪咪花”来熬汤染糯米，一是为了好看，二是为了增添植物的清香味。母亲将糯米淘洗干净，把糯米分别放入这两种彩色的染料中浸泡，浸泡半个小时左右，白色的糯米就变成了紫色的和黄色的，并且还带着植物的清香味，看着就养眼。
然后我们就开始包粽子了，只见母亲用灵巧的双手把粽叶做成一个圆锥形的模样，然后把彩色的糯米放在里边，用粽叶杆戳戳，戳实了把粽叶盖下来压紧，左手紧紧地捏住粽子捏出四只角，右手把粽叶盖在上面捏紧向右一折，用麻线栓紧，一个美丽的粽子就包好了。然后再包一个紧挨着第一个，再包一个紧挨着第二个……不一会儿，一串粽子就包好了，栓在一起就成了一串，看着一个个饱满的粽子，像一个个胖胖的娃娃，可爱极了!
我们跃跃欲试，也想试试。母亲就手把手地用心指导，可笨拙的我们却怎么也学不会，在母亲手里听话的粽子在我们手里怎么也不听话。弄了半天不是米撒了就是底漏了，要不就包扁了，怎么捏也只有三只角，捏不出饱满的四只角。我们急得满头大汗还是学不会。可我们不气馁，经过反复实践，我们终于勉强包成了四只角的粽子，虽然样子难看，但米总算没有撒出来，我们长舒了一口气，终于学会了一项生活技能，我们心里别提有多高兴了!母亲还会用棕叶编织成提篮的样子，装上糯米，一个个可爱的小提篮就做成了，这是我们女孩子的最爱。
粽子包好后，用凉水泡上一晚上，第二天端午节的早晨，母亲很早就起来煮粽子了，煮上一个小时左右，清香可口的粽子就煮好了。我们兄弟姊妹几个一人手里提着一串，再带上一小包白糖，就高高兴兴地上学去了。下课时，打开香喷喷的粽子，蘸上白糖，吃到嘴里，软糯顺滑、香甜可口、回味无穷。同学们在一起还交换着吃粽子，有肉馅的、有大枣馅的、有不包馅的，各种味道，好吃极了!
放学回家，母亲准备了许多好吃的东西，有包子、饺子、卷粉、米线、鸡蛋面等。我们又有机会学包饺子了，我们首先将肥瘦适中的肉剁好，拌上韭菜，放上作料，馅就做好了，我们把皮拿在手里，将馅放在皮上，笨拙地捏着，怎么捏也不好看，一不小心馅还露了出来，但我们还是很认真地包着、学着。调皮的我们有时会将洗好的硬币包在饺子里，谁吃到就是谁的福气。饺子下锅后，不一会儿就漂了起来，像一群小白鹅，胖胖的、圆圆的，咬一口下去，一股肉香飘了出来，令人垂涎欲滴。一下子看到这么多好吃的东西，我们忍不住大吃特吃，一不小心就吃撑了。
吃完饭提着一串粽子，抓上一把煮熟的蚕豆芽我们就出去了，约上几个小伙伴去爬山。沿着崎岖的山路，登上县城的城子山，山上树木郁郁葱葱，空气清新，有几个红色的小亭子。我们几个小伙伴比赛爬山，只听到一个人喊：“预备，开始!”我们就像小兔子一样蹭蹭蹭往上爬，爬上山顶，我们满头大汗，气喘吁吁，小脸蛋红扑扑的。往山下一看，小城的风貌尽收眼底。我们在山上大喊大叫、嬉戏打闹，在亭子里吃东西，童年的乐趣就在放飞在这节日的氛围里。
晚饭更加丰盛，有鸡肉、炒瘦肉，炒猪肝等。对于生活在物质匮乏年代的我们来说真像过年一样。我们又是一顿饱餐，心想这个节日太好了，可以随心所欲地吃到好吃的东西。全家人围坐在一起，母亲不停地给我们夹菜，吃着好吃的饭菜，我们兄弟姐妹几个争着抢着吃得很香，浓浓的亲情飘荡在圆圆的饭桌上。
童年的端午节，留给我们的是幸福快乐的记忆!
端午节美文摘抄：端午节情思
呜呜的柳笛声已渐渐远去，飘香的槐花也日渐热烈。池塘的苇叶已急不可耐地伸展开它的腰身，棕叶的清香就扑鼻而至，那宽阔的苇叶就等待人们去采摘。采下那鲜嫩宽阔的苇叶，放在大锅里煮熟了，再包上黄澄澄的粘米，白银银的糯米，用柔韧的马兰草一系，放进大锅里一煮，大街小巷就飘满粽子浓郁的清香了。
端午节，一个令人神往的节日。在我的记忆中，每年端午节的热闹和奢侈不亚于过大年。过年时可以穿新衣服，可以吃饺子。端午节时也是要吃饺子的。一般都是在农历初四的时候，妈妈就会给我们包饺子吃，然后就是吃粽子，鸡蛋，咸的淡的鸡蛋都随便吃。
想起童年对端午节的那份渴盼，总是从芦苇刚刚在水里冒出小尖尖时就在心里萌芽了，那对端午节的期待和渴盼，就伴随着苇叶的渐渐长大越来越浓郁。每天只要路过苇塘，就要将那苇叶多看几眼，天天盼着芦苇早日放叶，快快长大。那时候，我的家乡有很多的苇塘，妈妈就在从生产队干活回来的时候，利用路过苇塘的机会穿着胶鞋到苇塘里掰些苇叶子，那时我们都管掰苇叶叫做打粽叶。
打粽叶要穿胶鞋下到水里，因为苇塘里难免有很多的玻璃碴子或是碗碴子，不穿胶鞋就会把脚扎破。那时候，过端午节不光能吃上香甜可口的粽子，还能敞开肚皮，放开量吃上平时无法吃到的鸡蛋。更具诱惑的是，那平时难得一见的鸡蛋，庄稼院平时养的那几只鸡，每日下的蛋都要攒起来交到供销社去，要达任务，用它换来几个零花钱。余下来的也要攒起来卖掉，买油、盐、酱、醋、针头线脑什么的。即使是在我们过生日的时候，妈妈也只是偷偷地煮两个鸡蛋给我们吃，让我们象征性的吃一回鸡蛋，滚滚运气，讨一个吉利。那时候还千叮咛万嘱咐，别让其他孩子看见，省得打仗。
在那个年代，平日里肚子总是缺荤少腥的。一日三餐，苞米面高粱米能填饱肚子就算是好日子。只有过年过节时，才能有机会大吃一顿，开开荤，改改馋。一年之中只有这一天鸡蛋才能随便吃。那一盆煮好的鸡蛋放在饭桌上让我垂涎欲滴，恨不能一口都吃进肚里。那时，我们总是把红皮鸡蛋收起来几个，留着以后慢慢吃，以使节日的欢乐多延续几天时间。上学时，我们就会带几个煮熟的鸡蛋，然后和别的小伙伴比赛顶鸡蛋玩，谁的鸡蛋被顶破了谁就输了，玩的乐此不疲。所以，我对端午节就很向往，印象也相当深。
每到端午节来临的日子，妈妈总是早早起来，给我们兄妹几个系五彩线，挂一小串小饰物等等。挂了这些，能避邪，这一年都不怕疾病毒物侵蚀。系了五彩线，就预示着一年平安吉祥，不会遭到蛇咬因为家乡地里有很多的蛇，那冷血的爬行物真很可怕，看见它长得很丑陋就很瘆人。所以，每到端午节来临时，我们都很乖的等着妈妈给系五彩线。给我们系完了五彩线，妈妈就到院子里折几枝桃树枝，桃树枝还带着晶莹的露珠。那树枝上的小毛桃一嘟噜一嘟噜的，绿莹莹的就像一串串珍珠一样，看着那么的舒服养眼。妈妈就把桃树枝插到房门的门框上，说因为桃树枝是避邪的，插了桃树枝，就可以逃过一切灾难。桃的谐音就是逃，家乡人很讲究这些。门上插完桃树枝后，妈妈就把采来很多的艾蒿插在房檐上。艾蒿的清香味是那么的浓郁，随着微风的飘动，丝丝缕缕直沁人的心脾。房檐插上了艾蒿，便可以不招蚊虫，这样就可以安安心心的过一个夏天了。
早在过节前几天，妈妈就到池塘里掰回棕叶，回到家就用大铁锅把掰来的棕叶烀上，那棕叶清香就丝丝缕缕地扑鼻而来。闻到那令人垂涎欲滴粽子叶的清香，就令人抓心挠肝的直咽唾沫。那时候，我们总是围在妈妈的身边，盯着妈妈的手中正在包着的棕子。只见妈妈娴熟把几片棕叶排在一起，然后卷成一个圆锥形的筒状，再把粘米从大盆的水里捞出来装进棕叶里，双手那么一缠，用马兰草灵巧的那么一系，一个粽子就包好了。好像是一转眼的功夫，大盆中包好的粽子就堆得小山一样高，足够我们吃好几天的。那时候，觉得粽子是天下最好吃的东西，总也吃不够。现在，连在冬天想吃粽子都不算稀奇了，各种风味的粽子摆满了超市的柜台，却怎么吃也吃不出那时那种香甜的感觉来。孩子们早就不爱吃粽子了，他们只爱吃汉堡包和肯德鸡之类的洋快餐，对吃粽子是不屑一顾的。现在的妈妈们也不再那么热衷于包粽子了，端午节的气氛就淡薄了许多。每年端午节来临时，几乎家家户户都象征性的买上一把艾蒿，或一枝桃树枝，插在门框上，再给孩子系上一股五彩线就算完事，大街上几乎闻不到那诱人的粽子浓郁的味道了。
这些年，随着各种洋节不断的侵入，从圣诞节到情人节，愚人节以及林林种种的洋节，弄得人们从老到少一窝蜂的追风媚外，连自己的春节都过得没有了心绪，好像只有过洋节才时髦。很多传统的节日都被人们忽略了，或是被放弃了。特别是端午节，很多的人早就不把它当成什么节日了。在我们北方，既不能有划龙舟的热闹激情，也没有人把端午节和伟大的诗人联系起来，更没有把端午节和我们国家民族的节气联系起来。每年的端午节就越过越疲乏，端午节的节日味道越来越淡了。
现在的生活好了，人们改善伙食再也不用等到过节时胡吃海塞了。面对着圣诞节、情人节、愚人节之类的接踵而至，我却独钟情于端午节。我怀念粽子飘香那浓郁的节日氛围。我知道，这些年我们的生活是好了很多，但是我们也丢失了很多宝贵的东西，包括我们的端午节。我对妈妈包的粽子情有独钟，更兼那对伟大诗人屈原忧国忧民情怀的无限的想念。
端午节情思，总是萦绕那飘荡在大街小巷浓郁的粽子清香中，端午节总是让我难以释怀。
（本文素材来源于美文网）
六月，是炎热的代表，六月，是孩童梦想飞舞的季节，六月，让青春激情奔放的岁月，六月，也是青春期的美好期待。
早上起来，女儿就催着我快给她穿漂亮的衣裙，化好妆，带她上幼儿园表演节目去。一路上，女儿快乐的像只小鸟一样，不过天空好像不知道有这么快乐阳光的节日，居然跑出来大雨来捣乱，还冷嗖嗖的，实在是对快乐大煞风景。可是这些丝毫都没有影响到孩子们对他们节日的那种兴奋和快乐 ，三个一群，五个一伙的，笑着，唱着，跳着，那种嫩稚的脸上带给我们的全是阳光，纯真。这种简单快乐的童年，总是带给我们更多的欢乐和美好童年的回忆，也羡慕起了这些小天使们。
看啊，她们在舞台上每一个动作轻松自如，很快乐的的就表演完了他们的舞蹈，好像他们就是飞舞的蝴蝶，在舞台上洒满他们的梦想的种子，在那里等待着发芽。
青春中学期
回来的路上，我们漫不经心的走着，看到一群背著书包的中学生走了出来，浑身都散发着青春的气息，正在讨论着他们上那里去买毕业册，哦!原来到了六月的毕业季了。
六月，他们要在更大的天空中种下他们的梦想，要暂时的别离，感觉有点小悲伤，和同学老师相处了好几年，校园里的一切都是那么的熟悉，一草一树，一砖一瓦，都刻在了自己的脑海里，就连平常不起眼的小草都觉得舍不得，离开这里已经习惯和熟悉的一切，确实有点小难过，可想到自己的梦想，要去新的环境，心里也就释然多了。
青春走入社会
大学毕业了，很多毕业生开始找工作了，不管是人才市场，还是网络招聘，都是密密麻麻的求职者，媒体上报道，今年毕业生压力可能会比往年的都大，他们在37度高温下，坚持着投送自己的简历，汗一滴滴的流下来，也阻挡不了他们对工作渴望的热情，他们的心里的火远远要比这毒毒的太阳更热烈，一份一份，一次又一次，不灰心，不放弃。为了青春的梦想，努力，坚持。他们相信青春的梦想带给他们更多的力量和激情，他们期待着美好的明天。
六月，让这些快乐的青春来的更猛烈些吧!
（本文素材来源于美文网）
古时候，南方有个赌汉嗜赌成性，赌光了所有的家当和田产，一咬牙，又把妻子作了赌注。结果，把妻子也赌出去了。一无所有的赌汉，砍断自己的一根手指，发誓今生今世不再去赌，就走上了流亡北方的漫漫路途。在一个风雪之夜，赌汉饥寒交迫，昏倒在路旁……
醒来时，他发现自己被一个好心的老和尚收留在庙里。老和尚听了赌汉的哭诉，向他讲了许多戒赌的方法。老和尚最后说：”赌，其实是贪欲在作怪，这是人人心里都有的一道坎儿，跨过了这道坎儿，也就没有了贪欲，也就不会再赌了。“说得赌汉泪眼模糊。
赌汉留在庙里，除了做一些杂事便游山玩水。过了些日子，赌汉外出游玩，隔三岔五带回些银子交给老和尚。老和尚以为赌汉旧病复发，不但不接他的银子，反而要赶他走。赌汉真诚地说：”师父尽管放心，这银子来路正，不是偷的抢的，更不是赌来的，我上顶着天，下踩着地，面对着救命恩人，愧对着老婆儿女，今生今世再也不会去赌了。“于是老和尚放心地接了银子。
几年后，攒够了赎回妻子的银子，他便准备回南方老家赎回妻子好好过日子。临走的时候，他紧紧握着老和尚的手，声泪俱下地说：”您救了我的命，您让我不再贪心……我送您一件礼物吧——往南走，翻过十九道山梁，有一道河沟儿，沟中间有块斗大的青石，上面有个烟袋锅儿大小的窝儿。每场雨后，沟里的水流过，窝儿里就有满满的银子。“
老和尚找到了这块青石。一场雨过后，果然就有满满的一窝儿银子。
老和尚不由地嘲笑起赌汉死心眼：”把这窝儿凿大点儿，不就能得到更多的银子吗?"于是，老和尚顶着炎炎烈日，把那窝儿凿成饭碗大小。可是，从那以后，窝儿里总是满满的沙子……
赌汉最终跨过了心中的贪欲那道坎儿，所以赌汉不但彻底戒了赌，而且把上天赐予自己的生财之道，毫不犹豫地馈赠给了救命恩人，因此变得令人钦敬;老和尚修炼大半生，可关键时刻却没能跨过贪欲这道坎儿，令人耻笑。
其实，我们每个人心里何尝没有这道坎儿?跨过这道坎儿，也就避免了许许多多的罪恶和悲剧。为官为民莫不如此。当然，这需要大气力，需要真功夫。
------摘自：《演讲与口才》
（本文素材来源于美文网）
小时候，最盼望发新书的日子，有时从父母那儿得到几角钱，也会飞奔到校门口卖书的小地摊。那时，我只是喜欢那翻新书的感觉，我只是喜欢那散发着油墨味的清香。
因为心里念着那纯纯的香，于是便不自觉地拿起了书，当别的孩子用快乐的笑声、愉快的游戏装点自己的童年时，我的世界里好像只有书，只有淡淡的书香。当然别的孩子被父母的说教时，我却从双亲欣慰的眼神里读出了自豪。这让我幼小的心灵得到了极大的满足，我爱我的爸爸妈妈，我也爱书，而认认真真地读书则是父母和我最欣悦的事。
书，渐渐的成了我一个不可缺的知己，当我被纷繁复杂的世事搞得找不着北的时候，冰心一句“如果你简单，那么这个世界就简单”让我回到原始的单纯。顷刻间我的思想便单纯如婴;当我被各种烦恼所左右，悲观生气时，“有过各种烦恼，才能体味各种幸福”，池田大作好像是这样对我说的。我要幸福，所以我也不拒绝烦恼的光临。我知道生命到最后，其实总能成诗。于是，在快乐与烦恼的交替中，我走过看书的路，也留下一行自己的诗。
泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血;历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过““””中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土;书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙;书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵……
能够走近各种高贵的灵魂，与他们坦言，能够跨越千百年的历史，倾听历史的声音，不醉又如何?“今人不见古时月，今月曾经照古人”。在书与我的世界里，我常常忘记自己是什么。有时我是唐朝时的一棵柳，婀娜在古石桥畔;有时我是宋时的一尾鱼，游弋在江南水乡的清波里;有时我是元时一名浪迹天涯的艺人，说唱着小镇的故事;甚至有时我是明时的一缕穿过长长弄堂的风，轻掠过屋檐下雨燕的翅膀;或者是清时无名小女子，每日清洗衣物于河畔……有无边际的遐思作伴，有醉人的书香作伴，我常常忘记自己究竟是什么。
书香伴我，洒下一路梦幻，风光无限。
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在学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过散文吧？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。你所见过的散文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的经典美文散文摘抄，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
来过，还是没来，留下的痕迹里分不清晰。
冬天的阳光格外的温暖，照在脸上，就会浮上春天的柔美。
站在雪地里，视野空空无际。
依旧是逃离不了回忆，也只能用回忆来填补着寂寥中的慰藉，像鱼儿浮出水面那样乖巧，一瞬间的来临，又一瞬间地消失，弄得心乱如波影，闪动不息，真的想祈求上天能够认真地将那一段记忆清晰，或者一点不留地抹去，
成为灰尘散尽，或者成为一束鲜花盛开，真不愿意接受这样的模模糊糊的忽隐忽现，一种疯掉的感觉犹疑在拉长的夜，蹂躏这说不清的心愿，幸福和心烦一起来搅拌，有些迷乱不堪。
忍过了天黑，再迎接天亮，一度一度的滋味。
一抹红的色彩，滋润着旋转萦绕的心扉，定格在意念而成的溪边，谁会这样孤寂清闲在这片远无人烟的幽谷，是那初见初遇的身影，静的像一汪水域里的红色蜻蜓，静静地栖息在水韵悠悠的草叶上，散发着清如泉水的灵动和色彩，真实的迷人。
小鸟啁啾，蝴蝶轻舞，小草依依，她就走在茅草小路的边缘，时而转动身影隐去，时而停留寻觅着，时而凝望不停，时而坐在溪边听溪水淙淙，时而画下一片宁静，时而拾起一把沙粒轻轻扬起，时而为引来一只蝴蝶而轻狂疯笑，我就被这一举一动吸引的毫无偏离，
一样将双脚放在溪水里静静地享受这一抹时光，享受着小鱼儿亲吻脚趾的感觉，醉醉的美的思绪蔓延在她的身旁，无语无任何动地彼此吸呢着如月的平静与细腻的青春拂面，暖暖的融进阳光的芒里，丝丝漾漾的温热润着周围的景色，甜美而舒缓着每一秒的心动，静成了这一时无限的风景，最美丽的奢华。
我能听到她心上的曲目……
悄悄地蹦出，她心上此时蹦出的曲目。
她在心底有一个清晰的许愿，一定要用剩余的时光来寻觅一个风华绝世的男子，绝非诗情画意酝酿而成的那种单一的男子，也绝非游弋山水成了格调的底蕴男子，是那种如她一样的内炼成影不定的清冽梅子，具有永不落的光焰。
曲目婉转，悠扬一片，她已消失在眼前，仿佛像梦一样散了。
一样的景色，一样不变的环境，一样的没有改变的那条小道上飘满蝴蝶，落满红色的蜻蜓，露珠缭绕，小溪缓缓地流淌，那样的沙粒依然存在如故，鱼儿游动，清水一样拂过双脚倒映着蓝天白云，就是没有了刚刚清晰温美的画面，从景色里游出的却是一处清凉弥漫的色彩。
没有动，心已远，此时已经成了满目飞雪的白色冬天。
岁月，它蕴藏着每一个人跌宕起伏的人生故事，幽远漫长。我们风雨兼程，满怀沧桑。用青春绽放时代的光芒，用智慧心睿流年的过往。有多少无奈深埋在心中，又有多少遗憾暗自神伤。
在我们的人生岁月中。有傲游瀚空的展翼，有静如初莲的安祥，有姹紫嫣红的花开，也有矜寂无声的彷徨。从儿时的稚嫩到青春的懵懂，我们在风风雨雨中砾练琢磨，历阅了人间的坎坎坷坷。我们将一颗躁动的心慢慢的安抚下来，让温暖和煦的阳光照进心的每一个角落。看淡了人生悲喜，把对世俗名利的追逐已置于脑后。
生来为人桀，何伺八方雄。缘来菩提树，百年是蛟龙。将清新的空气纳入腹中，感受大自然的恩赐。用博爱的情怀品味人生的冷暖，永远拥有一颗善良纯真的心。
走过漫漫的人生长路，淌过时光的涓涓细流。有幸福，有欢乐。有痛苦，有挫折。我们奋斗，我们拼搏。于是有了坎坷的岁月，有了多样的人生。
有时候会感叹时光如梦境般无情的从我们身边悄悄消逝，实际上是你怠慢了光荫。我们总会说，将来我要怎样去做一件事情。可是为什么你现在不付之于行动，而总是在悔恨中品尝被岁月遗忘的滋味呢！
珍惜时光，笑看红尘。因为我们的存在，世界而变得美丽。把荒漠看成是征途的起点，把千山万水踏遍于我们欣愉的足下。岁月静好，它将会长存于我们多姿多彩的生活之间。我们会青春不老！
岁月，我在写一封信寄去远方的你，钢笔在纸张的哗哗声撬动着岁月的灵魂深处，黑白相间的间隔精算着生命的尺度，或许，远方的你，是知道的，孩提时代的我，跨过了时间的刻度，以秒针走动的灿烂过着时针转动的生活。
那会儿，你的回信多是赞许和仁爱，自那以后，我习惯了将情绪倾斜于你，你却温柔了我，直至现在，如果你还爱我，我不要年华的盛景，不要红透的红苹果，不要热烈的狂想曲，只要在生命的尾端，再给我拨动一秒琴弦的时间，让我回味余音袅袅的回响。
我的日子在一页一页地翻转着，转眼，当冬天一下翻到夏天，衣服由繁入简，鞋子由暖入凉，流动的生命在平静而又隐含着爆发的徜徉着，我不绽放，但不晦暗，只求做一盏烛光，照亮自己，温暖着身旁的亲人和朋友，便已知足，我不奢华，但无穷疾，只求做一枝摇曳的树枝，汲取能量，化为一片阴凉之地，吹走了烦躁，升华了自己，心中愉悦愿化为蜻蜓，用薄如蝉翼的翅膀煽动着岁月的齿轮，点水的温柔点缀了亲情的幸福时刻……
最美的不是下雨天，而是我和你一起躲过的屋檐，寥寥数语道出了爱情的美好、岁月，对人来说，是一个让人琢磨不透的东西，然而，就是这样的东西，使人更珍惜自己与别人共享快乐的时光，如果，岁月可以给我一次许愿的机会，我希望，愿这美丽的时光永驻于此刻的温情。
在岁月里，我们渺小，如同瓢泼大雨中每一滴微不足道的雨点，点点滴滴，密密麻麻，竟如同思念一般，剪不断，理还乱。它唱尽了末代皇帝李煜的辛酸苦辣，这是多么令人羡煞的岁月，一段岁月一段诗，岁月，愿你在我的脸上也刻画出那样沧桑的诗，愿被人称为：“你是一首长诗”愿这些创伤都不会复原破碎的美丽，多年以后，品着热茶，用沧桑的眼眸看一些老照片，思绪迁出千丝万缕的故事。
我安然躺下，品味着生活的苦，时间久了，那苦就被磨砺出一种淡淡的咖啡香味，挺喜欢景行的一句话：“等待了太久，习惯了没有你的漫长岁月，当你终于重新出现在我的眼前时，才发现，原来没有你，我也可以。”或许，孤独的岁月才更愿意被惦记，那会是一段奋斗的故事，不同于日复一日的生活，它不会轻易的被岁月所抹去，不会给自己的生命留下空白，那些年华的静好，某些东西，深藏在心中，永远不会老。
青春的时光往往还恍惚如昨，岁月便已如清泉在手掌间轻盈花落，这一切切刻在记忆的人生，岁月总会有落幕的一天，而在长途跋涉的过程，拥有自己的故事方可不留遗憾，岁月，我将这封信寄去远方的你，我爱着你的分分秒秒，愿你给予我多一点时间的尺度，让我为自己的人生足迹踏出深深地一步。
命运常常捉弄人，岁月也喜欢跟人开玩笑。苗麟夫妻、苗欣、苗苗那里发生的一切，远在他乡的沈良一无所知。
他还记得，那天晚上他们都睡着了，突然他们一下子悬空被撞击发出巨大的轰响，紧接着他们什么都不知道了。当他感觉到非常冷的时候，他已经漂在水里了。河面好宽，风浪也不小，他手里竟然抱着一快木板，又冷又饿而且浑身都疼。他知道是发生了车祸，但车呢？其他的人呢？他是去贵州支援的负责人，他的首要任务就是找到其他的工人。可是他冷得发抖，上下牙齿咬得嘎嘎直响，双腿和一只手没有了知觉，稍好的那只手抓紧木板随浪漂流。他的眼前出现了幻觉，也有些睁不开眼了，他不知道漂流到了哪里。水冷、饥饿、伤痛一齐朝他袭来，渐渐的他又失
去了知觉……
到他再醒来的时候，他已经躺在医院的病床上了。他不知道是什么地方，也不知道是怎样被救上岸的。只知道他浑身被纱布包裹着，双腿和腰部后背都打着夹板。
“大夫，我们其他的人呢？”他迫不及待的问医生。
“他们都救上来了，现在没有生命危险了。”
沈良长长的抒了口气。
大夫告诉他，他们几个人漂流到一个叫河泉的较平缓的河面被一条鱼船救起，并马上送到了医院紧急救治。
沈良伤得最重。两条腿、左手多处骨折、脊椎和内脏也多处受伤，送到医院时他一直昏迷不醒。抢救了近一个月他才醒过来。大夫说他受这么重的伤、又漂流这么长时间竟然还活着真是奇迹。
他想给厂里去个电话，告诉发生的车祸的详细情况，可医生不允许下床他也下不了床。他让一个护士帮忙给打了电话才知道有一个工人遇难了，而且厂里乱成了一锅粥。他特别想给苗欣商场打电话找到她，告诉她自己遇到的一切，但一直联系不上。最后通了电话却告知苗欣已经辞职了。
当护士告诉沈良这个消息时，他懵了呆了。不知道苗欣那里发生了什么事？怎么突然辞职离开了商场？
沈良哪里知道，苗欣为他怀孕、他发生车祸、不知道他的死活、不得已辞职去她哥嫂家……所有这一切，沈良半点都不知道！
他在医院里住了半年才回到原来的雕刻厂，但已经是物是人非了。他知道了厂里发生的一切。几个月来他一直在苦苦寻找苗欣，想知道苗欣身上发生的一切。焦虑、不安、思念、担忧堵得他心里满满的鼓鼓的。几个月就让他变成了另外一个人：头发是花白的、络腮胡是花白的、额头上一下子冒出好多条皱纹，腿还没有痊愈还有点瘸走路要靠拐杖，和几个月前去贵州的沈良简直是判若俩人！
这一天，他在原来的雕刻厂门口站了很长时间，眼睛含着泪花，转身慢慢的离开了这个城市……
一个寒风料峭的清晨，禾玉曼与曾子凡踏上通往陕北家乡的汽车。
黄土高坡的冬日，满目荒凉。枯草、树木沉寂在昏沉沉的休眠中。汽车经过七个多小时的颠簸终于到达陕北甘川县一个偏僻的村庄，此时已是寒气逼人的夕阳西下。
沿着一条弯曲的慢坡道而上，就是曾子凡曾经过生活过的家。真有一幅“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”的景象。场沿上一台石头磨盘旁，一群洋洋得意的家鸡正抓紧时间寻觅落日前的晚餐，一只俏皮胆大的红公鸡左一下右一下的晃着脑袋打量来人。忽然，又像遇到什么喜事似的扬起高昂的头颅“咯咯…咯……”高歌一曲，之后便舞动起欢快的步伐，胡冲乱撞的向守候在鸡窝门口的鸡群跑去。
听见院子有动静的母亲急忙掀开崭新的花布门帘走出窑洞相迎。这是一处独立的三孔窑洞。因风侵雨蚀褪色的雕花木格窗棂，精细的红木桌椅，无不透露往昔岁月殷实家境的痕迹。
“快进屋！”母亲指着身后烟熏火燎的宽敞窑洞说道。
“天气冷，坐到炕上！”靠着被子坐在炕上，面容憔悴的父亲招呼道。
蜗居久日的父亲那天精神特别的好，靠在一团蜷缩的棉被上等候已久。一双深邃混浊的目光无不流露出曾经的精明强干，命运的多舛不堪，而今憔悴瘪陷的脸颊上留下道道沧桑岁月谱写的深刻褶皱。
第一次见到他的家人，有些羞涩的禾玉曼不知如何拉家常，只是礼貌性地问了问老人近来身体方面的客套话。眼前情景又怎能不让心地善良的她产生一丝悲悯和激动……为了身边深爱的人，她默然接受了家境惨淡破败的严酷现实，并坚信：爱可以跨越贫穷、羞涩及任何可能的障碍。
久卧病榻很少与外界交流的老人见到儿子引回女朋友，喜形于色，话自然也就多了起来。他断断续续讲起自己闯荡南北的辉煌经历，这或许是老人一辈子最引以为荣的生命足迹。
“解放前，我十几岁就来到省城民学街的一家皮鞋作坊当相公，每天烧水、做饭、打杂，掌柜的只管吃管住，不计发任何报酬。如此辛劳三年，掌柜的看我做事踏实勤快，才准许跟着师傅学做皮鞋。凭着悟性好，我仅用两年时间就以灵巧娴熟的技艺成为每日能带十几个徒弟的师傅，收入自然不菲。
一年深秋季节，老母亲清扫场院的树叶，一位过路老乡逗趣的说道：
‘你儿子一个晚上打牌的钱，比你扫的树叶还要多。’”
讲到这里，老人的眼神里无不显露出对过往岁月的怀念与自豪，也道出了那个年月货币贬值的可怕程度。曾子凡劝父亲少说几句，仍是阻挡不了老人对那段记忆的深情追怀。
“解放后，我习惯于自由生活，不屑于公私合营体制带来的管制和约束，主动放弃进入国企就业的机会，不顾一切的回家务农。这一太过自我的决定让整个家从此陷入贫困潦倒的境地，每每回想起来，都感到一种无尽的遗憾和惭愧。
直到改革开放，命运又一次展现出新的契机。市场搞活以后，当我了解到北方某地对羊肉有大量需求，并拥有高出当地几块差价时，我暗自欣喜，便抓住这一难得的机遇，大张旗鼓地搞起长途贩运，两年下来，家里的光景得到迅速改观。正当我兴高采烈地往返于发财致富的光明大道时，命运又一次将我无情抛入谷底。那年，因投机倒把罪判我入狱两年。出狱后，随着国家政策的进一步放宽，我再次放开胆子重操旧业东山再起，倒卖羊皮，足迹遍布北方许多毛皮、制革厂”
此时，禾玉曼想起了‘不是一家人，不进一家门’这句俗语，仿佛也更加坚定了自己的选择。
“一切都是命！”正在灶间忙于做饭的母亲插话道。
“时隔不到三年，命运又一次将他彻底打翻。就在曾子凡上高中那年，他爸因高血压而瘫痪，从此一病不起。原本打算再砌两孔新窑洞的计划被迫取消。靠他四处奔波积累的殷实家境，却在后来一病不起的日子里渐渐消耗殆尽。曾经打算带领老大一起进入皮货买卖行当的计划，却因其憨厚老实的秉性，对生意没有一点兴趣的特质只好作罢。家里平日的开销用度只能指望家里养的几十头羊，还有出售一些山货勉强维持，自去年子凡工作后，家里捉襟见肘的日子才慢慢变得宽松起来。”
不甚会做饭的玉曼这会儿想去帮厨却被他母亲阻止。一会儿，屋里就能闻到柴火燃烧的烟气，羊肉特有的浓香。
坐在炕沿的玉曼被子凡母亲三番五次的劝说才脱了鞋，坐进温热的炕上。这时，撩开门帘走进一位酷似子凡，皮肤粗燥略显苍老的男子，他就是刚放羊归来的哥哥。
“哥：回来了，这是……”没见过什么世面的哥哥，见屋里来了生人头都没抬的直往厨间走去，拿了什么吃食，又很快退出屋子。
炕桌上摆上一大盆炖羊肉，小米粥，南瓜饼，洋芋叉叉，家人围坐在一起，久违的温馨和喜悦在冬日的窑洞里微微荡漾……
新的学期总是会有新的惊喜，上午我正在教室里课间休息，同学给我带回来一封信，白色的信封，歪歪吧吧的写着几排字，还有我的名字梁伯涛，最下面的落款是桂林，收到信件我很是开心，迫不及待的将它撕开，原来是小桂林给我写的信，信上说大哥哥你还好么，我们的学校发生很多改变，生活变的越来越好了，同时问我在学校里怎么样，有没有特别开心的事情，字迹虽然潦草总算还是看得清，最后小桂林说希望得空的时候及时回信。第一次收到信件我特别开心，反反复复读了三边，晚自习时间我准备给小桂林回信，那会信纸绝对的是有讲究的，有稿纸式方格纸，淡蓝色或红格子的，最上面写着单位的名头，还有一种是专门给学生设计的，带印花或精美图案的纸，这种纸一般是专门用于同龄人间、尤其是男女生间相传鸿书之用，这样的纸通常都是一本，然后一页页的撕下来用，向妖女要了几页这样的纸我就开始构思，第一次回信刚开始是盯着纸看，不知道说些什么，看着看着更觉着这么好的纸图案设计的真是完美，第一节晚自习完全是浪费在了欣赏信纸上。第二节晚自习我想了想写了下学校最近发生的事情或喜或悲，提到了我的豪宅、失去的同学，还有我的新娱乐吉它音乐人…..一节晚自习终于是写好了，发沙看着我写好的信件，扑哧的笑出了声，瞬间我感觉空气中弥漫着一种“腥臭”的气味，我恶狠狠的瞟了他一眼，发沙眼睛眯成了一条缝笑着问我，怎么在刻甲骨文呐？我也不示弱回道，还西域文化呐这是纯像型文字好不！经发沙这般嘲笑，我重新的审视了下我的信件，个体来看每个字都很不错，每个字都团团着，还好能够认得出，只是上下行联成片后就变成了网，一张错综复杂相互联接的网，还记得小时候玩过一种叫找线头的游戏吧，就是用纸画的几条线交织在一起，然后从顺着一头找另一头，那个整体构造和我的信件差不多，只有最下面的梁伯涛几个字写的算是帅气，毕竟写了十几年了。看着信件我祈祷着小桂林能够明白我写的内容，然后一步一步的将信件折起来，折信也是有很多讲究的，可以折出很多形状，当时比较流行的是“相思叶”“心型”，我会折衣服和小船还有飞机，这次我就折个衣服吧，塞进信封后将其粘好，再粘上邮票，看着这封整体造价值一顿早餐的信件，我依然把它用书压好板板正正的放在书桌里，然后计算着明天邮走，会几天时间小桂林能够收到，再然后又会几天我能收到小桂林的信件，时光又在期盼中迎来了一个又一个日出和日落。一时间班级里以及整个年组都流行起来交笔友，大家从各种渠道找到了一位陌生年龄相仿的异性，然后开始相互通信，而那种紧盯着邮差骑着绿色二八大车的感觉真是太棒了，纸条文化在我们这批学生中发挥到了及致，少量的字写在条上就是纸条，大量的字写在一大张条上就是信，区别一个不用邮费另一个得粘邮票，一个时时传播一个是滞待传播，想必如今的21世纪科技发展的今天很少有人再用这些老套办法了，但是现在的年青人不会体会到那种等待与期盼、想象的快乐。有了信件文化同时也产生了信件江湖，就有了新的歪曲文化，这次不是大洋画的邮票而是一种新型技术，承载了新形势下的新任务。
每次邮差来过，收发室里必定大乱，随着年组里信件的增多，出现了波专门收集邮票的'学生，见到与大众不一样的邮票立马将其撕下，然后再将信件放回玻璃窗处，甚至有的时侯因为邮票还要打一架，所以若要想拿到完美无缺的信件，就要第一时间跑着去收发室，趁贼手们没来之前，将本班信件全部收走。通信交笔友已经成为班级里大多学生的业余生活了，这天我发现发沙在往邮票上涂胶水然后用手来来回回的扇风，我奇怪的看着他，问他这是疯了么，这是在做什么！发沙不慌不忙的看着我不作言语，发沙又拿出一封寄来的信件，然后拿出一块橡皮，在邮票上擦来擦去，不一会的功夫只见邮票上的邮戳被一层薄薄的粘状物擦掉了，一张斩新没有邮戳的邮票出现在了眼前，哇！神奇呀！我连连夸赞发沙的新技术！发沙看了我一眼说，这是公开的秘密难到你不知道？我看着发沙疑惑的眼神，好吧！你们都是强将我是弱兵！原来，要在新买的邮票上薄薄的涂一层胶水，然后等待它自然干涸，这样的邮票被邮差盖上邮戳后，邮戳油印会干涸在胶水上，待对方收到信件后，只需一块橡皮在邮票上擦一擦，邮票表面的胶水连同邮戳油印将会一同消失，一枚新的邮票就出来了，然后反复这么用就可以了，一般一张邮票能够用3次左右，而你只需出一个信封钱，这个办法对那时的我们真是太受用了，每次用到的时候我都会内心称赞不知哪位发明此办法的同学，真是个天才，这样的天才考不上大学那真是可惜！再后来的几个星期里，小桂林的信件都会准时的到达，小桂林打算向我索取我的相片，第一次交笔友我也没有什么像样的相片，放假期间便去相馆照了一张军装迷彩照邮了去，一个星期过后，小桂林的回信准时收到，里面附了一个小桂林的一寸相片，小小的脑袋扎了个辫子，小鼻子和她的字迹一样有些歪歪着，看到了这张相片再次写信的时候，真的不知从何谈起了，我们渐渐变得疏远了，第一次交笔友以失败告终。下晚自习后我坐在豪宅里总结，与其那么远交一个陌生的笔友，不如近距离交一个熟悉的陌生笔友，一个女孩子的名字略过我的头顶，她和我初中是一个班级的，因为她学习成绩好，中考时考入本县的重点高中，那个时候她是一个非常小心的女生话语不多，我们甚至说话都没有超过十句，她总是淡淡的微笔然后一恍而过，她还有一个特别有意思的名字，张小妹！这个名字起的具有特色，虽然她话语不多，但大家都开玩笑的叫着她小妹，她也欣然的应答着，小妹虽然不是白白净净，但羞羞答答起来特别的可爱惹人喜欢，我就把小妹做为笔友，想着想着我在忐忑中写给小妹首封交友信，信上我用了“艺名”说我虽然我不知道你是男孩还是女孩，但想和她成为笔友，希望我们能够相互通信保持联系。两所高中虽然在一个县，但车程还是有2小时，就这样我在想象中期盼了起来，五天后我收到了自来重点中学的来信，是小妹的信件，小妹信上说收到信很意外，问我是从哪里知道她的名字和地址的呢，她还告诉我说自已是女孩子，字写的很大，一小张信纸上就几行字就没有了。这短短的几行字已经让我欣喜若狂，我便说是在一次会考中在老师的花名册中发现她的名字和地址的，同时还给小妹讲了班级里许多有意思的事情和学习生活情况，带着一份激动的心情就把这封信投了出去。
悠悠徘徊在时光的流影里，习惯将所有的喜怒哀乐静静收藏。或许，一份情怀，一缕相思，蓦然回首才能够了然。相思不露，只因已入骨，挥袖间，梦逐清风，淡泪随烟，不经意间，恰恰收获的是一份宽容，一份感动。
一直喜欢静谧的感觉，泡一杯香茗，打开一段自己喜欢的音乐，调制循环播放，然后，便安然地坐在这样的时光里，让茶香浸着音乐将心情慢慢释放。
难得有这样的一份清闲，忘却忙碌，让心境变得水一样透明，在悄然回眸中，梳理自己杂乱的思绪，那些明媚或忧伤的念想，也便在流年的滴答声中慢慢沁暖。
一直知道，自己是个任性的孩子，喜欢任性地哭，开心地笑。走过青涩，这一路总免不了跌跌撞撞，然，始终追求着、彻悟着，恪守心中的一份单纯和善良。
欣赏水滴石穿的执着，向往云卷云舒的恬静，伤心时，总会对自己说：嗨，要坚强！失落时，默默告诫自己：没什么大不了。是的，生活，原本就是一种沧桑，谁能不走过沧桑，直接步入成熟？
始终信奉，简单做事，简单做人，悠悠徘徊在时光的流影里，习惯将所有的喜怒哀乐静静收藏。或许，一份情怀，一缕相思，蓦然回首才能够了然。相思不露，只因已入骨，挥袖间，梦逐清风，淡泪随烟，不经意间，恰恰收获的是一份宽容，一份感动。
或许，世事无常，岁月无痕，许多事，经历过才会懂；许多梦，苍凉后才明白。烟雨红尘，步步莲花，一切在起起伏伏中行进，亦在深深浅浅中饱满。
悄然着一份云淡风轻，在渐次展开的生命画卷中，我们恰如一只羽化的蝶，蜕变，高飞，收获的是生命的厚重。
于是，安然微笑着，让自己的心洒满阳光。因为始终相信，追求着就是美好，淡泊着就是幸福。
于花开花谢中，以一袭快乐感染别人，也感染自己，倾听岁月走过的声音，顿悟心灵深处的豁然，何尝不是一种别样的成长？！
此生，不求惊天动地，只求淡然行走于红尘，以一袭洒脱，做最真实的自己！
不要说话，听我说
“小姐，你的快递到了。”
“噢，搁在保安那里吧。”
“好的。”
嘟嘟嘟，挂断电话的声音在还没睡醒的清晨显得格外绵长。
广州，今天晴。我拉开窗帘，看见对面的大爷拿着浇花喷壶到旁边水龙头处接水，一盘仙人球，还有一盘芦荟，噗嗤噗嗤，白色水雾弥漫在仙人球的周围，芦荟叶尖上缀满了小水族，即使没有阳光，看起来轻盈透亮的。
穿好衣服，准备下楼拿快递，电梯门开的时候发现手机忘在茶几上，“电梯，等我”我把迈进去的右脚缩回，长按了一下下楼键。
电梯还是没有等我。
像是一场刚好错过的爱情，因为没有做好准备的过错，等下一次，不，那一次永远没有。
电梯门开的时候，一个阿姨，我应该说40岁的阿姨，因为我现在也是被小孩称作阿姨的人，她牵着一条毛茸茸的大白狗，大狗探出舌头，气喘吁吁，身体一颤一颤地抽动。
被狗咬过的人，一般都会怕狗，我也是，但是我今天却很想张牙舞爪对狗大吼一声，或许因为自己一直都是寂静的，想提醒一下生活，不该那么沉闷。
拿到快递，邮寄地址是，江西省南昌市丰和南大道696号南昌航空大学，陪伴了四年的地址，三个月过后，看着心里暖暖的。
我想爬到楼顶天台，在不被打扰的时光里，小心翼翼地打开。
电梯里面没有人，我茫然的按了23楼。
我很害怕一个人上那么高，我没有密闭恐惧症。去年11月份，初到广州，朱哥带我上广州塔，当时电梯里人很多，电梯上到68楼的时候，保安说，缓解一下耳压，我不明白，在后面那几十楼。
我感觉身体有点不舒服，但说不上来，周围人都好好的。电梯在爬向119楼的过程中，我肚子开始翻滚，我吐得面容绞清，才知道身体不对，那一次我得了急性肠胃炎。也不知道是不是吃坏了东西，后来坐电梯都怕，一个人的时候更怕，因为不是什么时候都有一个“朱哥”在身边扶着你。
所以即使上23楼，我还是会不断的吞口水，菲菲说这样可以缓解耳鸣。
九月末，楼顶天台的风很凉，湛蓝的天空留在了夏天，秋天的天空微蓝，站在高处，天空才不会被切成好多块，自己拥有就那么一小块。
蓝天现在只属于我一个人，或许是那份已知的快递让我觉得很多东西在拥有的时候一定要牢牢地抓住。
搭在铁杆上的晾衣绳上，两件白色的T恤飘起来，晾衣绳微微抖动。打扫卫生的阿姨把地板拖得很干净，反射出来的光进入眼睛，我几次以为是积水。
撕开快递包装盒，我没有惊喜，取而代之的是淡淡的感伤。有人说过，任何美丽的事物都带着一点忧伤的气质。那我有点忧伤。我常常面无表情的看着我眼前的人，而此刻忧郁已爬满我的脸庞，我看着一定很美丽吧。
青春纪念册，南昌航空大学，翻开第一页。
那一张张微笑的脸，那条我们抄小道走出来的路，只为了能快点迟到香喷喷的午餐；小N没有笑，Z大妞却笑得肆无忌惮，我，为什么那时候一颗大大的痘在右脸颊；这是图书馆，之前看来心里总是很敬畏的，现在看着很温暖。
后面学弟抢镜头了，怎么看起来像飞出去的，照相师什么技术；这几个是学霸，长得却很学渣；风不断的翻着毕业纪念册，我曾经偷偷喜欢过的男生呢，怎么没有看见他，还是风翻得太快了。
四年的光阴竟这样短，等我准备好的时候，却已错过。
当离别的泪水奔涌而出，当曾经的梦想忽闪忽现，当我还有当年一样的情怀，风把我吹回2011年的起点，一切都才开始。
当我站在高高的天台，当人流匆匆涌动，当我能像原来一样，风却把我吹得很远了，不能回去了，结束了。
回忆，微山，时光，不紧不慢，那天，哦不，那天已不再。
当你打开这封信，当你乘上这趟车，当黎明渐行渐远，当这座城市已然大亮，我，心如沉石，漠然惶恐，如迷途的小孩，悉心盼望，盼望黎明，虽然，我并不确定，黎明会不会照耀出一条归家的路。
如今的列车早已没有了那些年的轰鸣，所以离开也变得悄无声息，我不知道我是不是在悄悄失去，失去一个机会，一个关于你的机会，和一个关于你的以后。
早起，整装待发。说来好笑，你只是回家，回家而已，而我，却如临大敌一般。
还记不记得这个城市的春天？春天来时，并没有告诉多少人，却发了芽，醒了水；盛夏来时，更是让人猝不及防，接下来便是郁郁葱葱，莺语蝉鸣，而这一切都无关乎春天，无关乎盛夏，甚至无关乎时光，只因为，对了时间。
时光从来不会告你我它什么时候来，又什么时候走。寻寻觅觅的这一路，正如此刻的你。一个人的旅行，我走过了一季又一季，从蝉鸣，到雪飘。我知道，一生中，总有一段时间和一段路要一个人走，不管天再黑，雨再大，我想，总会有个人同行。
纵然，与你只是短短相遇，我七尺男儿，竟心如鹿撞，我多想，可不可以，以后，不要再一个人漂泊一程又一程，从韶华年茂，到眉宇沧桑，你不要，我也不要。我想，和你一起，把风景看透，再看细水长流。
你会说，会不会更受伤？
那时花开，又怎能不知会披风零落？那时蝉鸣，又怎么没想过会入网成虫？那时流水潺潺，又怎会想不到终有一日冰封？纵然结局已知，它们依然坚持，我，又有何惧？又怎能畏惧。心已动，不思遍体鳞伤，若终究要伤，那么，我也要选择一个最美的过程。
你会问，会不会不合适？
感情，如船行水，没有绝对适合船的水质，也没有绝对适合水的船，水涨则船高，船行则水急。合不合适，都只不过是人们矫情想出来的，从来没有绝对合适的两个人，只有磨合，才能合适，感情，是可以培养的。我想像水和船一样，和你同进同退，一起面对风浪，一起享受阳光。
女人，柔美如水，柔弱如水，即便再坚强，也终有一时泪溃成海。我愿意，在你需要的时候，给你一个肩膀，一杯水，一个安慰；我愿意，在家里需要的时候，做一个脊梁；我愿意，为之努力，为之改变。
你说得对，我们都不小了，对于感情我们都是认真的，我也知道，你对将来要和自己同甘共苦的另一半非常的谨慎，不会轻易取信于我，可是，你若不给我一个机会，怎能知道我的真心。那花不把自己交给春天，怎么知道自己有多美，春天若像秋天一样不怜香惜玉，怎么会被人们冠以“美”的称谓。
最难，莫过于遇见对自己“忠心耿耿”之人，而更难的是，让别人觉得自己是“忠心耿耿”的。我知道一句“请相信我”是多么的苍白，我也知道，要用一句“请相信我”来索要你的信任，对你来说是多么的冒犯。请你给我一点时间，或者一个期限，如果，真的不是我，那我不会耽误你在最美的年华寻找你愿意的人。如果，真的不是我，那我，不再纠缠，也没有遗憾。
你看，时间是最没有同情心的，不知不觉已带你走远，当你回来，今日的云已不再，阳光不再，飞鸟不再，而我，还在这里，等你回来，回来这座城市，回来，我的世界。
最好的爱情，深情而不纠缠
我做好了要与你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备，这大概是最好的爱情观，深情而不纠缠。
你知道什么叫意外吗？就是我从没想过会遇见你，但我遇见了，我从没想过会爱你，但我爱了。
所谓幸福，就是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，一帮值得信赖的朋友。
要验证两个人是否相爱的方法之一，就是分开，分开以后，如果难受如果思念，那就是真爱，而真爱一定会让两个人，再次相遇。
这世上最难堪的事不是他不爱你，而是他说很爱很爱你，最后却轻易地放弃了你。
有一天“我”字丢了一撇，成了“找”字，为找回那一撇，“我”问了很多人，那一撇是什么？现在我终于明白了，那一撇原本是个”一”，这段话的意思应该是这样的：”一”旦丢了，你就再也”找”不到“我”了。
每个人心底都有那么一个人，已不是恋人，也成不了朋友。时间过去，无关乎喜不喜欢，总会很习惯的想起你。然后希望你一切都好。
愿我们，都有能力爱自己，有余力爱别人。
同桌，谢谢你！
谢谢我一年级的同桌：
田，谢谢你，还记得吗？我们做同桌的日子，是那么的愉快，我们认识了六年，六年来，我一直把你当成知心好友。
詹，谢谢你，虽然我们在一起的时候会闹一些小矛盾，但我们现在不是有很多的共同语言吗？你现在不正是我的闺蜜吗？
安，谢谢你，在我的记忆里，你永远是那个活泼可爱的大白兔，永远是那个乐于助人好女孩。
谢谢我二年级的同桌：
王，谢谢你，还记得吗？上课时，你总是变脸逗我开心，我想，你应该不记得了吧！
谢谢我三年级到五年级的同桌：
袁，谢谢你，如果没有你，我怎么会有想打人的冲动？我和你坐的三年里，发生了许多事情，还记得吗？三年级的时候，我们经常被班长点到大名。我想，你应该早就忘了吧！
谢谢我六年级的同桌：
刘，谢谢你，我和你坐的半个学期里，总觉得有太多的共同语言，和你坐的时候，我以为你很乖、很可爱，但是，我错了，你真的只会在别人的伤口上撒盐，我突然觉得，我猜不透你，真的。
张x，谢谢你，我不怎么懂你，但你在我的记忆里，有时候温柔，有时候讨厌，有时候像小孩子一样，你喜欢卖萌，还记得吗？你把我惹哭的时候经常唱的哪首歌《路灯下的小姑娘》，我想，你应该不会忘记吧！
闺蜜，谢谢你！
徐，谢谢你！你是我的好朋友，六年了，我们依然在一起玩，我们谁都没有把谁忘记，还记得我们在放学时聊得事情吗？我想，你应该不会忘记的。
周x，谢谢你！我们应该是在二年级就认识了吧！从二年级开始，我们每天一起去上学，一起放学回家，就连周末的时候我们依然在一起玩耍。
詹，谢谢你！我们做过同桌，也做过闺蜜，我讨厌过你，同样也喜欢过你，我讨厌你，是因为我和你做同桌时争吵的时那疯狂的样子，我喜欢你，喜欢你的率真、执著，我真后悔，为什么我不早点和你成为好朋友，好闺蜜，为什么我们先是冤家后是闺蜜？
朋友，谢谢你！
陪着我走过这六年的时光，朋友，谢谢你！陪我走过这六年的喜怒哀乐。在我的记忆里，有痛苦的，有快乐的，你们安慰我，让我不要再跟那些根本不知道站在别人立场想的人生气;我高兴的时候，你们会问我为什么这么高兴，我会告诉你们，分享我的快乐，但有时候，我不说出来，你们都懂，这就是我们知心朋友。
在这六年的时光里，我认识很多新的朋友，我的朋友，一天一天的增多，一天一天的友好。在这六年里，我得到一个结论，每个好朋友曾经都是你的冤家，冤家过后才会成为好朋友，并且是知心朋友！和你们在一起我真的很快乐！你们给我的取的外号，我已一一默认，但有些难听的，我听到心里还是还很生气，比如：王小虾、王莉虾子，这个我早已默认；王大虾、王百合、王衔机、王德莉妈同刷，这个我现在提起来依然很生气！姓张的，你给我起外号，起个好听点的会死是吧！
最后，我想说，今年盛夏，我们毕业，朋友别哭！
亲们！小学六年的时光即将结束，希望大家微笑面对，我不想看到大家哭的样子。
毕业了！同桌、闺蜜、朋友，再见！
致花溪第二小学六年级三班全体同学！
八月末端，时近中秋，窗外碧空如洗，阳光明媚。懒懒的从床上爬起来，忍不住轻合双眼，深深的嗅一丝空气里漂荡的清新。在这样静美的时光里，听一些喜欢的歌，读一卷喜欢的书，品味着文字带来的美好。做一朵闲花，在秋日里悠然盛放，淡逸清泊，安之若素，此生今世，与文字相依。
喜欢文字的诗意，喜欢这份墨香带来的恬淡清香。翻阅着旧日里的过往，斑驳的记忆，凌乱的往昔，以优雅的身姿，在文字里怡然绽放。婉约而若水的女子，总有一番诗情画意在心头。半笺墨香，一脉幽思，回忆如画在文字里蔓延。这样的日子里，心里流淌的不止是一种伤怀，还有一种灵魂的安静。某种伤感，油然而生，红尘里，是谁伏案疾书，在细数谁的悲伤？寂寞里，是谁轻舞笔尖，在祭奠谁的老去时光？光阴飞逝，韶华不复，昨日繁华，永成过往。辗辗转转的流年里，我何尝不是那让人心疼的描摹人。
恋上文字的人，永远都走不出伤感的羁绊。一纸素笺，饱含深情，蘸上笔墨，身着一袭回忆的衣裙，手盈一缕清雅书香，浅吟低唱着一厥词章诗赋。往事悠悠，游弋在秋日的清浅里。或忧愁，或喜悦，或留恋，无论那一种姿态，于我，都是沉醉。畅游文海的时间总是走的很快，心灵在文字里清透通澈。一种莫名的满足占据我所有的感觉，只有这个时候，我才认为自己是最动人的。一阵风从窗外吹来，隐隐带着凉意，懵然惊觉，又是一季秋风凉了。不经意间，岁月已然悄转了一季又一季的风景。
默默的凝望着窗外的天空，因阳光的折射变的浅蓝，真正的秋高气爽、万里无云。这样的天气，让人无法拒绝的心旷神怡。心中那丝浅浅的忧伤，倏然凋落在秋意微凉里。低头浅笑，不经意间瞥见阳台上的木菊花。前几日，碧绿的叶子簇拥着玫色的花朵煞是好看，如今残红渐显，一片败落之象。心下有些索然，不觉想起白居易的名句：《惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残》。转身，兴起，重新埋首与文字里。这一次，让自己游离进唐诗宋词中，若水清莲的眉尖，氤氲了唐风宋雨的旖旎。轻轻吟读那些古韵文集，把自己归隐于淡泊宁静中，不愿再闻红尘纷扰，不计流年，不惹愁绪。此刻，我只想聆听文字的呢喃，让诗词抚慰我的眼，任灵魂与文字共舞。
行走在笔尖岁月里，宠辱不惊，文字已淡然我凡俗的心。何为繁华，何为萧索，不过红尘中一场清梦；何为锦瑟，何为迟暮，不过是陌上一季花开。时光飞逝，流年暗换，年华再美，终会老去，只有文字，不凋，不谢，仍旧与我相依。柔婉的一行一行，半是明媚，半是忧伤，墨韵书香经年如故，不离不弃，恰如此时。
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一、“精彩美拍”打开观察生活的大门
作文要有内容，必须有写作材料。写作材料来自我们的日常生活，来自我们周围的事物。在学校、家庭、社会生活中，教师要引导学生留心周围的事物，细心地发现身边的人和事，让他们能从平常人，平常事中感悟不平常，从司空见惯的人和物中努力找出一点使自己心动的东西，养成多看、多听、多问的习惯，随时采撷作文素材。
叶圣陶先生说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”在“生活作文”的研究中，我们注重把学生的目光引向自然生活、学校生活、家庭生活、社会生活，指导学生做积累素材的有心人。用“精彩美拍”记录观察生活的素材，能激发起学生观察生活的“兴奋点”，培养学生观察生活的兴趣，帮助学生发现生活、记录生活、积累生活。
二、“精彩美拍”搭建生活作文教学的桥梁
我们的生活作文教学与“精彩美拍”有机链接，用“精彩美拍”服务于生活作文教学。“精彩美拍”意识的指向是学生自我体验获得和表达。孩子的观察与体验都是有所缺失或欠缺深刻的，但是他们真实地融入生活、关注生活，哪怕是幼稚的感受、稚嫩的疑惑、不切实际的联想，都是他们认真观察的结果，都值得赞赏和肯定。
1.用“精彩美拍”丰满创意表达的内容。学生习作的最大快乐就是用自己愿意的表达的形式，写自己愿意写的内容。在生活中“美拍”，学生想要“美拍”什么都可以由自己决定。学生可以围绕某一主题，自主选择观察内容；可以随机拍摄让自己心动、情动的一幕幕；可以走进自然，寻找并用相机记载生活中的美丽……在给照片配上文字说明时也有选择性，画外音、儿童诗、一段话……他们可以选择自己熟悉的方式去创意表达。
2.用“精彩美拍”创设丰富的网络世界。今五花八门的网络资源和虚拟游戏让学生沉迷其中。在生活作文教学中融入“精彩美拍”意识，在校园网站开辟出美拍专栏，上传孩子们拍下的一个个生活镜头。节日的欢乐、团圆的幸福、校园的美景、路途的见闻、家乡的变化……一张张美丽的照片、一句句诗一般的文字简介和心灵感悟，记录着孩子们生活中的点点滴滴，镌刻着孩子们成长的足迹，激发着孩子们对学校、对家乡、对生活的热爱。孩子们自由表达，互相欣赏，跟帖留言。这里，已经成为学生群体展示自我的天地，智慧碰撞的舞台、情感交流的园地。
3.用“精彩美拍”激发绘本故事的创写。观察生活美拍的照片给予学生丰富的画面；细致揣摩意会后形成的文字说明是学生对画面的阐释。这样的阐释就等同于学生习作――回想生活的场景，再现生活的画面，将生活中趣事的来龙去脉叙述清楚，并且关注事情的高潮与细节，用文字叙写出“美拍”的故事，形成图文并茂的生活故事绘本。瞬间“美拍”意识让学生能够将自己关注的生活片段通过图片记录下来，化抽象为形象，学生在写文字说明时也就有了观察对象、有了回忆的依据、有了画面意识。孩子们用相机记录的是真实镜头，叙述的是真实生活，表达的也是真实情感。
有了他们这份“美拍”意识，写作教学才会真正向生活走进，才会接地气。因此，“美拍”意识给习作教学提供了接触生活的契机，教师要积极为学生营造一个自由表达的氛围，鼓励学生观察生活，用一双慧眼捕捉生活中的有趣的人和事。学生爱好“美拍”，喜欢网络，他们对自己成为“美拍”小能手有着极大的兴趣与信心。将“精彩美拍”融入生活作文，目的就是以此举措让枯燥无味的习作教学变得生动有趣，富有吸引力，让习作教学增加故事情趣，使学生乐于表达，更好地达成习作教学目标。
三、“精彩美拍”拓展习作训练的“新引擎”
联结理论强调语言知识和现实世界知识的相互作用。但要实现写作与生活的交互融合，需要一些操作性强、易被学生接受的活动为载体来帮助他们积累、体验，形成自然表达的写作技能。
1.“精彩美拍”与传统节日联结
“精彩美拍”意识的形成对象是儿童。我们应站在儿童的立场，将“精彩美拍”与孩子丰富多彩的假日生活联结，才能真正丰富孩子的习作表达。我们指导孩子以观察、积累生活为重点，将学生引向生活，用“童眼看世界”，用“美拍”观察生活，引导他们在春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日中，用瞬间“美拍”捕捉生活中精彩的趣味故事。对于他们的“美拍”作品要多鼓励，及时上传学校网站共享交流，通过“美拍”激发他们观察的兴趣，再结合他们的认知循序渐进地进行训练，这样就能达到事半功倍的效果。
2.“精彩美拍”与习作训练相联结
教材是学生进行语文学习的主要阅读材料，教师要根据教材训练内容，指导学生“美拍”生活中的人和事，帮助学生将已知信息和未知信息联结，进而积累习作素材，提高习作能力。如苏教版四年级语文下册习作5训练要求：植物王国里有无穷的奥妙。请选择一两种植物，仔细观察，认真研究，然后把你的发现和研究成果写下来。老师在课前根据这一习作要求，指导学生到校园或大自然中观察一两种植物，并把观察到的植物的特点和变化“美拍”下来。然后指导学生运用学过的表达方法，用生动形象的语言描述图片，并配上“美拍”的图片，这样就把生活中的故事生动具体，图文并茂地描述了出来。
3.“精彩美拍”与言语训练相联结
习作训练除了指导学生写下图片说明文字外，还需要教师指导学生运用学过的方法进行言语表达训练，达到“精彩美拍”与言语训练相联结。如指导四年级学生写好人物的外貌、语言、神态、动作，并突出对话描写，尽可能将人物对话写生动。写好人物外貌、对话、神态、动作要掌握的要素很多，教师不能一味地告知学生，显然不符合儿童的认知规律。我们将写人的方法融入“美拍”课程中，让学生在家里设置几个人对话的场景，引导学生先用“精彩美拍”的方式记录人物的外貌、说话时的动作、神情，然后引导学生根据“美拍”的画面，说说人物的长相，想象人物的对话、根据人物的动作、表情加上提示语。这样的言语训练呈递进趋势，符合习作指导的规律。学生在有趣的氛围中一步一个脚印地把人物的故事写得具体形象。
精彩美文篇2
背景一：
本次作文教学缘于学生常为写文章而伤透脑筋，一贯以来，作文只是为了完成老师布置的任务，作文就是为了得到一个较高的分数。为此，学生习作中常出现这两类文章：第一类是材料枯竭，篇幅短小，语言平淡，主题空洞。第二类是长篇大论，语言华而不实，假话套话遍地是。宋代李涂曾指出：“文章不难于巧而难于拙，不难于华而难于质。”显然，文章的生命在于“真”，说真话，吐心声，这种带有质朴自然美的作文才是精彩美文。否则只能是剪彩为花，刻纸为叶，鲜艳一时，终难流传。由于学生平时不注意观察周围的人和事，在写作时忽略了曾体验过的丰富多彩的生活，只是一味地胡编乱造，才写不出好文章来。《语文新课程标准》中指出：“写作要写自己要说的话，要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切的体验……”。所以开设这节作文课，为学生搭建体验平台，就是为了鼓励学生置身于具体的生活情境中去捕捉生活中“真”，将自己感兴趣的事和人融于作文中。
背景二：
回顾以往，以前的作文指导我只是结合作文题目作一些技巧上的指导。如怎样拟题；如何引入；中间写什么；结尾又要注意哪些问题等。整堂课大多是教师的一言堂。在这样的作文课上，学生总是处于被动地位，课堂气氛也比较沉闷。近年来我对自己的作文指导课进行了反思，并遵循新课改“重体验”这一理念作了大胆的改革。本节作文课，体现积极自主的合作探究的学习方式。
二.案例准备
为了让学生有组织地参与“体验感悟――交流成果――梳理整合”这一系列活动，教师先出示三大体验区并作简单诠释：A、寻找诗意（拍摄美景，感悟自然）；B、剖析人性（记载故事，探究内心）；C、感悟人生（引录妙语，经典点评）。让学生自主选择，同一体验区的成员组成一组，在课前准备时要求集体活动。起初，一些优秀生不约而同地组合成队。一些平时写作不好的，活动能力薄弱的学生面对“体验区”的选择不知所措。发现这一苗头后，我及时引导，良莠调配，使各体验区成员有强者带头引领一些弱者，生生携手，不同层次的学生互动互补，每一个人都有事可做，充分发挥他们的主观能动性。
三.案例过程
（一）置身情境，体验生活
成员组合好后，活动的展开就成了大家翘首以待的事。为使活动有效推进，我把每一个体验区的任务作了具体规定：“寻找诗意”组要求拍照和摄像为主，把自然美景以图片的形式保存，并要有文字解说。“剖析人性”组要求仔细观察周边的人，用生动的语言记录相关的事件，以课堂中讲故事备用。“感悟人生”组要求摘录富有人生哲理的名言，同时联系生活实际谈自己的看法。体验活动的目的是让学生在过程中体验生活，感悟人生。
（二）分享成果，升格感悟
一星期过去后，第一轮的“体验感悟”结束，同学们急于在作文课上展示自己的体验成果。考虑到每一个学生都发言太费时，于是我要求每一体验区推出最佳作品加以参展。这个提议得到大家的一致同意，于是整节课就按以下步骤操作。
1.“寻找诗意”体验区：
成果呈现方式：以多媒体形式出示图片，并配文字解读。这里摘录部分成果。图一《初冬的小溪》“初冬的小溪是恬静的，宛如一位害羞的姑娘，静静地，缓缓地流淌着。偶尔，它也会溅起一朵朵小小的浪花，但仍然是静静的，缓缓的。当一片片枯黄的叶子飘落下来，小溪便把它们接住，任它们随意流动。一片片叶子犹如一条条金色的小船在水面上滑行。”图二《晚风下的落叶》“一阵萧瑟的晚风袭来，片片落叶从枝头飘零，在空中旋转，随即又像完成使命似的悠悠地落到地上，与根为伴，仿佛在说‘来年又是一片绿’。”
2.“剖析人性”体验区
成果呈现方式――讲故事。这里选取两个故事则要。《我家的弟弟》摘要：……弟弟一进门，神采飞扬地对正在厨房里做饭的妈妈说：“今天我们英语试卷发下来了。”“哦！”妈妈一边洗菜一边应答着。“你不想看看我的试卷？”弟弟脸上洋溢着笑容。“等一下，我正忙着呢。”“再不看，我不给你机会看啦！”“好，好。”妈妈用围裙把手擦了擦，走出厨房，来到弟弟跟前，从弟弟高高扬起的手中拿过试卷，“哦，98分。”“妈，你咋不问我们这次最高分是多少？”“多少呀？”“99分”“那你是第二了。”“那倒没有，98.5分也有一个。”“老妈，你英语有没有不懂的地方，我可以教你。”弟弟在妈妈面前铺开试卷指指点点比划着。我在一旁窃喜，“弟弟呀，不管你怎么卖劲，今天可要不到妈妈的一声表扬了，老妈也真是，咋不懂儿子的心呢！……《杂货店老板》摘要：……今天妈妈回来告诉我们一件事，说当今的世道真正现实。下午她去杂货店买一把小椅子，说是放在卫生间晚上洗脚时可坐坐。“老板，你们这小竹椅子多少一把？”星期天由于生意好，老板对这一笔不起眼的小买卖没放在眼里，爱理不搭理。“啊哟，张老师，你在买什么？”邻居李杰妈大着嗓门嚷嚷着，谁知这一声嚷，极其吸引了老板，他快步走来：“哦，你是老师，想买什么？看中了优惠卖给你。”“老师，你教什么？”“教初中。”“啊，我儿子也读初中，你是镇中的老师？”“对呀！”“太巧了，我儿子读初二。”老板满脸堆着笑容，一边双手利索地在众多的椅子中帮我老妈挑选结实的，一边嗑着话儿：“我儿子二（2）班，老师教哪个班？”“二（7）班。”老板一听，手中的活儿明显慢了下来，尴尬地说：”你自个儿挑挑，这些椅子其实都好的。”
3.“感悟人生”体验区
妙语分享，以PPT形式出示课前收集的关于人生的经典妙语，并穿插自己的理解。引录部分妙语：（1）人生犹如一本书，愚蠢者常常翻过；聪明人却细细阅读。为何如此？因为它只能读一次。（尚保罗）（2）抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行云流水。（约翰.洛克）（3）春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。（泰戈尔）（4）如果我们每一天的生活总是平平常常毫无变化，那么生活多年与生活一天是一样的，完全的一致会使得最长的生命也显得短促。（曼恩）（5）我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。（亚瑟.叔本华）
（三）关键环节，片断导练
才大家展示了自己的劳动成果，可谓是至真至美，五彩纷呈。现在要求每一个同学结合课件中所出示的题目中任选一个，写一片段。可写人记事；可绘景；亦可说理。具体要求：写人记事的要找准情感的触发点，真切地来表达自己的真情实感；写景的要抓住景物的特点，具体细致，生动有序地加以描绘；说理的可结合教师出示的名言，再联系实际谈一些自己的看法。写毕，学生当堂点评，教师补充。教师多媒体出示的问题如下：1、你熟悉的人中哪件事或哪一种神情举止最能触发你的情思？试写一个细节。2、择取校园一景物，写出初冬景物的特征。3、结合列宁的一句名言谈谈自己的看法，“要成就一件大事业，必须从小事做起。”
（四）优化素材，用情成文
“优化素材，用情成文”是最后一个环节，也就是“作业布置”这一环节，要求学生在前面体验感悟，享受成果，片断导练的基础上，从手中的收集的素材中挑选一个感兴趣的，加以一定的拓展和延伸写作成文。要求：1、内容具体，有真情实感。2、题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、字数不少于700字。5、不得抄袭。
四.案例反思
反思这堂课，我觉得有如下收获。
（一）“自主，合作”是这节课的特点。学生能在放松的状态下感受写作的乐趣。新课程标准指出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识。”课前的素材准备由于与拍照、摄像、摘录、讲故事等活动结合起来，学生能做，喜欢做且可以做好，学生学习的积极性较高。
（二）语文教学过程是一个师生双方平等对话的过程。在具体教学过程中要确保学生的主体地位，教师要搭建好平台，这个平台应该能够为学生提供学习的依靠、途径、方法，提供观察感受的对象。从这堂课来看，学生在课前的素材准备，课中的交流互动，课后的整合优化，每个环节学生都能愉快参与，一环一环，循序渐进。在成文时得心应手，下笔如有神，做到了有事可述，有情可抒，有理可论。改变了以往苦于下笔的难堪境地。作文的质量也有明显提高。
精彩美文篇3
我们先准备好了东西，出发了。我们先乘张川线在换乘了一部周南线。进入世博园区内一座座雄伟壮观的场馆当我们想进入中国馆时，旁边的志愿者提醒我们，要用预约券才行，可惜我们来的太晚，进不到中国馆里去了。
后来，我们又去了卡塔尔馆，里面第一个是敲章区，然后走上楼梯，走到一个展区。那里的灯是蓝色的，里面有捕鱼的渔网；船上的船舵。下面一个区域，是一个棚。里面有两个人，一男一女来演绎他们每天的生活。下面一个是一个人在表演如何造出石膏板。我们顺着人流走到了下面。下面有一个彩绘，我做了，因为上面写着仅限女士。我了解到，这展馆的主题是“现今的雄心和未来的期望”。他们的国家馆日是10月20日。
我们吃好饭后，又去了远大馆、信息通信馆、意大利馆等。
我们先去了远大馆，那里有体验地震区和不体验地震区。我们选择了不体验地震区，我们走进去先是放了一段视屏，然后我们又到了一个个展区参观。他们的主题是寻找70亿人的方向。
精彩美文篇4
关键词：水彩画；意境；美学
中图分类号：J225文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）09-0056-01
水彩画是在“西学东渐”的过程中进入中国的。中国的水彩画既吸收了西方的绘画特点，也融合了中国的传统美术精神。在中国水彩画发展的一百多年间，经过不断地继承与创新，水彩画在很多方面获得了突破，逐渐形成了有鲜明的中国特点的水彩风格。
一、中国水彩画的主要特点
虽然中国的水彩画在引入之初深受西方绘画形式的影响，但是在不断的发展过程中，一代代的画家自觉地加入中国传统的审美特色。中国的水彩画在“艺”和“术”上都极具特色。
一方面是“艺”的内涵上主要表现出了中国传统文化中的“天人合一的”思想。中国的水彩画从“水”的特点出发，用传统的中国思维去进行拓展。特别注重的是意境和情趣相结合，希望达到的是一种寄情山水的表现手法。另外在“术”的方面体现了中国画家的美术驾驭能力。他们在绘画的过程中综合中国传统的绘画技术，能够将水、彩、笔、墨、纸等灵活地运用到绘画中。中国古代文化中对水有一种哲理性的认识，水被认为是有精神灵性。在中国水彩画家的手中将透明的水配合一定的色彩就能够产生一种别致的空灵形象，继而能够通过水彩画表达出一种微妙的意境。中国水彩画在“艺”和“术”方面的突破，使得这一画中的美术绘画上有所提升，同时也奠定了中国水彩画在国际舞台的上的地位。
二、中国水彩画的继承与创新
在中国水彩画的发展中始终强调对传统民族艺术的挖掘和创造，凸显中国美术绘画的精神。也强调对水彩画自身特点的维护，注重绘画历史的延续，充分运用民族文化的思维，更进一步地彰显水彩画的迷人特色。
1、中国水彩画在绘画审美上的继承。中国水彩画的一个突出的特点是对水的重视，这也是中国绘画审美上的一种延续。水彩画很多是从中国传统的诗歌中获得灵感的。以徐青《杭州西湖》为例，水彩画家根据需要灵巧地选择一些接近于西湖风格的东西。将风景优美的西湖景色和水的空灵意象结合起来，使得“景”和“水”有了高度的融合，创造出了动人的形象。更是显现出了绘画审美上的一种幽深宁静、淡泊高远的东方审美观念。而这种绘画审美上的继承从水彩画传入中国到今天的水彩画发展中依然可以清楚地看到，它成为了中国水彩画的一定特色。
2、中国水彩画在美术技艺上的继承。中国传统上对美术的追求讲究的是笔调、意境和气韵三者的有机结合，也是中国水彩画创作上一贯坚持的重要原则，更是体现了中国绘画的全部精髓。在笔调上，和西方水彩画最大的不同是，中国的水彩画更加重视水和色的搭配，而西方强调的是油和色的配合。中国水彩画家希望通过流动的水和不同的色调配合起来，以达到一种自然流动的绘画效果。而且使用水材料的优势更在于它的流畅型能够达到酣畅表达的效果，突出东方审美的趣味。在意境上，中国水彩画的传统讲究立意，通过作品来达到诗画般的悠远境界。而“意”的创作其实是延续了中国的艺术创作最高要求。由意传情，达到情意共同，思想共鸣的效果。在气韵上更是重视圆浑厚重，追求整体上的氛围。主张广延空间展开，讲究开放型、行进式的，根据画家的主观需要进行巧妙的设计，呈现灵动变化的画面。
3、中国水彩画在时代变化中的创新。创新是中国水彩画的发展源泉。中国水彩画适应着时代变化的要求，不断地进行突破创新，表现出一种新的生命力。从构图上就有意识地结合中国的诗歌文化进行创新的设计；在光色上更是突出了水的独特性，创新地运用水的丰富表达；在技术上更是写画结合，酣畅地表达了水彩画的意境。在这个创新的过程中，既体现了中西水彩画的融合，也反映了中国水彩画历史的延续和绘画精神的贯通。中国的水彩画更多地着眼于从中国文化中汲取营养，在创新中又不失民族特性。中国水彩画家对中国文化的认识、对生活的热爱和对艺术的领悟都让他们在时代的进步中始终保持一种创新的精神，创造更加鲜明的中国水彩画特点。正是基于这种创新意识，中国的水彩画摆脱了依附西方的水彩画的命运，以全新的民族特色、时代精神和个性风格的“中国水彩画”面貌出现在国际水彩画舞台上，并且赢得了一致的赞美。
在未来的水彩画发展中也要秉承这种美术文化意识，继承中国绘画的精神，充分挖掘文化内涵，以一种更加丰富多样的手法来展现中国的水彩画。在创新中不断地推进中国水彩画的进步，发挥水彩画的艺术价值。
参考文献：
精彩美文篇5
水彩画作为一种独立的西方绘画艺术形式，虽然其真正传入我国只有百余年的历史，但由于同以水为媒介，其与中国水墨画在视觉审美和表现语言方面有着天然的亲情性、相似性，尤其是画面中含蓄、潇洒、灵动等视觉效果与民族的文化、心理相暗合，因而深得中国人的喜爱。在中国民族审美背景的浸染下，国人对于水彩画的认知和期待便自觉或不自觉地受到民族文化传统的影响，现在看来．这种影响不仅使得水彩画在中国有了更为深厚的文化积淀，同时也使得水彩画的审美内涵得到进一步的延伸和扩大．为水彩画的发展创造了更为广阔的空间。具体地讲，为中国水彩画带来新的生命的，就是水彩画的写意性。
一、中国水彩画审美判断的写意原则
作为中国民族审美文化中的核心内容。写意精神是中国文人为了言志、抒情、达意而具有的一种文化特质。在中国画绘画中，它突出体现在写意画的创作上。写意画是区别于工笔画的一种中国画创作技法，其特点主要表现为用笔不求工细、注重神态的表现和抒发作者的情趣。这里所谓作者的情趣，就是指作为作者主体意识的“意”。就水彩画而言，因其美感传达的主要途径是视觉造型带给审美主体的直观感受，这里的“意”就突出表现为对于具体刻画对象的主观情感化的再创作，也就是通过对“意象”的艺术加工，创造出包含作者主观情感的“意境”。因而，民族水彩画写意追求的目标是画家主观之情感或意趣，即以“意象”为媒介、以“写”为手段，或表现事物之神韵。或以“意象”去追求水彩的笔与水彩的语言形式趣味、意境等。无论“意象”还是“意境”都是“意”的产物。“意”的因素使水彩与理想贴近，“象”的成分使水彩与现实相联系。中国写意水彩画追求的最高境界是绘画作品的意境之美和笔与“水彩”的形式相互渗透的视觉美感。民族水彩画的写意性是民族水彩画观念的理念显现。这一理念就是准备以民族写意的方法去表现水彩画的行动信念，它是一种观念，也是一种行动的体现。
中国文化传统，尤其是美学传统中对于艺术的创作原则是有着较为独特的标准的，即不仅将视觉感官体验作为美感的来源，更多的则是对主观情感的生发与传递和对心灵上引发共鸣的期待。这种标准体现着中国知识分子几千年来积淀下的文化品格，来源于中国本土哲学的文化积淀。受统治中国二千余年的儒家文化的影响，艺术的美学功能从发生之日起就饱含着礼乐文化的基因，艺术的标准从未局限在艺术本身，而是体现在对个人道德修养的人性观照和审美主客体间交流与共鸣的隐性期待中的。《诗大序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于衷而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之：咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”如果把这里的“诗”的概念引申为艺术的话，中国传统艺术的观念就可以清楚地被解释为为了言情达志，表现手法和形式可以无所不用其极；换句话说，在中国的艺术传统里，不论是怎样的艺术表现，最终都是为言情达志服务的。
基于这种美学传统，中国水彩画的美学价值超越水彩画本身独特的艺术表现特征之外，应该也必须具有一种以写意为其内核的美学原则。原因主要有三：一是民族文化土壤的客观要求；二是水彩画在艺术创造形式上所具有的天然条件：三是全球视野下的民族性审美需求。如上文所述．在中国传统文化背景下，作为中国水彩画不论在创作上，还是在审美评价上，都必然地会被以写意精神代表的民族审美标准所深刻影响，这种影响表现在水彩画创作中，必将会蕴涵一种隐性的创作体验，表现在水彩画作品中．体现出的也必然将会是一种隐性的艺术感觉。这种根植于民族文化传统之中的艺术品格，是不可能消亡，也不可能被同化的。在艺术表现上，水彩画区别于其他西方绘画形式，不论是在艺术创作材料上，还是在表现技法上，都与中国画——尤其是中国写意画——有着极大的相似之处，这就为水彩画写意性的发挥创造了极其便利的条件。“只有民族的．才是世界的。”在文化全球化的今天，写意精神作为中国传统文化理念已经不仅仅为中国文人所热衷，已经成为了全人类所共通的一种审美范式被越来越多的其他民族所接纳。以写意性为追求的审美需求已经具有较为广泛的世界性，这使得水彩画的写意精神在更为广泛的背景下已经成为其本身固有的一种美学原则。 转贴于
二、中国水彩画写意精神的艺术表现
水彩画作为一种绘画形式，与其他绘画形式一样，在表现手法上基于画家不同的审美趣味，往往会呈现出较强的自由性。但与此同时，水彩画因其绘画材料和表现技法的特殊性，又限定了其必然存在的区别于其他绘画形式的固有特征。笔者认为，这种特征的突出表现之一．就是其内在不可忽略的写意精神。
在艺术表现上，写意性的发挥是需要较为明确的艺术理念作为指导，同时也对绘画形式、表现技法提出了具体的要求。在这个方面，唐代的张颜远对称张僧繇、吴道子所谓“疏体”的评价可以作为定义写意画表现方式的经典表达：“笔才一二，像已应焉。离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”这段精彩的品析是对写意画技法最好的诠释，它体现了“笔不周而意周”，注重事物内在精神本质的神态表现和抒发作者情趣的写意特点，同时也体现了挥洒是写意的性质，在急速挥洒中所生成的“笔”的形式是“意”的产物，凝聚着主体瞬间的感悟和生命的激情。对照水彩画，就其内部自身性质而言，水与彩的融合决定了水彩画特有的透明、湿润、轻快的特质，水中有彩、彩中有水又使其形成了独特的绘画语言优势。在表现手法上，干湿、浓淡、光影、色彩等表现手法为水彩画赋予了天然的写意优势。这一切，使水彩画为写意精神的彰显成为可能。
具体地讲，水彩画在构图、造型、用笔和色彩等方面，在对水彩画的写意性的表现上都具有着得天独厚的优势。在构图上，表达景与情的融合是水彩画写意性得以完美呈现的关键。画面不受时间空间限制，倡导人与自然的统一，通过对虚实关系的情感化处理传达意境。写实向写意的转换关键在于善于用具体的形象去表现“虚”，善于在画面的“无”处下工夫。这种构图理念能够将画面具体表现的内容以引向深远，从而大大地扩展了画面空间，以此去激发观众的想象力，达到了创作意境的艺术效果。在造型上，水彩画的写意性突出表现在使表现对象达到“似”与“不似”之间的境界，最终充分传达出作家借由表现对象所抒发出的主题情感。当然，这其中也必然涉及表现对象的选择问题。中国传统的写意精神已经实现了物象选择与情感表达的对等模式，如梅的傲霜、兰的高洁、竹的气节、菊的清雅等等，这种固定范式是中国文人几千年来文化传承的宝贵财富．必将得到进一步弘扬，但同时，随着作者的情之所至，物象的选择也无可厚非地具有自由的权利。不论怎样，没有情感、没有灵魂、没有气韵的造型。即便再“像”，也绝不会具有生命感染力。在用笔上，只有准确把握用笔的技巧才能使画面产生鲜明的节奏感，并从中透射出不同的意境。用笔对画面精神情感的表达起着潜在的作用。首先是节奏。笔法酣畅，大块渲染，大笔挥写，心情畅快时，胸中逸气自然流于笔端，显于纸上，即画者情感的“意”就会很自然地表达出来。可以说，画面潜在的魅力很大程度上是通过用笔的快慢节奏表现的。其次是笔触。用笔对画面肌质纹理效果的体现非常重要，不同的肌理、不同的情感表达需要不同的表现方法。如斑驳的墙壁就应使用皴、擦等用笔，老树干就需采用较干的笔勾，画水就需用刮、染、浸、接、流、留白、翻印等方法，飞白用笔用来画干燥的东西，撒盐用来画雪花，干笔分开后用来画头发，能体现头发的肌理，诸如此类很多。综合运用不同的笔触，会使得画面的丰富性得到充分的表现，也更有助于“意境”的传达。在色彩上，基本色调决定着作品的意蕴指向。如：冷调子给人的感觉一般是安静或阴森；暖调子给人的感觉一般是兴奋或热烈；亮调子给人的感觉一般是明朗或清新；暗调子给人的感觉一般是强烈或醒目；对比色调给人的感觉是跳动或艳丽；调和色调给人的感觉是和谐或优雅……总之，好的色调处理．作者对色彩带有感情性的描绘，在重新组合中产生的艺术感染力，是作品“意境”得以成功表达的重要环节。
精彩美文篇6
【关键词】审美；水彩画；创作；技巧
水彩画在我国已经发展了有一百多年的历史了，在发展中受到了艺术家的追捧，这种艺术价值融入我国传统文化，形成了一种独特的艺术价值体系[1]。在艺术价值中，水彩画能够借助其有力的手段，向世人展现出具备强烈艺术美的作品[2]。水彩画在发展的过程别注重艺术价值，在不断追求价值的过程中也产生了诸多新的创作风格和创作思路，这种作品是真正的艺术作品[3]。研究基于艺术价值的水彩画创作手法就是从创作目的出发，寻找艺术作品的本源设计，从根本上来探索新的方法，对于水彩画有着重要的意义[4-5]。本文进行分析了水彩画的艺术价值，并具体的从多个方面探索创作技巧，指导我国水彩画创作的发展。
一、水彩画的艺术价值分析
水彩画的艺术价值是其发展的根本，也是其保证永久生机的基础。水彩画的创作离不开艺术价值，是围绕艺术价值展开的创作互动，分析其艺术价值有利于提高水彩画的创作水平，具体艺术价值分析如下：
1、艺术感染力。优秀的水彩画艺术家不仅能掌握最基本的技术问题，更主要的是注入主体情感。因此，其创作的水彩画就具备鲜明的感染性，能够促使人民思考水彩画背后隐藏的文化价值。实际上，水彩画创作的过程作为一次新的生命力的赋予过程，从中体现出自身的美学观念、表现技巧和情感内涵。如果只有机械的写实和简单的模仿，在这些因素的相关融合下，就能产生具备典型感染力的作品。水彩画是一幅具备生命力和说服力的画卷，将其中的元素赋予感彩，达到精神上的呼应和共鸣。
2、想象表现力。表现力是水彩画引起关注的基础，是其让人们产生艺术遐想的关键。在分析水彩画的想象表现力中，要深入水彩画的每一细节。水彩插画不论以直观、夸张等形象出现，都会给人不同的视觉感受，在这种视觉感受下，加强主体的艺术效果，增强形象性和感染力。水彩画就是在表现中获得生机，在想象中获得发展，让水彩画艺术发挥到极致。此外，水彩画的想象空间更具体，更贴近生活，欣赏着不需过多的猜测作者的意图，就可以在自己脑海形成美的形象。
3、精神创作力。在进行表现水彩画的艺术价值中，精神创作力更是强调了水彩画的内涵，从作品构成的整体布局，形成具备展现能力的艺术形式。精神创作力赋予了水彩画在思想上活跃的空间，让作家能够控制表现形式，在通过水彩画说明其要展现的故事。同时，精神创作力能够彰显水彩画艺术中的激情，让这种艺术形式在广大艺术市场中获得认可。人们在水彩画面前能够与这种精神相交融，作者也能和欣赏着通过这种艺术形式进行精神交流。
二、水彩画的创作分析
水彩画要想提高其自身的艺术价值，就必须从艺术美的本源分析，从提高作品内在形式和外在表现两种方面，达到形与神的交融，让作品充满更多的艺术美，具体创作分析如下：
1、水彩画创作精神分析。艺术个性是体现艺术家的品质的主要形式，是艺术家创作能力的重要标准。在水彩画创作中需要从创作精神上分析其具体艺术价值，从情感上来完善创作过程。艺术创作需要通过心灵的洗礼，只有包涵人生哲理的作品才能引起人们的关注。才是真正的艺术家。水彩画创作中需要用于打破传统束缚，不要过多的参考已形成的艺术风格。创新是艺术创作的根本，水彩画创作中也应注重引入精神思想，更加主动的去寻找净胜领域，将各自的关键融入到作品中，使精神语言达到良好的提升。水彩画创作不能仅限于形式，要从自然美的角度出发，丰富创作内容，让更多的精神思想融入到作品中。同时，中国丰富的传统文化应成为水彩画创作的指导思想，将传统哲学和理学转化为艺术表现方式，展现给世人更多的艺术内涵作品。
2、水彩画多元化的创作技巧分析。创作技巧是水彩画的特色基础，在进行创作中把握不同的技巧是提高艺术价值的关键。创作水彩画需要不断地拓展实施手法，将崭新的作品展现给欣赏者。充分利用色彩，构建色彩画卷。在创作中要善于把握色彩的整体感。从整体的角度把握作品的艺术内涵，让作品按照设定的艺术风格执行，来抒发色彩情感。其次，要注重色彩的搭配，不用的色彩搭配方案能够起到截然不同的效果，主要注重分析各个色彩的特点，以色彩形成的对应分析创作。此外，要注重色彩的装饰感。通过对色的概括，提炼和夸张，使色富有简练、单纯、含蓄的整体性，形成极强的视觉冲击力，让人有一种别样的美感。重视画面构图，形成协调的艺术作品。画面组织形式就是画面的构图。构图能够使水彩画组织起来，形成有机的整体，并在整体的角度上进行扩大视觉效果。水彩画创作的构图是通过色块，形体的有机协调的组合来组织画面的，使这个画面构成一个有机的整体。依靠多元化形成创新点，让水彩画表现出作者的独特设计，在创作中要注重分析各个创作技巧的特色，并通过在主题内的表现达到形成艺术氛围的效果，让多元化成为水彩画的精神意境。
3、水彩画创新分析。随着人们审美要求的提高，水彩画也要根据艺术价值做出创新，使新形势下的水彩画创作充满创新色彩，达到满足人们对艺术价值追求的效果，让艺术美感染更多的欣赏者。水彩画创作主题上要注重创新，主题也就是水彩画创作的内容，是形成水彩画整篇布局的出发点，也是最终打动欣赏者的关键。创作中要深层次的分析主题内涵，从艺术价值来评价主题的特色，以假象方式来验证主题，提升创作价值。水彩画在创作元素上也要体现创新，选择具有鲜明特征的元素能够提升水彩画的感染力。因此，创作中需要做到良好的规划，对于使用的元素进行详细的考究，达到提升艺术价值的效果。
以上，结合笔者的认识和见闻，分别就水彩画的艺术价值和创作技法进行了系统地分析。从中我们不难发现：水彩画的艺术价值是其发展的基础，根据水彩画的创作方式研究提升价值有着重要的意义。水彩画要想获得新的生命力，就需要以其崭新的风貌，独有的艺术魅力走向世界，采用更有特色的创作方法，呈现出独具匠心的水彩画作品。
【参考文献】
[1]欧阳斌.浅谈水彩画的美[J].中国科教创新导刊，2010（11）.
[2]王靓.浅谈水彩画的语言魅力及发展前景[J].长春师范学院学报（人文社会科学版），2010（05）.
[3]曾卫，刘斌慧.情感因素在水彩绘画中的作用及表现形式[J].湖南第一师范学报，2009（03）.
精彩美文篇7
关键词：中西方油画；绘画；艺术油画作为中西方艺术形式中共通的绘画语言，以独特的魅力凸显于绘画艺术的创作中。西方油画经历了一个从自然原生到客观科学，再到主观自由的蜕变过程。中国的油画自舶来到融入，再发展到今天的成熟壮大，是油画家在传统文化中获取新的创造元素的同时对西方油画艺术在扬弃中进行内核转换的结果。
1中西方油画的发展脉络
1.1对西方油画发展的概括
在欧洲中世纪古典绘画中，以体现理想美和宗教精神的宗教绘画为主导。由于欧洲文化艺术传承于宗教，因此那个时期的油画风格形式及其所表现的内容是统一的。14～16世纪欧洲文艺复兴时间，以达・芬奇、米开朗基罗、拉斐尔为美术的主要代表人物。在这一时期，主要是运用古典油画技法，使人文主义思想彰显的淋漓尽致，创造了一种最符合现实人性的崭新艺术形式。伦勃朗和委拉斯凯兹是17世纪荷兰和比利时的代表人物。他们采用透明画法，画面技法考究、色彩浑厚、鲜亮而又不失含蓄，二者的作品标志着欧洲油画技法逐渐趋于成熟。19世纪印象派画家主要以马奈、莫奈、雷诺阿、德加、毕沙罗、西斯莱等为代表，他们的出现成为西方油画史的重要转折点。此画派强调在绘画中表现光的运用效果，反对古典学院派以艺术观念和法则为主的观念。
1.2中国油画发展历程
19世纪70、80年代传统写实画法在绘画中占据主导地位。二十世纪中叶二次大战以后，传统教学的主导地位逐渐削弱。五四新文化运动以后是对西方油画的直接引进阶段，以徐悲鸿、李铁夫、林风眠董希文等为主要代表。当时的中国画坛风格主要分为写实加写意，或者野兽派这两种。仅仅少数作品会出现平面画的风格。绘画基础问题是20世纪50、60年代至结束前这30年间，绘画工作者最为关心的问题。1950年建设中央美院至1953年创办绘画系，其主要课程以素描和水彩、创作课程以年画和连环画为主，然而其油画专业并未涉及。直到1957年，根据中苏文化协定，在文化部委托之下，中央美院承办了“马克西莫夫油画训练班”。届时，油画课程才真正走进中国美术类学院的课堂。改革开放以后，中国油画得到了快速发展。自从1979年的美国波斯顿美术馆画展开展以来，卢浮宫的油画展览纷纷涌入中国。从此中国美术工作者才真正与来自油画发源地的、西欧的油画作品谋面；同时中国的艺术家在改革开放的潮流中，才有机会到欧洲进行考察学习。
2中西方油画的个性
西方的古典油画以模仿自然、追求写实为目的。画面色彩是对物象固有色进行立体化的刻意追求。物理学家牛顿、托马斯・扬相继从科学与生理、心理的角度，对七色可见光及对人的感知现象进行了研究，使得19世纪西方油画色彩发生了根本性的变革。印象派使得色彩的个体化、精确化、自由化、科学化程度更高。中国传统思想的精神内核是：追求各事物的内在联系，舍弃对器形的客观形式，追求事物的本质规律，即形而上之道。从呈现在民族色彩之上的陶瓷饰纹、建筑彩绘、敦煌壁画、水墨国画等均可看出中国色彩善于运用传统文化这一特色。如彩陶上简朴、明快的几何色彩图案的审美意识。封建时期，五色象征五个方位，象征中国封建王朝一统天下的中央黄色；呈现繁荣昌盛、民族文化大融合景象的盛唐绚烂华丽的色彩等等。可见，颜色的运用充满了哲学智慧的意韵，体现着人们的文化形态，甚至与人性的生命信仰息息相关。在中国画家的色彩观中，画中色彩是画家对大自然的观察体验而储存起来的信息，然后经过重新组合加工而成的一种意象性的表现形式。中西方在色彩的意象化造型及运用上有着不同的发展历程。中国画从重彩、淡彩，发展到最后的水墨，色彩的使用上呈现为从绚丽到“墨分五彩”（焦、浓、重、淡、清）、“墨分六彩”（黑白、干湿、浓淡）的清淡历程。西方的油画则恰恰相反，它是由“素描第一”发展到“色彩第一”。从本质上来讲，中国画的用色意味着画家主观情感的变法，而非对客观对象的实质表现。这种色彩观不容易受困于自然界色彩，则更加专注于对笔墨情韵的营造及对象精神气质的捕捉，这恰恰成就了一个清淡幽雅的艺术境界。西方艺术更多的是侧重于客观，而东方多侧重于主观，东方将主客观物化为一，当作最高境界。而西方多以人为本为最高境界，西画的透视，都以科学为依据。西方的科学化和东方的人文化在绘画上反映出的差异是非常明显的。中国人崇尚技艺，在技艺中主要以完美的精神境界为主。而中国美学、哲学、民俗等多方面的文化精神通过画家渗入作品中。这不仅需要画家对中国文化进行全面的理解，还要对油画从材料、技法语言到内在意识都有所把握。
3中西方油画的共性
中西方艺术在很多方面是有共通之处的。作为舶来品，中国油画在物质层面上借鉴了西方油画的科学色彩观和色彩语言的物质构架。古老而传统的中国文化在获得一种现代新质的同时，使年轻的中国油画包容了一种博大深邃的审美意境。在此审美发展过程中，艺术家从中国艺术的需要出发，将写意色彩文化观念的民族情结、传统文化精神巧妙深入地融入在油画中，并以此作为艺术创造的“内核”，使其与中国大众的审美期待和艺术视野产生了更高层面上的共鸣，创造出独具魅力的中国“写意油画”，超越了民族和国界的油画，焕发出涅重生的艺术生命力，并在多元化的状态中表现出中西融合新的因素。也正是基于此，一部分画家已经比较成功地把中国山水画的观念和西方油画相结合，创作出具有传统韵味的风景油画，那就是意象风景油画。当印象主义将“再现客观色彩”写实主义绘画语言延伸发展到穷尽时，西方哲人思维的转变及东方文明的启示，使西方油画走向“色彩表现性”风格。这种色彩注重精神的“表现性”，和中国绘画具有了观念上的“同构性”。西方油画从东方文化中提取自身所需要的东西，经过理解与消化，将东方绘画的审美意象和文化价值取向融入自己的油画中，使西方油画在色彩审美方面从以往模仿自然、应用科学的再现性审美观华丽转身到重视色彩的情感、精神和丰富的表现性审美观。
4结束语
油画成为中西方油画文化发展的契合点，并且成为中西艺术各自不断创造与超越的动力之源。在西方强势文化渐次式微、中国“和谐”文化初领的今日，中国艺术家应出于建造民族先进文化的自觉，既要在从传统文化中获取新的创造元素，又要通过吸取西方现代艺术中的色彩，增强中国油画表达的感染力与现代意味，并对西方油画艺术在扬弃中进行内核的转换。使“传统”与“舶来品”的“基因”复活在中国当代油画艺术的躯体上，让中国油画获得具有时代特色的创造感悟，并在不断超越中走向世界。参考文献：
[1] 马全社.破茧成蝶与涅重生之美――浅议中西方油画色彩审美的互相借鉴与融入[J].美术学刊，2012.
精彩美文篇8
关键词：中国元素 CG插画 民间美术色彩 民间美术造型
中图分类号：J20 文献标识码：A 文章编号：1007-3973（2012）001-110-02
“中国元素”作为一个设计概念已经为越来越多设计师在进行设计时所引用。但是什么是“中国元素”？到目前为止对于“中国元素”还没有一个比较权威的、明确的解释。“元素”这个词在《辞海》上是一个现代用语，历史上并没有这个词语。胡杰先生说“中国元素其实是在今天的世界视野或融入世界视野中用到的中国传统。”本文用到“元素”这一概念，是讲它作为一个成分、一个单位、一个高度概括的符号存在。又在“元素”之前加上“中国”二字，就是限定了这个高度概括符号的性质，它是有别于其他国家其他民族其他文化的具有中国民族文化特色的符号。在现代CG插画艺术创作的角度，它就是创作中的原材料、灵感来源、素材。它可以千变万化，可以借用、变形、移植、重组等等方式，最终达到创作一个全新插画作品的目的。我们这里说“中国”并不单单指现代的中国，而是包括了不同历史时期、不同民族、不同区域所共同构成的中国文化传统。本文限于篇幅，只主要由中原地区汉文化传统作为核心来进行浅谈。
“中国元素”我们可以将其分为两个方面来分析：
一方面是精神层面，无形的精神文化元素。
精神层面指抽象的，在五千年的历史发展中沉淀下来传统文化影响下的文化气质。这种文化气质的表现与西方追求写实的审美方向不同，我们选择了另一种审美情趣，主张淡雅的、平面的，不重视透视与现实环境的局限，将意境这种抽象的“美”作为主要表达的方向。在表达意境的文化气质同时，中国的审美又有其肃穆、厚重的一面，这是由于在漫长的皇权统治中养成的强调“美”的政治性与伦理性、具有一定社会功能的文化气质。
另一方面是物质层面，有形的物质文化元素。
物质层面的“中国元素”相较于精神层面的“中国元素”更为大众所熟知。物质层面其一，传统图形。具象的传统图形在当今社会也颇为常见，精致的仿古瓷器、木雕云纹的吊灯外罩、刺绣丝质的中式盘扣旗袍……这些都带有鲜明的“中国元素”的印记。联系多一些分析，就像人们看到米奇老鼠的剪影会联想到美国的迪斯尼，当人们看到长城的剪影也会一样联想到中国等等。因此当设计师在进行CG插画创作时，哪怕仅仅一个小小的红灯笼加炮竹的组合，也会使人联想到过年点灯笼放炮竹，当人们看到图片而后联想到过年的氛围时，此时“中国元素”出现的目的也许就达到了。物质层面其二，传统色彩。中国传统的色彩理论的基础是五色说，即是以黄、青、赤、黑、白为正色的五色说与土、木、火、水、金的五行说相联系，把五色、五行、五方、五德等自然的宇宙的、伦理的、哲学的多种观念想柔和，将感性的色彩融入了古代哲学领域，这类写实色彩是源自创作主题对客观事物认知后产生的，不是靠视觉来识别事物，而是靠理念、意识来看待不同色彩的意义，因此此类色彩具有一定的象征性、装饰性、符号性。“中国元素”其实是包含在中国传统文化精髓之内的，我们用通俗而直观的方式形容它，像看到大红色就想到喜庆与吉祥，像那四书五经、儒家道教，像京剧脸谱皮影剪纸、像浓墨重彩留白铁线，像飞檐翘壁亭台楼阁，像狐仙鬼怪神话传说等等，上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宫长城，小到窗棂门钉。中国传统文化都是“中国元素”，但“中国元素”不全等于中国传统文化，还包括中国现代文化。
灵活运用“中国元素”：
插画是一种有着悠久历史的艺术形式，如今的随着计算机技术的不断创新，插画艺术也由传统的单一的手工绘画方式向多元化的数码CG世界进军，并且成为了现今视觉传达的主流。而现代的CG插画是建立在数码视觉技术基础上的新的艺术形式，其核心是新技术所创造出的数码视觉特征，在插画创作时往往会陷入唯技术是从，偏执于数码艺术特征，却使插画的艺术性和民族性欠缺。因此在进行现代CG插画创作的同时，应体现出对中国历史文化、民族精神、传统图案、传统色彩等“中国元素”的关怀、传承与发扬，在吸收和传承民族文化传统的同时，灵活运用“中国元素”寻求新的发展，这样才能更好适应现代社会对于CG插画的需求。
纵观世界发展史，尽管世界各国经济文化发展水平不同，文化氛围迥异，设计的方向、形式与水平也参差不齐，但是在挖掘、传承本民族优秀文化底蕴上却有这共通性，即使是多元文化的发达国家也在寻求本民族化的道路，也很注重由民间美术中汲取养分，来发展现代CG插画。在这方面美国和日本就做的比较好，美国的CG技术较为成熟，同时美国的插画市场异常发达，其插图已经形成了具有自身风格和成熟的市场运作体系，美国民众也将欣赏插画当做一种习惯。美国偏向于写实类的插画以其成熟精湛的CG绘图和天马行空、海纳百川的丰富题材一度在世界插画艺术中居于主导地位。并且美国的插画市场已非常的完善和专业化，有儿童、科幻、食品、幽默等不同类型，同时每种类型都有专门的插画艺术家。日本是亚洲地区动漫类产业的巨头，其插画风格也独具特色。日本是个岛国，且战后的日本深受西方国家文化的影响，但是他们在学习吸收外来文化的同时，并没有抛弃本民族的文化传统，而是改革出了独特的“东洋风韵”。吸收外来文化同时坚持走自己的路，是日本人“菊与剑”精神的另一番写照，可以说日本的成功从一定程度来说与其民族特质相关。
1 灵活运用中国传统水墨元素
说到中国传统文化就不得不说到中国的水墨艺术，作为中国传统的重要组要组成部分，它是非常能够凸显中国特色的艺术形式，有着独特的艺术特征和审美价值。水墨风格的艺术符号是在华夏文明长期的发展国程形成的，蕴含着中国特有的哲学和人文精神。水墨元素有着其独特的审美特质，它秉承了中国哲学思想中所追求的“天人合一，无我相融”的和谐境界。这种艺术境界是人的心灵与自然间的完美融合，是贴近自然、超越自然的最为心灵化的艺术。
水墨元素独特的表现形式首先体现在水墨艺术有的简约的形式语言，中国在文学上讲究含蓄而有余味，在绘画上则注重对空白的处理，主张“以少胜多”、“以一当十”、“虚中有实，实中有虚”、“计白当黑”，即是要用极少的要素传达出最多的信息。“虚实相生，无出处皆成妙境”，可以说是对中国绘画文化简约美感的总结。简约并不等于简单，更不等于简陋。简约是以简单的笔法去表现最丰富的寓意，这是外在形式与内在精神的完美契合。中国的哲学崇尚虚无，反映在中国绘画上就是注重留白，讲求意境。在中国绘画中，留白的部分不仅仅能衬托出画面的主题，同时也扩大了画面的意境，这便是所谓形象的延续。这种留白虽不着墨，却可让人产生联想，从而获得无穷美感。比如在中国的山水画中，虽然看起来给人感觉山水秀丽或景色壮观，但这些画都不曾讲画纸填满，没有繁琐的去勾画每一处景色，而是留出或多或少的空白，这个空白处可以是苍天流云、也可以是飞瀑溪流，与画中主体的山石树木、亭台楼阁等前后相叠、上下交错、浑然天成，形成简约的效果。
在现代CG插画中充分领悟中国水墨元素的精髓，灵活运用传统水墨构图的特点，四季风光、朝晴晚雨、空间相措都可以同时出现在一幅插画作品中。同时，在一幅插画中注重水墨元素的虚实对比，或“密不透风”、或“疏可走马”这样虚中有实，实中有虚的视觉效果。在现代CG插画创作中对于人物部分的雕刻同样可以使用水墨元素的线条之美，或工笔细描、或铁线银钩，都能凸显出不同的艺术效果从来带来视觉上的享受。同时借由墨与水之间不同比例而产生的干、湿、浓、淡的变化，墨与水相互交融，构成有情趣和意境的画面。简约的水墨风格美感使用在现代CG插画中，契合了现代插画家去繁求简的目标和精神特质，在现代CG插画中，插画家可以通过高科技所带来的视觉效果创造出具有水墨风格的肌理效果，并赋予其带有手绘性质的独特美感，创造出将水墨技法渗透进现代CG插画中的插画风格，并在现代CG插画中给予中国水墨元素更丰富的传承、创新和发展。
2 灵活运用中国民间美术色彩和民间美术造型
东方绘画以中国画为例，无论是工笔重彩还是水墨画的色彩都着一般表现物象的固有色，但是中国画“以线造型”，“以墨为主”，“墨分五色”等等观念形成了中国绘画整体的写意风格，不刻意追求反应更客观物象在特定光线下的色彩，而是追求“气韵生动”、“随类赋彩”。“随类赋彩”是中国绘画写意中的特质，乃是侧重自我感受给予不同对象赋予色彩。中国民间美术色彩是在特定的民间文化环境中产生的，它不仅仅是美的表现，也是民间文化的表现，是民间文化的载体。中国民间美术色彩是写意的色彩，不是眼中所看见的外在物象色彩，是心象色彩，不是科学意义上的色彩，是感性思维上的色彩，是打破空间的色彩，具有象征性，装饰性，符号化的特质。
在用中国民间色彩表现事物的时候，天空不是蓝色而可以用红色，大地不是土黄色而可以用紫色，完全不被物象原本的固有色彩所束缚，使得观者有了更大的想象空间和视觉美感。现代的CG插画家们也重视运用民间的美术色彩语言。呀呀老师具备的国画功底，使她的画古韵十足，洋溢着水墨风情，在色彩处理上不拘于客观印象，挥洒自如，用色传神。翁子扬老师却喜欢把中国古典人物的形象用漫画插画的造型结合西方油画质感表现出来，技法特殊，画面色彩浓艳艳清新，造型生动和谐，并且画面很有古典气息。
中国民间美术造型注重象征性和寓意性。造型语言与中国民间文化观念相重叠，并与民众的生活态度、价值标准、审美标准相一致，拥有民族亲和力。我们将民间美术造型运用在现代CG插画中，要把握这些造型的寓意，再用现代的CG技术给予它们新的活力。
3 总结
在计算机技术迅速发展的今天。新兴的艺术形式出现是社会、艺术进步的必然，在最开始或许会显得与固有的传统插画艺术格格不入，但是我们应该将CG插画艺术发展并完善，设计师们也在寻求将把民族传统文化根基的“中国元素”作为现代CG插画赖以生存和发展的内在精神动力和外在的具象物质支持。将传统的精神和对传统艺术新的认识方式，融入到现代CG插画中，融入我们的生活中。
（该文来自于安徽省教育厅人文社科重点研究基地重大项目《民族民间服饰元素在现代动漫服饰中的应用研究》2008sk237zd）
参考文献：
[1] 王佳竹.传统插画艺术与现代数码插画艺术[J].文教资料, 2009(15).
[2] 迪尚.电脑图形设计[M].浙江人民美术出版社,1995.
[3] 李四达.数字媒体艺术概论[M].北京大学出版社,2006.
精彩美文篇9
1马家窑在现代包装设计中的审美价值
随着人们生活水平的不断提高，人们对商品的选择也逐渐从功能的需求转向情感的需求，愈来愈注重商品的审美愉悦性。通过对马家窑彩陶审美特征的了解，有助于设计工作者更好地把握商品包装审美价值的表现。马家窑彩陶的美不是简单的彩陶器物美、线条的装饰美。在这些形式美感的后面隐藏着原始先民丰富的思想、观念、想象以及情感。同时，那些精美的舞蹈纹以及绚丽的旋涡纹带给现代人无限的意境美，将其创新应用到现代包装设计中去，更能增添现代包装特有的审美意蕴。1.1包装设计中的审美意境现代包装设计的最高装饰境界就是“意境”的营造。何谓“意”，意即意境，意境是艺术家的审美意象和有情趣的自然景色融合而形成的艺术境界，是一切艺术的生命和灵魂。包装设计作为视觉传达设计，更需要通过一定的意境的塑造来表现商品的独特审美价值以及特有的内涵。包装设计的审美意境主要通过包装容器的造型设计以及包装上的图形、色彩等视觉元素符号来体现。具有一定意境的商品包装可以充分展现商品的艺术气质。意境是至高的艺术形态表现，包装设计中的意境表现不仅是表面的视觉语言的塑造，更多的是传递中国独有的文化气韵。通过某种意境的塑造使消费正产生美好的心理联想，从而刺激消费者产生购买的欲望和冲动，促进商品的销售。
1.2马家窑彩陶装饰意境之美距今五六千年前的马家窑彩陶具有独特的意境之美。其装饰纹饰形式多样，意境悠远。“马家窑类型是以一群自具特征的陶器为代表，并以造型别致、制造精美的彩陶而著称于世，其器形之多样、纹样之繁缉、构图之独特，反映了彩陶艺术的鼎盛风貌。”[2]马家窑彩陶纹样装饰精美，其自由、舒畅、生动、活泼、灵巧，所呈现的意境之美给人一种美好祥和的心理感受。其中最具意境之美的是青海出土的5人一组的舞蹈纹彩陶。整个舞蹈纹彩陶由5人一组构成，一共三组，他们手拉手，仿佛在河边翩翩起舞，又似某种原始巫术的行为。脚底下的四道圈线将彩陶盆上下分割，当水盛装到圈线位置时，奇妙的美景便出现，舞蹈人纹美丽的倒影展现在彩陶盆中，仿佛一幅美丽画卷，其意境优美，让人联想翩翩。另外，马家窑彩陶中美丽的尖底旋纹彩陶甁，其色彩艳丽，旋纹重复形成一幅旖旎的画面，无不体现出原始洒脱的意境之美。
1.3马家窑彩陶在包装设计中的审美价值体现沃林格在谈到装饰艺术的本质特征时曾说：“一个民族的艺术意志在装饰艺术中得到了最纯真的表现。装饰艺术仿佛是一个图表，在这个图表中，人们可以清楚地看出绝对艺术意志独特的和固有的东西”，[3]可见装饰艺术的重要性。马家窑彩陶中那些精美的装饰纹样，体现了原始先民独特的装饰艺术境界。现代人们的生活节奏紧张，购买商品倾向选择具有一定审美韵味的包装。在现代包装设计中融马家窑彩陶元素，能够体现出一种祥和、宁静、朴实的视觉效果，这种视觉效果给人带来美的感受是超出民族的。现代包装设计的最高境界就是对审美意境的表现和把握，而审美意境通过直观具体的艺术形象来展现。在包装设计中，装饰美和意境表现是能呈现给消费者出神入化的视觉感受以及心理享受。通过将马家窑彩陶应用到现代包装设计中去，可以塑造原始审美意境。而这种独有的马家窑文化意境的渲染不但提升了包装设计的审美价值，增强了商品的文化附加值，最终也促进了商品销售，达到了商品艺术与文化的融合，刺激了商品的商业价值的实现。
2马家窑彩陶装饰纹样在现代包装设计中的文化价值目前，西方文化通过各种形式加大了对中国的渗透，并对中国传统文化造成了剧烈的冲击。面临这一严峻局面，加强传统文化元素在现代包装设计中的应用，通过商品流通传承中国传统文化具有深远的意义。在现代包装设计中应用马家窑彩陶元素与世界交流与沟通，有着重要的意义。
2.1现代包装设计的文化价值文化要素构成了现代包装设计的灵魂。现代包装设计是一门以传统文化为主体，以图形、文字色彩、肌理、包装材料等为载体的艺术学科。在具体的设计中，不管是图形、文字还，色彩以及肌理，设计工作者对这些元素进行设计必须是以文化为内涵的研究和深入应用。也就是说在具体的设计中，不能简单的进行传统图形的复制，而应该研究包装设计中的图形所蕴含的文化要素。设计工作者也应该清醒的认识到，“创新是一个民族的灵魂”。在具体的运用中，还要学会不断的创新“对传统承传的意义，不在于把传统僵化地保存，而在于如何在传统的基础上创新，使传统具有新的生命力”。[4]通过对具有五千年历史的马家窑彩陶文化元素的应用更能赋予现代包装设计文化属性。商品的文化价值主要通过商品的包装设计元素的应用来表现。
2.2马家窑彩陶的应用对商品文化内涵的提升马家窑彩陶具有独特的文化价值，在整个彩陶历史中独树一帜。马家窑彩陶主要分布在甘肃，而甘肃是华夏文明的重要发源地，也是人文始祖伏羲的诞生地。在这片土地上，还诞生了伟大的诗人李白，以及李渊、李世民父子等众多对中国文化有着影响的历史名人。马家窑彩陶的艺术性能够丰富商品的文化内涵，体现其产品地域风情、历史、制作工艺等。消费者可以通过包装容器的外观、色彩、图形等来了解商品的文化背景和独特的含义。因此，将马家窑彩陶用作现代地域特色商品包装容器，在展示其艺术魅力的同时，更好的传承了马家窑彩陶文化。同时提升了商品的文化内涵，满足了消费者更高的情感需求。
2.3民族性的表现在外来文化日益侵蚀我国大众的思想时，设计工作者更有责任和义务通过包装设计提高大众民族性思想。马家窑彩陶主要位于甘肃、青海两省，与中国的黄河文明息息相关，与华夏文明诞生及发展有着密切的联系，具有典型的民族性特色。通过马家窑彩陶容器的造型、装饰纹样，可以显示出包装的民族特性。“从民族化包装设计形式上来讲，它是造型仿古和民间自然材质形态组合的体现，力求以鲜明的民族形象特色，展示商品文化特征。因此，民族化包装具有直接和间接的展示商品文化的功能。”[5]马家窑作为一种媒介传递给世人的是中国独特的民族特性，包装设计作为一种特殊的媒介，向消费者传递的是除了商品的信息外，还承载着一个国家的民族精神。通过包装设计，潜移默化的影响着一个民族的道德伦理、社会意识形态、民俗风尚以及社会文化等。可口可乐公司，为了能够在中国占有更过得市场，在设计时始终注意将产品的包装与中国的民族特征联系起来。将中国古老的司母戊大方鼎来做可口可乐的容器，将西方的和东方的特色紧密结合起来展现出可口可乐的中国东方的民族特色，传递着中国古老的文明气息。从可口可乐的案例中可以发现一个成功的包装设计要符合一个民族的特性，只有这样的包装才能被该消费者所喜爱和接受。
3马家窑彩陶在现代包装设计中的商业价值追求商业利润最大化是商品包装设计的根本目的。但如何追求商品利润最大化，需要通过一系列视觉传达设计手段，通过商品包装审美意境的表现以及商品文化内涵的提升，才可以吸引更多的消费者采取消费实施的目的，才能实现商业利润最大化，而马家窑彩陶及纹饰所独特的意境以及文化底蕴，可以增加商品包装的附加值。
3.1包装设计的商业价值包装设计的终极目的是促进商品销售，实现利润最大化。而如何实现商品的商业利润的最大化，则需要通过相应的视觉传达设计手段。正如前文所论述的，通过赋予商品包装更多的审美意境以及丰厚的文化底蕴，才能吸引更多的消费者。商品的商业价值主要通过商品包装的审美价值以及文化价值来体现。通过将马家窑彩陶应用到现代包装设计中，不但可以传承悠远的马家窑文化，同时带给商品巨大商业价值。
3.2马家窑彩陶对商品附加值的提升消费者在购买商品时，并不是单纯的购买商品本身。同时，购买的是商品的附加价值，而商品的附加价值的一个重要体现就是商品包装设计的寓意性。包装设计的寓意性是指“包装设计主要通过包装(包括容器)视觉上的一些要素，给消费者联想，引导他们对包装内产品性质的理解，激发消费者对产品价值（包括附加价值）的认识以及特定文化的亲近感，最终对产品形成购买的愿望”[6]。马家窑彩陶产生在甘肃、青海，具有特定的黄河流域文化特征。通过将马家窑彩陶应用到现代包装设计中去，能够体现出独特的黄河流域文化特征，给人一种大气蓬勃的心理感受。
3.3商品包装的收藏价值包装作为商品的特殊标志，其本身就具有一定的商业价值。如果包装设计的精美，制作工艺优良，创意表现独特，其包装本身就有较高的收藏价值，并且还具有重复使用的价值，因此具有很好的商业价值。马家窑彩陶其丰富的历史底蕴，源远流长的历史，在彩陶史上独特的地位和影响，其本身就极具收藏价值，在现代包装设计中应用马家窑彩陶造型，消费者使用完商品后，还可以收藏商品容器，作为居家装饰之用。
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